تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية

http://www.bing.com/search?setmkt=en-US&q=%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D9%81%D9%8A+%D8%B4%D8%A8%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9 تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية تأليف أبكار السقاف الدين في شبه الجزيرة العربية التصنف: كتب دينية تأليف: أبكار السقاف عدد مرات التحميل: 125 معلومات عن الكتاب الدين في هذا الجانب المتضوع بشذى الإرهاف، والسابق بأرج الحرية والطلاقة، والمحتضن شمالاً بادية الشام، والمحتضن بالمياه من جهات ثلاث، شرقاً بالخليج الفارسي وبحر عمان، وجنوباً [...]

تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية

كتاب الموتى

كتاب الموتى كتاب الموتى أقدم كتاب انتهى الينا علمه، دون في عصر بناء الهرم الأكبر، ولا تزال نسخة منه محفوظة في المتحف البريطاني. فيه دعوات للآلهة وأناشيد وصلوات، ثم وصف لما تلاقيه أرواح الموتى في العالم الآخر من الحساب وما يلحقها من عقاب وثواب. وجد علماء الآثار مجموعة من الصلوات الجنائزية والتى كانت معظمها قد [...]

كتاب الموتى كتاب الموتى

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

النرجسية الدينية


النرجسية

النرجسية تعني حب الذات نسبة إلي أسطورة يونانية ورد فيها أن ناريس أو نرجس كان آية في الجمال، فعشق ذاته عندما رأي وجهه في الماء.. أول من استخدم تعبير النرجسية هو المحلل النفسي «سيجموند فرويد» والنرجسية لها أشكال متعددة، فهناك شخص نرجسي بسبب مظهره الخارجي وآخر لثقافته ودرجته العلمية أو بسبب حسبه ونسبه، وكل هؤلاء لا يشكلون خطرا علي المجتمع بل الخطر الحقيقي يكمن في النرجسية الدينية.

فالصفة الأساسية للشخص النرجسي هي عشقه لنفسه لدرجة يتضاءل أمامه الآخرون، فيري أنه الأذكي والأجمل والأفضل، ومن هذا المنطلق تجده يسخّر الآخرين لأغراضه وأهدافه بلا قيد أو رادع، وهو لا يحتمل النقد ولا يريد سوي سماع كلمات المدح والإعجاب من الآخرين.

الشخص النرجسي تجده دائما مضطرباً لا يتوافق مع نفسه ولا يعرف تعبير السلام الداخلي، بل هو دائما في صراع نفسي لإثبات نرجسيته وتفضله علي الآخرين ومشكلة الشخص النرجسي أنه هو الخاسر، فحياته دائما في صراع داخلي.

الشخص النرجسي ليس خطره علي ذاته فقط ولكن هناك خطر أكبر من ذلك هو النرجسية الدينية، لأن الدافع لكل فعل يقوم به الشخص المصاب بالنرجسية الدينية له مدلول وبرهان ديني عقيدي وإيماني يسيء به للآخرين مهما كانت النتائج فهي بالنسبة له أمر إلهي وكل ما يقوم به يعتقد أنه إرضاء لله عز وجل، وخير تعبير للشخص النرجسي ما ذكـــره المتنبي «أمط عنك تشبيهي بما وكأنما فما أحد فوقي ولا أحد مثلي»

وكذلك «وكل ما خلق الله وما لم يخلق محتقر عن همتي كشعرة من مفرقي»، فكل هذه الأبيات تعبر عن النرجسية الدينية.

يجب نشر قبول وحب الآخر، إضافة إلي أن تعميق فكرة أن الإيمان ليس مجرد كلمات بل أفعال أمر مهم، ويجب أن يترجم علي أرض الواقع.

وأخيرا حينما يُترجم الإيمان لأعمال ستنتهي النرجسية الدينية ونعيش في المدينة الفاضلة.

Posted in "تجديد العمل القبطى", قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

كذاب يا وزير الداخلية- يوجد تنظيم الامر بالمعروف فى مصر وها هى الادلة


كذاب يا وزير الداخلية- يوجد تنظيم الامر بالمعروف فى مصر وها هى الادلة

جاك عطالله
jattalla@yahoo.com

تبجح وزير الداخلية المصرى امس بمؤتمر صحفى بعد القبض على قتله الشاب المصرى احمد بالسويس اثناء وقوفه مع خطيبته على باب احدى سينمات بور فؤاد بالسويس

وانكر وجود تنظيم ارهابى يسمى الامر بالمعروف وادعى ان الثلاثة مجرد متدينين متحمسين

القتلة ثلاثة اشخاص يتزعمهم الشيخ وليد رئيس فرع التنظيم الارهابى بالسويس وهو شيخ واعظ بمسجد يتبع وزارة الاوقاف المصرية

و حسب نتيجة تحريات خاصة محايدة والتى أكدتها التحريات الاولية لمديرية امن السويس ان الشيخ وليد 28 هو زعيم التنظيم الارهابى بمحافظة السويس هو معين بوظيفة خطيب بوزارة الاوقاف وهو احد المتهمين الرئيسين فى حادث قتل طالب الهندسة احمد حسين عيد 20 اثناء سيره خلف سينما رينيسانس السويس بصحبة خطيبته و قد تم طرده من قبل مجلس ادارة مسجد النبى موسى الذى يعد من اشهر مساجد السويس وجاء سبب الطرد الذى تم باثر رجعى للتغطية على موقف وزارة الاوقاف المصرية التى تعين مجرمين كخطباء مساجد فى معظم انحاء الجمهورية انه يسىء معاملة رواد المسجد

وزير الداخلية كداب فى اصل وشه وكذلك رياسة الجمهورية المصرية –

يوجد تنظيم مصرى ارهابى برياسة الشيخ البرهامى ونائبه الشيخ عبد المنعم الشحات يسمى هيئة الامر بالمعروف وهو نتيجة تنسيق كامل بين الجماعة الاسلامية التى بدات اول هيئة امر بالمعروف فى الثمانينات و حزب النور السلفى ومنتشر بكثافة بكل انحاء الجمهورية وقد حصل على مباركة الاخوان المسلمين للعمل بمجرد الانتهاء من وضع الدستور الاسلامى

ينشط التنظيم خاصة فى محافظات المنيا واسيوط و يتمول جيدا جدا ويخصص مرتبات شهرية مجزية لاعضائه من العائدين من افغانستان والسودان وايران والباكستان وقد تم التنظيم والتجهيز بعدد اتنين فسبا حديثة لكل مجموعة من ثمانية افراد

قد تم الوعد من الشيخ البرهامى لهم باجتماع تنظيمى لقادتهم عقد بالاسكندرية الشهر الماضى بتسليمهم سيارات جديدة ومقرات مؤثثه بكافة المحافظات مجهزة بكل ادوات الضبط والاحضار و الحجز التحفظى و الصواعق الكهربية كما تم التنسيق بالتغطية الامنية والاعلامية و الطرمخة والكذب من اجهزة الداخلية والنيابة والاعلام بتعليمات صريحة من الرياسة وساعة الصفر للاعلان الرسمى عن التنظيم بمجرد الانتهاء من وضع الدستور وتغيير المادة الثانية الى تطبيق كامل لاحكام الشريعة التى تجرى على قدم وساق حاليا بلجنة الدستور

ولكن سرعة وحماس شباب التنظيم ادت لفضح المستور قبل ما تتم الطبخة المسممة

وتتضمن االاحكام المنوى تطبيقها بمصر القصاص كالرجم وقطع الايدى والارجل من خلاف –

التنظيم قام بعشرات الاعتراضات لمواطنين وارهابهم بكافة محافظات الجمهورية وقام عن طريق عضوات التنظيم بضرب اى بنت او سيدة تظهر بالمترو عير محجبة علاوة على حملة طرق منازل المسيحيين لتحذيرهم من الخروج سافرات و تعقبهن بالشوارع بظل صمت كامل من الكنيسة والاعلام

اخطر ما قام به التنظيم قتل المهندس احمد بالسويس وقام قبلها بقتل اثنين من الفنانين بالشرقية اعترضا مثل احمد على الاسلوب المهين والسلطة التى منحها حزب النور لهؤلاء بالتعاون والتنسيق مع الاخوان كترضية للسلفيين مقابل تاييدهم لمرسى واشتراكهم بمؤامرة حرق مصر ان فاز شفيق –

لمصلحة من تغطى الحكومة و مؤسسة الرياسة والمؤسسة العسكرية على تنظيم يريد حرق مصر بتفجيرها من الداخل ؟؟

لماذا لا تعترف الرياسة والداخلية والجيش بوجود هذا التنظيم الارهابى و بتمويله السعودى القطرى للاجهاز على مصر وتقوم بواجبها بتفكيكه و حبس افراده ولمصلحة من يكذب وزير الداخلية |؟؟؟بتعليمات من الرياسة والعسكرى وتنسيق مع اوباما ونتنياهو ؟؟؟

و اللى جاى اسوأ بكثير ويفوق كوابيس اى مواطن –

الحرس الثورى المصرى جاهز للاعلان وسيكون على راسه لواء جيش معروف وعضو بالمدلس العسكرى الان والهيكل و التمويل موجود الان على غرار الحرس الثورى الايرانى ليعادل قوة الجيش المصرى و يتسلح مثله ويصبح الذراع العسكرية الرئيسية للاخوان والسلفيين لحكم مصر دينيا ومنع اى اعادة تسليم السلطة لمدنيين ان تمت انتخابات جديدة لمجلس الشعب وفاز مناصرى الدولة المدنية او يقف بالمرصاد لاى انقلاب عسكرى هدد به بعض اعضاء المجلس العسكرى من مؤيدى الدولة المدنية وهم يقفو ضد تحالف المجلس العسكرى مع الاخوان والسلفيين

اصحو يا شعب مصر حريتكم تسرق وستحكموا بالكرباج السلفى و الكتر والسنج والمطاوى و بصيع الامر بالمعروف والحرس الثورى

المجلس العسكرى والاخوان وضعوكم فى بقعه رمال متحركة تغرقوا فيها ليمنعو اى ثورة جديدة و ليحرقو الصندوق الذى جاء بالاخوان بالتزوير و بالزيت والرشاوى و الاصوات الدوارة و بالدبابة الامريكية الصهيونية ..

لا حل لكم الا بسرعة التنسيق بين الشباب و الليبراليين و اعضاء العسكرى المؤيدين لدولة مدنية حديثة -وعددهم اربعة على الاقل حسب بعض التقديرات -وخروج مليونيات لتحرير مصر من العسكر والاخوان قبل ان يضيع اثركم تماما ببحر الرمال المتحركة

اللهم ابلغت

Posted in "تجديد العمل القبطى", اخبار عن مصر, خبر عاجل, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

في مؤتمر التضامن القبطي..حشد من كبار السياسيين والحقوقيين.. june 28-30, 2012


في مؤتمر التضامن القبطي..حشد غير مسبوق من كبار السياسيين والحقوقيين

شارك فريق الأهرام الجديد فى مؤتمر التضامن القبطى الأخير الذى اقيم فى واشنطون ولقد نشرت وكالة أنباء مسيحى الشرق الأوسط تفاصيل المؤتمر كما استضاف المزيع الشهير حافظ الميرازى بقناة دريم المصرية المهندس ابرام مقار من الأهرام الجديد وكان معه د. عادل جندى رئيس المنظمة والستاذ وليم ويصا الصحفى الشهير والاستاذ مجدى خليل

ولقد شهد المؤتمر السنوي الثالث لمنظمة التضامن القبطي من 28 إلى 30 يونيو 2012 حضورا كبيرا غير مسبوق من الشخصيات البارزة من السياسيين الأمريكيين علي مستوي عال من بينهم السيد مايكل بوزنر مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية لحقوق الإنسان، وبرلمانيين من الكونجرس الأمريكي في مقدمتهم السناتور بلانت وعضو مجلس النواب فرانك وولف واللورد ألتون من مجلس اللوردات البريطاني وجيم كيريجانوس أقدم عضو في البرلمان الكندي.

كما حضره عدد كبير من الشخصيات الأمريكية البارزة العاملة في مجال حقوق الإنسان، وفي مقدمتهم السيدة كاترين لانتوس مفوضة حقوق الإنسان الأمريكية والتي جري تعيينها مؤخرا بقرار مشترك من الكونجرس والرئيس الأمريكي، بالإضافة إلي منظمات عاملة في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان وخاصة حرية العقيدة ومنهم السيدة نينا شيا مديرة مركز حرية العقيدة بمعهد هيدسون، وحضره الدكتور زهدي جاسر رئيس منتدي المسلمين الأمريكيين من أجل الديموقراطية والدكتور توفيق حميد رئيس كرسي دراسات الإسلام الراديكالي بمعهد بوتوميك للدراسات السياسية.

وحضره أيضا عدد من الشخصيات البارزة من دول الشرق الأوسط وفي مقدمتهم الشيخ سامي حنا الخوري رئيس الإتحاد الماروني العالمي وناشطو الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط من سوريا ولبنان والعراق، كما حضره أيضا عدد كبير من نشطاء الأقباط في الولايات المتحدة وكندا وأوربا.

كما وجه رئيس الحزب الشعبي الأوربي وهو أكبر حزب في البرلمان الأوربي رسالة تحية ومساندة وتعضيد لمنظمة التضامن القبطي والمؤتمر. وقد انعقد المؤتمر علي مدي يومين تحت عنوان “الأمن القومي الأمريكي والنهوض لحقوق الإنسان والأقليات في مصر”، وذلك في مبني الكونجرس الأمريكي.

وفي كلمته الإفتتاحية قال عادل جندي رئيس المنظمة إن الأقباط الذين شاركوا في ثورة مصر منذ البداية دفعوا ثمنا كبيرا مع ظهور القوي المتطرفة وحالة الإنفلات الأمني العامة حيث تم إحراق كنائس ووقعت مذابح علي ايدي الجيش بما في ذلك سحق المتظاهرين السلميين بمدرعات من الجيش كما طردت عائلات من بيوتها وقراها علي أساس الأحكام العرفية البدائية غير العادلة.

وأضاف جندي أنه وإن لم يكن لدي الولايات المتحدة والمجتمع الدولي اهتماما بمساعدة مصر علي المضي قدما في مسار تحقيق الديموقراطية مع كافة مكتسباتها وحقوقها غير القابلة للتحويل فقد يكون من الأفضل أن يتراجعا ويتوقفا عن تقويض تحركنا نحو الديموقراطية.

وقال “مايكل بوزنر” مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية لحقوق في مواجهة الانتقادات الشديدة التي تعرضت لها سياسية الولايات المتحدة من قبل الحاضرين إن فرضية أن الإدارة الأمريكية تحبذ وصول رئيس إخواني هي فرضية خاطئة، وهو الأمر الذي قوبل بكثير من الشك من قبل الحاضرين.

وقال إنهم في السلطة بعد أن أتي بهم صندوق الانتخابات، وعلينا كدولة أن نتعامل معهم، وتابع: إننا في كل مرة نلتقي بالسلطات المصرية سواء في عهد مبارك أو الآن نطرح معهم أوضاع الحريات الدينية فيما يخص وضع الأقباط”، وقال إنه سوف ينقل وجهات نظر الحاضرين إلي السيدة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية.

وقالت السفيرة سوزان كوك سفيرة فوق العادة للحريات الدينية أمام المؤتمر إننا نتابع الأوضاع الخاصة بالأقباط والأقليات الدينية ونتحدث مع المسئولين المصريين في كل ما يحدث.

ومن جانبها، أعربت السيدة كاترين لانتوس مفوضة حقوق الإنسان الأمريكية عن تأييدها لوضع مصر علي قائمة الدول “المثيرة للقلق”، وهي قائمة تضم عددا قليلا جدا. وقالت إنها ” وجدت بعض الجوانب الإيجابية في وثيقة الأزهر”.

وطالبت بضرورة تمرير مشروع الكونجرس لإرسال مبعوث خاص لشؤون حرية العقيدة للشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا والمعطل بسبب اعتراض نائب واحد فقط في الكونجرس، حيث يقتضي الأمر حدوث إجماع عليه لصدوره.

وانتقد اللورد ألتون عضو مجلس اللوردات البريطاني بشدة عجز الغرب في أمريكا وأوربا عن تفهم خطورة ما يحدث في بلد محوري مثل مصر، اعتقادا بأن “ما يحدث هناك لن يحدث عندي”، علما بأن التاريخ يعلمنا أن الأخطار البعيدة، إذا ما تجاهلناها سوف تأتي إلينا حتما.

وقال إن الغرب لا يعرف أعداءه وأشار متألما إلى أن الأرض التي ولد وعاش فيها المسيح وزارها والتي ولد فيها الأنبياء قد تخلوا من المسيحية يوما. وأشاد بمنظمة التضامن القبطي قائلا إن لديها مقومات أن تكون منظمة دولية للأقباط، ونصح بالمثابرة في السير علي هذا الطريق قائلا إن الأقباط يحتاجون كثيرا لهذه المنظمة.

وأعرب الشيخ سامي الخوري رئيس الإتحاد الماروني العالمي عن تضامنه الكامل مع الأقباط ” حتي الدم والفداء” وقال إن مسيحيي لبنان يقفون إلي جانب أشقائهم، وقال إن هناك 12 مليون مسيحي في الاغتراب مستعدون لبذل دمائهم من أجل إخوتهم الأقباط.

وقدما الدكتور زهدي جاسر عضو لحنة الحريات الدينية الأمريكية ورئيس منتدي المسلمين الأمريكيين من أجل الديموقراطية والدكتور توفيق حميد رئيس كرسي دراسات الإسلام الراديكالي بمعهد بوتوميك للدراسات السياسية رؤية للمسلمين المعتدلين في التعامل مع الأقليات المسيحية، واعتبرا أن التضامن بين الأقليات المسيحية والمسلمين المعتدلين يمكن أن يشكل رقما مهما في المعادلة السياسية في الشرق الأوسط في وجه الإسلام الراديكالي.

وقال الناشط الحقوقي مجدي خليل إن هذا المؤتمر السنوي الثالث لمنظمة التضامن القبطي هو أكبر مؤتمر قبطي في تاريخ الأقباط سواء من ناحية أهمية المتحدثين الذين شاركوا فيه أو من ناحية المشاركة الرسمية من قبل مسئولين كبار في الإدارة الأمريكية أو من ناحية المتحدثين المشاركين وتنوعهم.

وأعلن خليل أن الحاضرين من كافة الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط أيدوا تأسيس منظمة لمسيحيي الشرق الأوسط في الولايات المتحدة الأمريكية باعتبار أن لهذه الأقليات مصيرا مشتركا وتتعرض لمخاطر متشابهة وأن وحدة العمل تؤدي إلي نتائج أكثر فعالية في التأثير علي صانع القرار في الولايات المتحدة الأمريكية.

وفي كلمته أمام المؤتمر شن الأب فلوباتير جميل هجوما حادا علي السياسية الأمريكية تجاه مصر، قائلا: ” يخطئ كثيرا من يظن أن ما يحدث في مصر بعد الثورة هو تغيير يؤدي إلي مزيد من الديموقراطية فيها، وتخطئون كثيرا بل وترتكبون أخطر جريمة ضد الإنسانية،إن دعمتم هذه الأنظمة الإستبدادية والتي تستخدم الدين للضحك علي عقول البسطاء”.

وأضاف موجها حديثه إلي الإدارة الأمريكية “أنكم بمقابلاتكم المتكررة وتنسيقكم الكامل مع الإخوان المسلمين والتيارات الدينية تحت إدعاء أنكم تقبلون بالديموقراطية التي أتت بهم، أنتم بالحقيقة تدعمون الإرهاب وترتكبون أكبر جريمة في حق الإنسانية ولن يغفر لكم التاريخ ذلك”.

وقال “إن هذه التيارات لم يأت بها صندوق الإنتخابات، ولكن بتزوير كامل للوعي ومخالفات واضحة ضد الدستور وأن المجلس العسكري الذي تنظرون له علي أنه حامي للثورة المصرية هو أكبر شريك معهم ومعكم في هذه الجريمة”.

وتحدثت نينا شيا من معهد هيدسون باستفاضة عن قضايا الأقباط في مصر واتهمت الإدارة الأمريكية بالتقصير في التعامل مع هذه القضايا وأنها لم تقدم الكثير للأقباط. وقال كارل موللر رئيس منظمة الأبواب المفتوحة الأمريكية إنه إذا ما استمر العالم في تجاهل مشاكل الأقليات المسيحية فقد يتحول الشرق الأوسط إلي متحف للمسيحيين. وقال إن الربيع العربي تحول إلي شتاء لمسيحيي الشرق الأوسط.

وتحدث تود ميتلتون من منظمة صوت الشهداء فقال “إن دماء الشهداء هي بذار للكنيسة والإيمان وأن ما يختاره الرب لنا أكثر بكثير من الخير الذي نختاره لأنفسنا”، وقدم مثلا لأحد المبشرين في الصين الذي قال للذين سعوا من أجل إطلاق سراحه من السجن ” أنا أشكركم علي جهودكم لدي السلطات الصينية وأشكر الرب أن جهودكم فشلت؛ لأن الرب عمل من خلالي لخمسة آلاف سجين كانوا متعطشين لكلمة الرب”، وأضاف ميتلتون ” لدينا الآن مائة وعشرين مليون مسيحي في الصين”.

وتناولت الدكتورة ميشيل كلارك عضوة مجلس إدارة التضامن المسيحي العالمي وأستاذة دراسات ” المتاجرة بالبشر ” بجامعة جورج تاون مسألة اختفاء فتيات قبطيات. وكانت كلارك قد تقدمت بشهادات حول هذا الموضوع في وقت سابق أمام الكونجرس الأمريكي.

أما جوردان ساكلو رئيس المركز الأمريكي للقانون والعدالة، وهو شركة أمريكية دولية للقانون، فقد تناول الدفاع عن المضطهدين وأشار إلي حالة القس الإيراني المحكوم عليه بالإعدام فقال إنه جائتهم أوراق موثقة قانونيا، موضحا أنه ينقص قضايا الأقباط التوثيق القانوني.

وخصصت الجلسة الختامية لمداخلات الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط للتعبير عن أوضاعهم. وفي هذه الجلسة أهدت منظمة التضامن القبطي درعها السنوي الأول لحقوق الإنسان للناشط الحقوقي والمناضل القبطي الكبير الدكتور سليم نجيب ومؤسس الحركة القبطية الكندية عام 1969 والقاضي السابق بمحكمة مونتريال تقديرا لجهوده علي عدة عقود في خدمة القضية القبطية، وتسلم الدرع نيابة عنه الناشط الحقوقي الكندي فاروق ملك

Posted in "تجديد العمل القبطى", اخبار عن مصر, قسم الاسلامياتComments (0)

المقال الذي بسببه قامت جماعة الإخوان عصر اليوم بتعطيل الموقع الإخباري لجريدة الأهالي


june 14 ,2012

أقل مايقال .. ربنا موجود وحامى مصر التى قال عنها الكتاب من مصر دعوت ابنى (الرب حامى لمصر) علينا تدبر أمرنا.

والرب قادر أن يعمل

المقال الذي بسببه قامت جماعة الإخوان عصر اليوم بتعطيل الموقع الإخباري لجريدة الأهالي..

د. رفعت السعيد
عن الإخوان وجهازهم السري (1)
وبرغم كل الأدلة القاطعة، وبرغم شهادات إخوانية دامغة تؤكد وجود الجهاز السري الإرهابي لجماعة الإخوان، يظل قادة الإخوان علي إنكار وجود هذا الجهاز بل ويؤكدون أنه وهم.
وحول هذا «الوهم» نقرأ لقادة الجهاز السري وهم يؤكدون ويصممون علي التأكيد علي وجود الجهاز السري وعلي تسليحه وتدريبه ويتباهون بما قام به من أفعال يسمونها «جهادا» في سبيل الدعوة ونسميها «إرهابا» في سبيل الدعوة ونأتي كتاب لإخواني قيادي في الجهاز السري.. ونقرأ ففي كتاب «النقط فوق الحروف» للأستاذ أحمد عادل كمال عبارات ننقلها نصا.
* «كان فضيلة المرشد يشرح لإخوان النظام الخاص مهامهم وانتقل إلي ركن الجهاد فذكر أن أولي مراتبه هي إنكار القلب وأعلاها القتل في سبيل الله» (ص54)
* ويحكي أحمد عادل كمال قصة تدريبهم علي استخدام السلاح قائلا «كان الدرس الثاني عن كيفية استعمال المسدس، وكنا نسمي المسدس مصحفا حتي لا نلجأ في أحاديثنا إلي ذكر المسدسات ثم أعطانا الموعد للدرس الثالث وكان موضوعه القنبلة اليدوية ميلز 36 شديدة الانفجار واستمرت الدروس لنتدرب علي القنبلة اليدوية الفسفورية الحارقة والقنابل الإيطالية والمفرقعات من جلجانيت وت. ن. ت، وقطن البارود وانواع القنابل والمتفجرات والبوادئ ولوازم النسف» (ص9).
* أما عن قصة اغتيال المستشار أحمد الخازندار بعد حكمه بالسجن علي اثنين من إخوان الجهاز السري ضبطا متلبسين بإلقاء قنابل فيقول «رجعت من المحكمة وأنا أطالب برأس الخازندار حماية لنا في عملياتنا المستقبلية، ولم تكن مفاجأة لي أن أعلم أنه لم يكن رأيي وحدي، وأن هناك غيري من تطوع لاغتيال الخازندار» (ص48).
* ونواصل القراءة «في 19-1-1948 قبض البوليس علي مجموعة من إخوان الجهاز وهم يتدربون علي السلاح في المقطم وضبط معهم السلاح والذخيرة» ثم «وحتي في هذه الحالة كان هناك إعداد لمواجهتها، فأجاب إخواننا المقبوض عليهم بأنهم متطوعون للقضية الفلسطينية وهي إجابة كان متفقا عليها من قبل، وفي نفس الوقت أسرعنا بتحرير استمارات بأسمائهم في مركز التطوع، وتم الاتصال بالحاج أمين الحسيني في فلسطين ورئيس الهيئة العربية العليا وشرحنا له الوضع علي حقيقته وكان متجاوبا معنا تماما، فأقر للمحققين بأن المقبوض عليهم متطوعون من أجل فلسطين وأن السلاح المضبوط هو سلاح الهيئة وبذلك أفرج عن الإخوان وتم تسليم السلاح إلي الهيئة العربية العليا» (ص151).
* وفي عام 1950 قام المرشد الجديد والمستشار حسن الهضيبي وعلي رأس وفد ضم قادة الجهاز السري بزيارة إلي قصر عابدين ليسجلوا ولاءهم للملك.. وفي هذه الأثناء للضبط كان تدريب إخوان الجهاز السري علي الأعمال الإرهابية ويتحدث أحمد عادل كمال عن البرنامج الدراسي المكون من مرحلتين (1951 – 1953) والامتحان تحريري وهو مكون من مرحلتين ونقرأ في الامتحان النهائي للمرحلة الأولي.
* اشرح الأسباب المبيحة للتيمم، وما هي فرائض وسنن الغسل.
* ثم.. اشرح كوكتيل مولوتوف وكيفية استعماله.
- اذكر ما تعرفه عن ميزات قنابل الأنيرجيا وفيما تستعمل؟
- احتجت إلي قنبلة 75 ولم تجدها، اذكر تفصيلا كيف تجهزها محليا.. وما استعمالها؟
- اذكر ميزات استعمال النسف بالكهرباء واستعمال النسف بالفتيل.
- اذكر مواضع الطعن القاتلة بالسونكي أو السكين (ص481)
وبعد نجاح الطالب الإرهابي في برنامج المرحلة الأولي.. تكون هناك المرحلة الثانية، وبعد.. هذا ما كتبه نصا الأستاذ أحمد عادل كمال القيادي الإخواني وأحد مسئولي الجهاز السري، فهل بعد قوله قول؟.. لكن الجماعة اعتادت علي قول غير الحقيقة.. ولهذا تواصل الإنكار فهل تواصل كالمعتاد الاستمرار في تدريب وإعداد الجهاز السري؟ هذا هو السؤال الحاسم.

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

مواضيع زراعيه : هل هناك طرق لمكافحة الحلزونات؟


عرض النسخة كاملة : هل هناك طرق لمكافحة الحلزونات؟

http://forum.zira3a.net/archive/index.php/t-523.html

الربيع القادم
25-01-2007, 01:10 PM
السلام عليكم

الحلزونات في مزرعتي تتلف منتوج الفراولة .. وقتلت بعض أغنامي حين أكلتها بين الأعلاف .. تسبب لها إنتفاخ في البطن ثم تنفق .

هل هناك طرق مناسبة للقضاء عليها ؟

أتمنى أن أجد حلاً .
منادي
05-02-2007, 07:45 AM
مكافحة الحلزونات والبزاقات والطيور والحشرات الكبيرة

إعداد: جورج كرزم

مكافحة الحلزونات والبزاقات

مكافحة الحلزونات والبزاقات والقواقع والرخويات (Slugs & Snails)

· طرق المكافحة العضوية والطبيعية:

1) محلول الفلفل الحار

طريقة التحضير والاستخدام: نضع 100 غم فلفل حار في وعاء مملوء بالماء (نحو لترين), ومن ثم (بعد إغلاق الوعاء) نغلي محتواه لمدة ساعة ثم نتركه لمدة يومين

نقوم بعدها بهرس فلفل (إضافي) داخل الوعاء ثم نصفي المحلول جيدا فنحصل على محلول مركز. وبهدف رش المحلول نقوم بتخفيفه عبر اضافة 125 مللتر

لكل 10 لتر ماء (أي نضيف 125 مللتر من المحلول لكل 10 لتر ماء) ومن ثم نضيف على المحلول المخفف 40 غم صابون (بلدي) مبشور ونحركه, ومن ثم نرشه

مرة كل اسبوع.

2) محلول (بخاخ) الثوم: طريقة التحضير والاستخدام: يتم تقطيع 85 غم (بحو 3 فصوص) ثوم غير مقشر إلى قطع متوسطة ومن ثم نضعها مع زيت بارافين طبي

(6 ملاعق كبيرة من زيت بارافين) ونسحقها في الخلاط ثم نسكب الخليط في زبدية ونغطيه لمدة 48 ساعة. بعد ذلك نحرك كمية من الصابون الزيتي المبشور

(بقدر ملعقة كبيرة) في لتر ماء ساخن (حتى يذوب) ونضيفه لمخلوط الثوم مع تسخينه وتحريكه, ثم نبرد المحلول ونصفيه في مرطبان بغطاء محكم ونحفظه

في ثلاجه.

وبهدف رش البخاخ يجب خلط ملعقتين كبيرتين من محلول الثوم مع لترين ماء( بنسبة لترين ماء لكل ملعقتين كبيرتين من محلول الثوم).

3) طريقة إضافية لمكافحة الدودة البزاقة (Slugworm):

تصيب هذه الدودة بشكل خاص الكرز وبامكاننا مكافحتها بواسطة صابون المبيد الحشري ( Insecticidal Soap) الذي هو عبارة عن خليط عضوي من

الصابون وأملاح البوتاسيوم من أصل نباتي ويرش مباشرة على الحشرات.

طرق المكافحة الزراعية والميكانيكية:

1) حراثة الارض جيدا في الخريف واوائل الربيع.

2) الجمع يدويا في ساعات المساء ( بين 8-10 مساء) وذلك باستخدام الإضاءة, ووضع الحشرات في وعاء به ملح, من ثم تكرار العملية لعدة ليال متتالية.

3) عمل مصيدة ( أو مصائد) وذلك عبر قص قنينة بلاستيكية وتثبيتها في الارض بحيث تكون حافتها أدنى قليلا من سطح الارض.

بامكاننا استخدام البيرة كجاذب لهذا النوع من الحشرات, بحيث تبدل كل ثلاثة أيام.

(منقول)
elmesbahi
15-02-2007, 09:33 PM
زر هذا الموقع قد تجد فيه بعض الاستقادة

http://www.maan-ctr.org/publications/Pamphlets/FROM%20p11-23.htm

samer_235
25-06-2007, 07:13 PM
لمكافحه الحلزون يتم تنضيف المزرعه من الاعشاب ومن ثم رش الملح على حدود ارض المزرعه لكي لاينتقل من مكان الى اخر ويتم نثر الطعم المسمم (موجود في محلات الادويه الزراعيه)وهو عباره عن علف مضاف اليه ماه سامه ,ويرش النباتات المزروعه بماده(مسارول)مبيد قاتل للحلزون والبزاقات هذه الطريقى المثلى للقضاء عليها
الربيع القادم
22-08-2008, 11:51 AM
مكافحة الحلزونات والبزاقات والطيور والحشرات الكبيرة

إعداد: جورج كرزم

مكافحة الحلزونات والبزاقات

مكافحة الحلزونات والبزاقات والقواقع والرخويات (Slugs & Snails)

· طرق المكافحة العضوية والطبيعية:

1) محلول الفلفل الحار

طريقة التحضير والاستخدام: نضع 100 غم فلفل حار في وعاء مملوء بالماء (نحو لترين), ومن ثم (بعد إغلاق الوعاء) نغلي محتواه لمدة ساعة ثم نتركه لمدة يومين

نقوم بعدها بهرس فلفل (إضافي) داخل الوعاء ثم نصفي المحلول جيدا فنحصل على محلول مركز. وبهدف رش المحلول نقوم بتخفيفه عبر اضافة 125 مللتر

لكل 10 لتر ماء (أي نضيف 125 مللتر من المحلول لكل 10 لتر ماء) ومن ثم نضيف على المحلول المخفف 40 غم صابون (بلدي) مبشور ونحركه, ومن ثم نرشه

مرة كل اسبوع.

2) محلول (بخاخ) الثوم: طريقة التحضير والاستخدام: يتم تقطيع 85 غم (بحو 3 فصوص) ثوم غير مقشر إلى قطع متوسطة ومن ثم نضعها مع زيت بارافين طبي

(6 ملاعق كبيرة من زيت بارافين) ونسحقها في الخلاط ثم نسكب الخليط في زبدية ونغطيه لمدة 48 ساعة. بعد ذلك نحرك كمية من الصابون الزيتي المبشور

(بقدر ملعقة كبيرة) في لتر ماء ساخن (حتى يذوب) ونضيفه لمخلوط الثوم مع تسخينه وتحريكه, ثم نبرد المحلول ونصفيه في مرطبان بغطاء محكم ونحفظه

في ثلاجه.

وبهدف رش البخاخ يجب خلط ملعقتين كبيرتين من محلول الثوم مع لترين ماء( بنسبة لترين ماء لكل ملعقتين كبيرتين من محلول الثوم).

3) طريقة إضافية لمكافحة الدودة البزاقة (Slugworm):

تصيب هذه الدودة بشكل خاص الكرز وبامكاننا مكافحتها بواسطة صابون المبيد الحشري ( Insecticidal Soap) الذي هو عبارة عن خليط عضوي من

الصابون وأملاح البوتاسيوم من أصل نباتي ويرش مباشرة على الحشرات.

طرق المكافحة الزراعية والميكانيكية:

1) حراثة الارض جيدا في الخريف واوائل الربيع.

2) الجمع يدويا في ساعات المساء ( بين 8-10 مساء) وذلك باستخدام الإضاءة, ووضع الحشرات في وعاء به ملح, من ثم تكرار العملية لعدة ليال متتالية.

3) عمل مصيدة ( أو مصائد) وذلك عبر قص قنينة بلاستيكية وتثبيتها في الارض بحيث تكون حافتها أدنى قليلا من سطح الارض.

بامكاننا استخدام البيرة كجاذب لهذا النوع من الحشرات, بحيث تبدل كل ثلاثة أيام.

(منقول)

المهندس منادي
لك فائق شكري وتقديري على ردك
فكرة المصائد جميلة و ذكرتني بفكرة لاصطياد الحشرات الطائرة لعلي أفتح لها موضوعاً مستقلاً
الربيع القادم
22-08-2008, 11:56 AM
زر هذا الموقع قد تجد فيه بعض الاستقادة

http://www.maan-ctr.org/publications/Pamphlets/FROM%20p11-23.htm

الموقع رائع جداً وتمت إضافته للمفضلة .. لك فائق تقديري وامتناني
الربيع القادم
22-08-2008, 12:04 PM
لمكافحه الحلزون يتم تنضيف المزرعه من الاعشاب ومن ثم رش الملح على حدود ارض المزرعه لكي لاينتقل من مكان الى اخر ويتم نثر الطعم المسمم (موجود في محلات الادويه الزراعيه)وهو عباره عن علف مضاف اليه ماه سامه ,ويرش النباتات المزروعه بماده(مسارول)مبيد قاتل للحلزون والبزاقات هذه الطريقى المثلى للقضاء عليها

منذ أسبوع و العمال يزيلون الحشائش :uneasy: و أطلقت الدجاج على المزرعة ليتولون الباقي :dwink:

فائق شكري وتقديري على إضافتك الرائعة
zoooooom
24-08-2008, 02:35 AM
من واقع تجربة اعتقد ان المكافحة الميكانيكيه هى الاحسن حيث يتم جمعها فى الصباح الباكر
علال محمد
25-08-2008, 10:41 PM
Il existe différentes méthodes pour lutter contre escargot.
La lutte écologique

La première méthode qui est tout à fait écologique et qui a notre préférence quand c’est possible, consiste à les tenir éloigner ou s’appuyant sur le fait qu’ils n’apprécient guère de se déplacer sur des surfaces rugueuses qui deshydratent leurs pellicules de mucus sur laquelle ils se déplacent. Il suffit donc de déposer autour des plantes que l’on souhaite protégées des éléments qui les fera rebrousser chemin.
En voici quelques exemples, tirés des trucs et astuces et triés dans l’ordre de notre préférence :

La cendre de bois

La sciure de bois

Les coquilles d’oeufs en miettes

un disque de ponceuse

Dans le cas de la cendre de bois et de la sciure, il faut en remettre très régulièrement surtout après une averse qui aura lessivé le sol.
La lutte chimique

Vous l’aurez compris, vous trouverez dans le commerce des anti-limaces dans différentes marques mais préférez un produit qui contient du Bitrex qui est un additif dont la très forte amertume permet d’éviter les risques d’absorption par l’homme et par les animaux domestiques.
Ces produits résistent à l’humidité et dure ainsi plusieurs semaines. Vous constaterez leur efficacité très rapidement en voyant des traces de baves zigzaguant un peu partout et en trouvant au bout une limace ou un escargot en train d’agoniser ou desséché.
Ils sont conditionnés en granulés que l’on disperse autour des plantes à protéger, de préférence un soir par temps humide ou après une bonne averse.
المهندسة بثينة
05-05-2012, 02:15 PM
اخي العزيز عندما تكون المساحة كبيرة يفضل استخدام مبيدات القواقع ومنها مبيد ميزرول لانه متخصص بالقواقع
شاكرالشمري
05-05-2012, 04:14 PM
السلام عليكم______________________________ _______________-
يمكن نثر مركب كبريتات النحاس في معفرة بنسبة 20/1 مادة ناثرة حتى لو كانت دقيق

Posted in مقالات مختارة, مواضيع زراعيهComments (0)

” ( جبران خليل جبران “النبي


إذا أشارت المحبة إليكم فاتبعوها و إن كانت مسالكها صعبة متحدرة و إذا ضمتكم بجناحيها فأطيعوها و إن جرحكم السيف المستور بين ريشها و إذا خاطبتكم المحبة فصدقوها و إن عطل صوتها أحلامكم و بددها كما تجعل الريح الشمالية البستان قاعا صفصفا لأنه كما أن المحبة تكللكم فهي أيضا تصلبكم و كما تعمل على نموكم هكذا تعلمكم و تستأصل الفاسد منكم و كما ترتفع إلى أعلى شجرة حياتكم فتعانق أغصانها اللطيفة المرتعشة أمام وجه الشمس هكذا تنحدر إلى جذورها الملتصقة بالتراب و تهزها في سكينة اللليل المحبة تضمكم إلى قلبها كأغمار حنطة و تدرسكم على بيادرها لكي تظهر عريكم و تغربلكم لكي تحرركم من قشوركم و تطحنكم لكي تجعلكم أنقياء كالثلج و تعجنكم بدموعها حتى تلينوا ثم تعدكم لنارها المقدسة لكي تصيروا خبزا مقدسا و يقرب على مائدة الرب المقدسة كل هذا تصنعه المحبة بكم لكي تدركوا أسرار قلوبكم فتصبحوا بهذا الإدراك جزءا من قلب الحياة غير أنكم إذا خفتم و قصرتم سعيكم على الطمأنينة و اللذة في المحبة فا لأجدر بكم أن تستروا عريكم و تخرجوا من بيدر المحبة إلى العالم البعيد حيثما تضحكون و لكن ليس كل ضحككم و تبكون و لكن ليس كل ما في مآقيكم من الدموع المحبة لا تعطي إلا نفسها و لا تأخذ إلا من نفسها المحبة لاتملك شيئا و لاتريد أن يملكها أحد لأن المحبة مكتفية بالمحبة أما أنت إذا أحببت فلا تقل إن الله في قلبي بل قل بالأحرى أنا قلب الله و لا يخطر لك البتة أنك تستطيع أن تتسلط على مسالك المحبة لأن المحبة إن رأت فيك استحقاقا لنعمتها تتسلط هي على مسالكك و المحبة لا رغبة لها إلا في أن تكمل نفسها و لكن إذا أحببت و كان لابد من أن تكون لك رغبات خاصة بك فلتكن هذه رغباتك : أن تذوب و تكون كجدول متدفق يشنف آذان الليل بأنغامه أن تخبر الآلام التي في العطف المتناهي أن يجرحك إدراكك الحقيقي للمحبة في حبة قلبك و أن تنزف دماؤك و أنت راض مغتبط أن تنهض عند الفجر بقلب مجنح خفوق فتؤدي واجب الشكر ملتمسا محبة آخر أن تستريح عند الظهيرة و تناجي نفسك بوجد المحبة أن تعود إلى منزلك عند المساء شاكرا فتنام حينئذ و الصلاة لأجل من أحبببت تتردد في قلبك و أنشودة الحمد و الثناء بمرتسمة على شفتيك ( ران خليل جبران “النبي”)

===================================================

إذا أشارت المحبة إليكم فاتبعوها و إن كانت مسالكها صعبة متحدرة و إذا ضمتكم بجناحيها فأطيعوها و إن جرحكم السيف المستور بين ريشها و إذا خاطبتكم المحبة فصدقوها و إن عطل صوتها أحلامكم و بددها كما تجعل الريح الشمالية البستان قاعا صفصفا لأنه كما أن المحبة تكللكم فهي أيضا تصلبكم و كما تعمل على نموكم هكذا تعلمكم و تستأصل الفاسد منكم و كما ترتفع إلى أعلى شجرة حياتكم فتعانق أغصانها اللطيفة المرتعشة أمام وجه الشمس هكذا تنحدر إلى جذورها الملتصقة بالتراب و تهزها في سكينة اللليل المحبة تضمكم إلى قلبها كأغمار حنطة و تدرسكم على بيادرها لكي تظهر عريكم و تغربلكم لكي تحرركم من قشوركم و تطحنكم لكي تجعلكم أنقياء كالثلج و تعجنكم بدموعها حتى تلينوا ثم تعدكم لنارها المقدسة لكي تصيروا خبزا مقدسا و يقرب على مائدة الرب المقدسة كل هذا تصنعه المحبة بكم لكي تدركوا أسرار قلوبكم فتصبحوا بهذا الإدراك جزءا من قلب الحياة غير أنكم إذا خفتم و قصرتم سعيكم على الطمأنينة و اللذة في المحبة فا لأجدر بكم أن تستروا عريكم و تخرجوا من بيدر المحبة إلى العالم البعيد حيثما تضحكون و لكن ليس كل ضحككم و تبكون و لكن ليس كل ما في مآقيكم من الدموع المحبة لا تعطي إلا نفسها و لا تأخذ إلا من نفسها المحبة لاتملك شيئا و لاتريد أن يملكها أحد لأن المحبة مكتفية بالمحبة أما أنت إذا أحببت فلا تقل إن الله في قلبي بل قل بالأحرى أنا قلب الله و لا يخطر لك البتة أنك تستطيع أن تتسلط على مسالك المحبة لأن المحبة إن رأت فيك استحقاقا لنعمتها تتسلط هي على مسالكك و المحبة لا رغبة لها إلا في أن تكمل نفسها و لكن إذا أحببت و كان لابد من أن تكون لك رغبات خاصة بك فلتكن هذه رغباتك : أن تذوب و تكون كجدول متدفق يشنف آذان الليل بأنغامه أن تخبر الآلام التي في العطف المتناهي أن يجرحك إدراكك الحقيقي للمحبة في حبة قلبك و أن تنزف دماؤك و أنت راض مغتبط أن تنهض عند الفجر بقلب مجنح خفوق فتؤدي واجب الشكر ملتمسا محبة آخر أن تستريح عند الظهيرة و تناجي نفسك بوجد المحبة أن تعود إلى منزلك عند المساء شاكرا فتنام حينئذ و الصلاة لأجل من أحبببت تتردد في قلبك و أنشودة الحمد و الثناء مرتسمة على شفتيك ( جبران خليل جبران “النبي”)

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

بأى صفة يحاكمون الأقباط؟ june 2, 2012


بأى صفة يحاكمون الأقباط؟
مجدى خليل
فى أدبيات الإسلاميين على أختلاف مشاربهم أن تعداد الأقباط يتراوح ما بين 4%-6% من تعداد سكان مصر،أى حاليا ما بين 3.5 مليون إلى 5 مليون، هاجر منهم حوالى 2 مليون إلى دول العالم المختلفة، يتبقى من الأقباط فى الداخل حوالى مليونين إلى ثلاثة ملايين، هذا ما يقوله شيخهم المفضل طارق البشرى فى كتابه ” الجماعة الوطنية: العزلة والإندماج” مصرا على أن تعداد الأقباط لا يتجاوز 6% من تعداد سكان مصر خلال المائة عام الماضية، وأن نسبتهم فى تناقص مستمر نتيجة تسارع معدل نمو المسلمين. وحسب كلام العلامة الفهامة طارق البشرى فأن نسبة من لهم حق التصويت من الأقباط فى مصر يتراوح ما بين مليون ومليون ونصف صوت وذلك إذا ذهبوا إلى التصويت بنسبة 100%. ولكن لأن الأقباط يتماثلون مع اشقاءهم المسلمين فى النفور من الوضع السياسى الحالى فأنه على الأكثر ذهب منهم للتصويت فى الأنتخابات السابقة 50% ممن لهم حق التصويت،أى من نصف مليون صوت إلى ثلاثة اربع مليون صوت. فإذا كان الأقباط عن بكرة ابيهم لا يتجاوزون نصف مليون صوت كما تزعمون فكيف لهم أن يقرروا مصير العملية الأنتخابية كلها فى مصر؟، وكيف كان تصويتهم هو العامل الأساسى فى تحديد رئيس مصر القادم؟ وذلك فى وجود شرط يستحيل حدوثه وهو أنهم كلهم صوتوا لشخص واحد. معنى هذا أن الإسلاميين أما أنهم يكذبون فى تعداد الأقباط أو يكذبون فى دور الأقباط فى الأنتخابات الرئاسية أو يكذبون فى الأثنين معا، وهذا هو المرجح…. هذا من ناحية.
من ناحية أخرى فأن حق التصويت هو حق سيادى للمواطن لا يسأل عنه أو يلام بسببه، ولا يحق لكائن ما كان أن يناقشه فيه بهذه الروح التهديدية الفجة والقبيحة،لأن هذا التهديد معناه نزع هذا الحق السيادى أو معاقبة صاحبه على ممارسة حق أصيل من حقوق المواطنة ومن ثم تهديد المواطنة ذاتها.
ومن ناحية ثالثة فأنه لا توجد احصاءات فى مصر تبين خريطة التصويت كما يحدث فى المجتمعات المتقدمة،وبالتالى لا يوجد شخص يستطيع أن يقول لنا كم نسبة الأقباط التى صوتت لفلان أو علان، وكل ما يدور هو فى الواقع تقديرات وتخمينات.
ومن ناحية رابعة كيف يتخيل هؤلاء أن الأقباط سيصوتون لتيار يهدد أسس الدولة المدنية فى مصر التى قارب عمرها قرنين من الزمن؟، وكيف يتخيل هؤلاء أن الأقباط سيصوتون لمن ينكر عليهم حقوقهم ولا يعترف حتى بعددهم؟، وكيف يصوت الأقباط لمن يهددهم لأنهم مارسوا حق أساسى وسيادى فى أختيار من يرونه مناسبا لمصر؟، وكيف يتصور هؤلاء أن الأقباط من البلاهة أن يصدقوا الوعود الفارغة عن جنة الدولة الدينية وهم من اكتووا بنارها قرونا طويلة؟،وكيف يتخيل هؤلاء أن الأقباط سيصوتون للماضى السحيق ولحركة تعادى العقل وتسيرعكس حركة التاريخ؟، وكيف يتخيل هؤلاء أن الأقباط سيصوتون لأعداء الحداثة والعصرنة والعولمة والإنفتاح والتعاون الدولى؟،وكيف سيصوتون لمن حول مجلس الشعب إلى تكية خاصة لمصالح الجماعة؟، وكيف سيصوتون لمن يعلنون على الملأ بأنهم سيعيدون الخلافة والولايات المتحدة الإسلامية؟، وكيف سيصوتون لمن يريد فرض الختان على نساء مصر وتقنيين زواج الأطفال؟، وكيف سيصوتون لمن تنكروا لكل وعودهم للجماعة السياسية المصرية؟، وكيف سيصوتون لمن يلعبون ويتاجرون بالدين لصالح مصالحهم السياسية؟، وكيف سيصوتون لجماعة تتصور نفسها أنها تملك مفاتيح الجنة وتتحدث بأسم الله وتعيش حالة من الإستعلاء الدينى؟، وكيف سيصوتون لمن يعلنون نهارا وليلا أن هدفهم تحويل بلدهم إلى ولاية تابعة وأنهم يجهزون لحملة عسكرية لتحرير أرض الغير فى الوقت الذى يتفشى فيه الفقر والمرض والبطالة بين شعبهم؟، وكيف سيصوتون لمن هدد من صوتوا لمنافسه السياسى بأنه سيضربهم بالأحذية ويضعهم فى مزبلة التاريخ؟.
على هؤلاء الناس أن يعلموا أن ابجديات الديموقراطية هى أن تكون الإرادة حرة فى الاختيار بدون تهديد أووعيد أو رشوة أو شراء للذمم،وأنه لا يحق لأحد أن يسأل شخص عن أختياراته إلا إذا كان ذلك كجزء من دراسة أو إستطلاع للرأى عن التوجهات فى التصويت،وأن من يقومون بذلك جهات محايدة تريد من وراء دراساتها تعميق الممارسة الديموقراطية ومساعدة الأحزاب السياسية لكى تتفاعل مع جميع مكونات المجتمع،أو لمساعدة الحكومات على توجيه الأهتمام لفئات معينة…. بخلاف ذلك لا يحق مطلقا لأى شخص أو جماعة أو حزب أن يسأل شخص عن اتجاه تصويته، فما بالك بلومه وتهديده.
الا يخجل هؤلاء من ذوى الأنتماءات العابرة للحدود والذين يخططون لتحويل مصر إلى ولاية تابعة للخلافة يحكمها ماليزى أو باكستانى، من تهديدهم واتهامهم لمواطنين أصلاء فى وطنيتهم؟، حقا ينطبق عليهم المثل القائل رمتنى بدائها وانسلت!!!.
إن تهديد الأقباط نتيجة ممارستهم الحرة هو عمل إرهابى من الناحية السياسية وقد يؤدى إلى عمل إرهابى كتوجه إجرامى يستهدف الأقباط.
من حق الأقباط أن يصوتوا للشخص الذى يرونه يحقق مصالح مصر ومصالحهم،وسوف يفعلون ذلك فى المرحلة الثانية ، ولا يحق لأحد المزايدة على وطنيتهم الضاربة فى عمق التاريخ ولا على حقوق المواطنة التى ناضل المصريون جميعا من آجلها طويلا.
ختام القول: لم يسبق لفيلسوف أن قتل رجل دين ولكن رجل الدين قتل الكثير من الفلاسفة دينيس ديدرو

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, اخبار عن مصر, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

الدماء القبطيه على يد الاخوان المسلمون


اضطهاد مسيحيون مصر.الشره الاضطهاديه2012/6/1:(الدماء القبطيه على يد الاخوان المسلمون) القبطى مجدى نجيب يكتب:بالمستندات والتواريخ .هؤلاء هم قتلة أقباط مصر !!!
** ملأوا الدنيا ضجيجاً وصراخا .. قالوا “لقد قاسينا وتعرضنا للظلم والقهر ، والسجون والمعتقلات” .. قالوا “تحملنا ما لا طاقة لبشر تحمله” .. قالوا “إن دعوتنا التى آمننا بها للشيخ الجليل “حسن البنا” ، هى للتسامح والحب والسلام .. أشهرنا سيوفنا وخناجرنا ضد الإرهاب ، والجهل والتخلف .. أقمنا شرع الله فى الدول التى أسقطناها فى كل بقاع الأرض .. فهناك النموذج الصومالى ، والأفغانى ، والسودانى ، والعراقى ، والليبى .. وأرسينا الحكم الإسلامى فى كل هذه الدول بالعدل والمساواة .. والتى جعلتهم فى الصفوف الأمامية بين عظماء دول العالم !!! …
** بدأ البعض يصدق ، بعد الدور الجهنمى الذى لعبه كل الإعلاميين فى كل برامجهم .. فقد حولوهم من شيطان وإرهابيين إلى ملائكة وحملان وحكماء .. إعتلوا كراسى البرلمان ، وسطوا على كل المقاعد .. تركوا الفتات لبعض أذنابهم فى البرلمان .. وإن تخفوا فى صورة تكتلات وأحزاب ليبرالية .. إقتحموا بنايات ومكاتب أمن الدولة .. وأحرقوا ملفاتهم .. ومذكراتهم التى تحوى جرائمهم .. وإدعوا أنهم حاولوا إنقاذ هذه الملفات التى تدين ضباط جهاز أمن الدولة ؟!!! …
** إعتقدوا أن الشعب المصرى سريع النسيان .. والبعض منه مغيبين وبلهاء .. بعد السطو على البرلمان ، فى أكبر عملية تزوير وتزييف لإرادة هذا الشعب .. قالوا فيما بينهم “مصر الأن بلا صاحب ، وفى حالة ترنح وسكر .. ماذا يضيرنا لو سيطرنا على الحكومة .. فالفرصة لن تأتى لنا مرتين ، وعلينا أن نستثمرها ، ونسطو على كل ما تطوله أيدينا” ..
** ولذلك ظلوا يهاجمون حكومة الجنزورى .. ثم طالبوا وهللوا لسحب الثقة منها ، وإقالتها فورا .. وسمحوا لأتباعهم بالإعتصامات والتظاهرات فى الشوارع والميادين ضد المجلس العسكرى ، لمطالبته بسرعة تسليم السلطة ، وإقالة حكومة الجنزورى ، وإعادة هيكلة وزارة الداخلية ، وتطهيرها ، وإعادة تطهير القضاء ، وعودة الجيش لثكناته .. وتولت حركة “6 إبريل” ، والوطنية للتغيير ، وحركة “كفاية” هذه المطالب التى أعطى لهم الإخوان الإشارة بذلك …
** طمعوا فى كرسى الرئاسة ، كما طمعوا فى وضع الدستور الذى يلبى طموحاتهم فى ترسيخ دولة الخلافة الرشيدة فى مصر .. تحقق لهم الكثير ، وهم على أبواب تحقيق حلم الشيخ “حسن البنا” الذى ظل يراود الإخوان منذ عام 1928.. فهل الشعب المصرى يدرك ما يتم فى المؤسسات السيادية فى مصر .. أم هو فى سبات عميق ، أم كابوس سوف نستيقظ منه جميعا .. لنكتشف أنه لم يكن سوى حلم مخيف لا وجود له ؟!!!! ..
** ومع ذلك .. فهو ليس بكابوس .. وليس بحلم .. بل هو حقيقة ، فالقتلة والإرهابيين يحكمون مصر الأن .. وإذا إفترضنا أنهم أبرياء ، وأنهم ليسوا بقتلة ، ولم يرتكبوا أى جرائم فى الماضى .. إذن ، فمن الذى قتل الأقباط فى أحداث الخانكة ، والكشح ، والزاوية ، وأبو قرقاص ، والأسكندرية ، وبنى والمس ، و .. و .. ، ومن الذى أصدر الفتاوى بتكفيرهم ، وهدم كنائسهم ، وعدم السير فى جنائزهم ، أو المشاركة فى أعيادهم .. ومن الذى أصدر الفتاوى لقتل السياح ؟!! .. ومن الذى أصدر الفتاوى لهدم الأثار حتى لا يجد السائح ما يأتى إلى مصر من أجله .. ومن الذى أصدر الفتاوى بمحاولة إغتيال زعيم الأمة “جمال عبد الناصر” .. ومن الذى قتل السادات ؟!! …
** ومن هم قتلة الشيخ الذهبى .. والمفكر “فرج فودة” .. ومن الذين كفروا الأديب “نجيب محفوظ” ، و”طه حسين” .. وإغتالوا “النقراشى باشا” .. ومن الذين أصدروا الفتاوى لقتل السياح فى مذبحة “الدير البحرى” بالأقصر عام 1997 .. ومن الذين قاموا بتفجيرات المتحف المصرى بالتحرير .. وساحة الإنتظار بمسجد الحسين .. وفندق أوربا بالهرم .. ومنتجعات شرم الشيخ .. وطابا .. وذهب .. وأزهق أرواح المواطنين المصريين الأبرياء .. ومن الذين كفروا الفنانين ، وأقاموا دعاوى الحسبة للتفريق بين المفكر الإسلامى “نصر حامد أبو زيد” ، وزوجته .. ومن .. ومن .. ومن .. ومن ؟!!!!!!!!! …….
** جرائم وأحداث مروعة بليت بها مصر .. والأعجب أنهم يطعنون فى الشرفاء .. ويشوهون صورهم .. ويؤلفون القصص .. ويفبركون الإتهامات .. ويصدقونها .. والأعجب أنهم ينكرون كل جرائمهم .. معتقدين أن حرق ملفاتهم فى أمن الدولة ، سيسهل هروبهم بجرائمهم .. وإنطلقت دعاويهم وأصواتهم ، يدافعون عن أنفسهم .. وقالوا “هاتوا دلائلكم بأننا قتلة أو إرهابيين” .. ولأنه فاض بنا الكيل وطفح .. فهذه جزء من جرائمكم ضد الأقباط التى نشرنها أكثر من مرة .. ولكننا مع إصراركم على مسح ماضيكم وتشويه كل من يقف أمامكم .. سوف نعيد نشر جرائمكم التى روعت الشعب المصرى .. وروعت الأقباط ، شركاء هذا الوطن .. نقدمها للجميع ، لكى تكون شاهدا عليكم وعلى جرائمكم .. فمن يقتص منكم .. ومن الذى سمح بخروجكم من السجون ؟!!!!!!!!! …
عام 1972 .. إشعال النار فى جمعية الكتاب المقدس بالخانكة .
عام 1975 .. إعتداءات وحشية من المسلمين أثناء شهر رمضان وتكسير محلات الأقباط والإعتداء على كنيسة الملاك فى أسيوط .
عام 1978 .. إعتداء الجامعات الإسلامية على طلبة مسيحيين بالسيوف والجنازير فى محافظة أسيوط .
عام 1981 .. إعتداءات الإخوان المسلمين على الشرطة والمسيحيين فى محافظة أسيوط – الإعتداءات الدموية على الأقباط فى الزاوية الحمراء وقتل 86 مسيحى والإعتداء على مئات المنازل والمحلات وسرقتها وحرقها ونهب محتوياتها ، ولم يقدم أى أحد للمحاكمة – مذبحة أسيوط التى راح ضحيتها المئات وذبح فيها ضباط شرطة أقباط .
عام 1990 .. أحداث دموية فى منفلوط وسقوط 6 شهداء و50 جريحا – حرق أراضى زراعية فى بولاق الدكرور بسبب شائعة بناء كنيسة – الإعتداء على أقباط أبو قرقاص – الإعتداء الدموى على الأقباط فى أبو المطامير بالبحيرة وقتل 6 من بينهم كاهن المركز .
عام 1991 .. هجوم إرهابى مسلح من العصابات الإسلامية على الأقباط فى إمبابة .
عام 1992 .. مذبحة راح ضحيتها 13 قبطيا فى قرية المنشية بأسيوط – مقتل 4 من الأقباط ونهب وسرقة وتخريب وفوضى تجتاح طما .
عام 1993 .. تكرار الإعتداء على الأقباط فى مدينة أسيوط .
عام 1994 .. هجوم إرهابى مسلح على دير العذراء مريم بالمحرق بالقوصية وقتل 5 رهبان بالمدافع الرشاشة .
عام 1996 .. إعتداءات دموية على الأقباط فى كفر دميانة فى الشرقية وسقوط العديد من القتلى ومئات الجرحى .
عام 1997 .. قتل 9 أقباط أمام كنيسة مارجرجس بقرية الفكرية مركز أبو قرقاص – قتل 13 قبطى وإصابة 6 بجراح فى عزبة كامل تكلا التابعة لقرية بهجورة مركز نجع حمادى .
عام 1998 .. مذبحة الكشح الأولى فى سوهاج وقتل قبطيين وإلقاء جثثهم على مشارف القرية .
عام 1999 .. مقتل مسيحيين من كنيسة مارجرجس بهليوبوليس برصاص الإسلاميين .
عام 2000 .. مذبحة الكشح الثانية ونهب بيوت المسيحيين وقتل وذبح وحرق 19 قبطى أمام أسرهم .
عام 2002 .. إعتداء المسلمين على كنيسة السيدة العذراء بإحدى قرى المنيا .
عام 2003 .. هجوم عصابات إسلاميين على قرية جرزا مركز العياط محافظة الجيزة – قتل السيدة نعمة ملاك شفيق على أيدى عصابات إسلامية .
عام 2005 .. مهاجمة الكنائس القبطية والمسيحيين بمدينة الأسكندرية وإصابة العشرات – قتل المحامىالقبطى ذكى خنقاً ثم إلقائه من شرفة مكتبه – الإعتداءات الهمجية على محلات ومنازل الأقباط قرية كفر سلامة إبراهيم وكنيسة أبى سيفين مركز منيا القمح .
عام 2006 .. إنتشار حوادث دامية بالطرق التى يقتل فيها بشكل واضح المسيحيون – الهجوم الدموى على المصلين الأقباط بكنائس الأسكندرية – الإستيلاء على أراضى الأقباط بقرية الحمام بمركز أبنوب محافظة أسيوط – تهجير 15 عائلة من قرية حجازة قبلى مركز قوص محافظة قنا – أحداث دموية ضد الأقباط بقرية كفر سلامة بالشرقية – قطع رأس أحد الأقباط فى أسوان – جريمة غامضة لإحدى أقارب الأنبا بطرس مدير قناة أغابى – ذبح موظفة قبطية فى قنا – قتل الشاب ممدوح حنا النمر فى وضح النهار على يد الإسلاميون فى صفط اللبن – إحتلال المسلمين منزل قبطى فى نجع حمادى وسرقة كل ممتلكاته – إغتيال الشماس ثابت يوسف إسحق من عزبة الشريف التابعة لمحافظة المنيا بعد تهديده حتى لا يتوجه إلى القداس – تواطئ الشرطة فى الإعتداء على المسيحيين فى دير مواس .
عام 2007 .. جرحى من الأقباط وتدمير منازلهم ومتاجرهم بقرية بمها العياط – التحرش بالأقباط عقب صلاة الجمعة بالعليقات بالأقصر – قتل الشاب أمير عبد الله أندراوس بطعنة من إبن إمام مسجد – هجوم الإسلاميين على كنيسة العذراء بالدخيلة – هجوم إسلامي على عائلتين مسيحيتين وسقوط 4 جرحى وخسائر جسيمة فى الممتلكات فى قرية صفط ميدوم مركز الواسطى – هجوم علي مسيحيين في قريه كوم امبو باسوان – إعتداء المسلمين على الأقباط بمولد العذراء بالسلامية – قتل إثنين من الأقباط بخمسين طلقه في الرقبه فى قرية طوق بسوهاج بجانب قرية الكشح – اعتداءات على منازل الأقباط وسرقة ممتلكات في قرية بني منصور بمركز البلينا بسوهاج – محافظ المنيا يشرد 29 أسرة مصرية مسيحية بنوا بيوتهم على أرض يمتلكونها – الاعتداء بالأسلحة البيضا على القسس في دير مواس – الامن يقتحم الكنيسه المعمدانيه في مانتوت في ابوقرقاس المنيا و يضرب المصلين و يطردهم من الكنيسه – مقتل قبطيين برصاص مواطنين مسلمين بمنطقة إمبابة – مدرسه العياط الثانويه بنات تجبر الفتيات علي ارتداء الحجاب مسلمات كانوا ام مسيحيات – حرق خمس محلات لأقباط في أرمنت – طعن قبطي بسكين ونهب أمواله في مكان عمله الكائن في نجع حمادي – تواطؤ المحافظ ومأمور قسم الشرطة مع مسلمون لهدم منازل الاقباط في قرية منتوت في أبو قرقاص
عام 2008 .. مصرع 4 راهبات وأصابة خامسة بعد عودتهن من الإسكندرية – يقتل شاباً قبطياً طعناً بالسكين فى قرية دفش – اختطاف زوج الناشطة الحقوقية هالة المصري وطلب أتاوة مالية – تحطيم محطة بنزين يملكها قبطى وإصابة ستة أقباط فى شبرا – تهمة ملفقة : هتك عرض طفل مسلم وحبس مسيحيين بالرغم من أن تقرير مفتش الصحة قد نفي وجود اعتداء جنسي – إغتصاب طفل مسيحي بمسجد القرية بمير مركز القوصية – والطبيب الشرعى يؤجل الكشف 21 يوماً – إعتداء على ممتلكات قبطى بمساعدة عضو مجلس الشعب ومساندة الشرطة المصرية – ضابط مباحث البوليس بنقطة المهندسين يختطف مواطن مسيحى – قفل مطبعة يملكها مسيحيين لأن الحكومة أصدرت ترخيص المطبعة بالخطأ – إصابة أربعة أقباط بالرصاص فى المنيا – الهجوم بالرصاص والسلاح وخطف رهبان في دير أبو فانا بالمنيا – محكمة بشبرا ترفض سماع شاهد مسيحى – شرطة بورسعيد تسحل مواطنين أقباط لقيامهم بفتح مقهى يمتلكوه في شهر رمضان – الأمن يعتقل أقباط قرية “دفش” بمركز سمالوط بمحافظة المنياعقب الإعتداء على قبطى لإجبارهم على الصلح – سقوط قتيل قبطى فى مغاغة وإجبار الأقباط على قعدات العرب – مصرع 15 تلميذا قبطيا في حادث سير في مصر – مصرع 15 تلميذا قبطيا في حادث سير في مصر .
عام 2009 .. تعذيب شاب مسيحى يدعى ويجه موريس ذكى من قبل الجماعات الإسلامية ثم إغراقه فى النيل – إعتداءات طائفية ضد المسيحيين فى عين شمس والوراق – ذبح قبطى على الطريقة الإسلامية فى سوهاج – قتل قبطيين هدرا عزيز سعيد وأمير إسطفانوس ليلة الإحتفال بعيد الميلاد – رش المسلمين أحماض كيميائية “ماء نار” على الأقباط الفتيات لتشويههم فى القاهرة والأسكندرية وبعض محافظات الصعيد – الأعتداء على مسيحيين فى عيد الميلاد وهم خارجون من كنائس مختلفة – الأهالي المسلمين يرشقون منازل الأقباط في حي الأزهري بمدينة بني سويف بالحجارة – محامون من الأخوان أعتدوا على محامية قبطية أمام دار العدالة محكمة أبوقرقاص وتركوها غارقة في دمائها – إصابة 7 مسيحيين بقرية نزلة رومان مركز أبوقرقاص بالمنيا – المسلمون يقتلون قبطياً أسمه صبري شحاتة بسبب شائعة بقرية دوماص مركز ميت غمر محافظة الدقهلية – إعتداء مسلمى قرية كودية المسلمين على كودية النصارى بأسيوط – الإعتداء على الأقباط فى فرشوط .
عام 2010 .. قتل 6 شباب أقباطا وأمين شرطة وإصابة 17 أثناء إحتفالهم بعيد الميلاد فى مدينة نجع حمادى محافظة قنا .
عام 2011 .. مع فجر جديد وصلت تهنئة الإرهابيين للمسيحيين بكنيسة القديسين بسيدى بشر أثناء خروجهم من صلاة ليلة رأس السنة وتمزيق 25 مسيحى وتحولت أجسادهم إلى أشلاء – الإعتداء على سور دير وادى النطرون وهدمه بإستخدام دبابات الجيش وبعض أديرة البحر الأحمر – الإعتداء على مجموعة من المسافرين فى قطار المنيا بمركز سمالوط من قبل أمين شرطة إرهابى وسقوط قتيل وإصابة 6 أفراد من المواطنين المسيحيين بإصابات خطيرة – هدم كنيسة صول من قبل المتطرفين السلفيين
فى عام 2011 أيضا .. قام بعض البلطجية من السلفيين بمحافظة قنا بقطع أذن المواطن أيمن مترى وإحداث إصابات عديدة برقبته وجسمه بزعم وجود علاقة بينه وبين فتاة مسلمة .. وبعد كل ذلك يجبر المواطن على التصالح والتنازل عن المحضر خوفا على نفسه وعلى أسرته .. ويتم الحكم ببراءة مرتكبى هذه الجريمة …
عام 2012 .. تهجير أقباط العامرية بالأسكندرية .. والتى بدأت بالإعتداء على أسرة شاب مسيحى بحجة وجود صور ومقطع فيديو لعلاقة جنسية تجمع بين هذا الشاب وسيدة مسلمة من القرية .. وطلبوا أن يغادروا القرية ، ويتركون كل أموالهم .. ثم أعقب ذلك الهجوم على جميع منازل الأقباط وقذفها بالحجارة .. وإقتحام عدد من المحلات وحرقها وسرقتها ونهبها .. يقود هؤلاء الغوغاء شيخ سلفى يدعى “شعبان” ..
** هذه بعض الجرائم القليلة لهذه الجماعات الذين يأملون فى حكم مصر .. فهل تتحقق هذه الأمانى لهم .. أم يكون للشعب المصرى رأى أخر ؟!!! …..
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, اخبار عن مصر, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

عشان كده مصر يا ولاد حلوة الحلوات


مصر

`

عشان كده مصر يا ولاد حلوة الحلوات

لم أملك نفسى من البكاء وأنا أقرأ هذا المقال الودود عن أمنا الحبيبة مصر،
الذى كتبه الأديب السعودى «محمد الرطيان» ونشره فى جريدة «المدينة» السعودية،
واختار له هذا العنوان الجذاب
«وعشان كده مصر يا ولاد حلوة الحلوات».
أشكره من أعماق قلبى باسم مصر وكل عشاق مصر.
أترككم مع المقال النثرى البديع.

إن كانت مصر (أم الدنيا).. فهى من باب أولى أم للعرب جميعا.
وأى عربى لا يحب مصر فتأكدوا أن فى قلبه خللا ما..
وأى عربى يكرهها فتأكدوا أنه ابن عاق!
■ ■ ■
عودوا لطفولتكم أيها العرب: أول طبيب عالجكم.. مصرى.

أول معلم درّسكم.. مصرى. أول كتاب قرأتموه.. كتبه مصرى وطبعته مطبعة مصرية.
أولى حركات التنوير.. كانت تأتى من مصر. أولى الثورات.. مصرية. أول الشهداء.. مصريون.

وأنا أحب مصر بكل ما فيها: من غلابة، وأناس طيبين، وفقراء.
ورغم أنهم يعيشون فى المقابر يعرفون كيف يضحكون ويؤلفون النكات.

أحبها: بعلمائها، ومثقفيها، ودعاتها، وفنانيها…
ولا تقولوا لى: لا يجتمع فى قلب مؤمن حب (وجدى غنيم) و(محمد منير) لأننى أعلم بقلبى منكم.

■ ■ ■

إنها مصر التى استطاعت أن تُصدّر لنا (لهجتها) كأنها لغة ثانية لنا..
وهى تخبئ روحها الحلوة فى لهجتها.
إنها مصر التى تشعرك من أول لقاء: «كأنها واحدة من العيلة»..

مصر التى تدخلها كأنك تدخل بيتك.

■ ■ ■

كتبت سابقاً: إذا غنّت مصر.. رقص العرب.

وإذا أنجبت «عمرو دياب» ستجد له نسخة فى كل عاصمة!

وإذا غنى «عبدالحليم» – خليّ السلاح صاحى – أخرج العرب كل أسلحتهم من مخازنها!
وصار رمى اليهود فى البحر خياراً استراتيجياً لكل العرب.

أما إن جنحت للسلم، فاعلم أنه – حتى مقديشيو – سيصبح
السلام خيارها (وبطيخها) الاستراتيجى!
إنها مصر

إذا «تحجبت» سيصبح «الحجاب» أكثر الأزياء رواجاً

وإذا أطلقت لحيتها فسيقل عدد الحلاقين من طنجة إلى ظفار

وإذا خرجت للشارع وهى تحمل بيدها قنبلة وساطورا..
فاعلم أنك سترى هذا المشهد بعد سنة، سنتين، عشر.. فى شوارع أخرى.

و: إنها مصر.. البهيّة.. الولاّدة: تنام، ولكنها لا تموت.

■ ■ ■

يا رب النيل..احفظ بلاد النيل والمواويل من الجفاف. يا رب الغلابة.. احفظ الغلابة من المعتدين.
يا رب مصر.. احفظ لنا أمن مصر.

انتهى المقال. قولوا معى: «آمين».
الأديب السعودى «محمد الرطيان»
جريدة «المدينة» السعودية،

انتهى المقال. قولوا معى: «آمين

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, اخبار عن مصر, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

الإخوان يشعلون الحرب الاهلية في مصرستان


هدد مرشح الإخوان المسلمين “الاستبن” الذي صعد لجولة الإعادة في انتخابات الرئاسة المصرية، ونفذ تهديده غوغاء محسوبون على تيارات شتى من الحابل والنابل وما عافته السباع، فلم تمر سويعات على تصريح محمد مرسى الذي قال فيه إنه سوف يدهس «الفلول» بالأقدام. بكل صراحة ولنقل وقاحة.. ولم يخجل حتى من الميكروفونات الموضوعة أمامه التي تمثل عشرات الفضائيات. ولم يكذب وعيده لخصمه بالقهر والعنف والإهانة بعد الانتخابات..

قال هذا لمن وضعوا ستة ملايين صوت في الصندوق لمرشح يخالفه التوجه. فأي تبجح هذا.. أليس ذلك مبررًا كافيا لكي نخشى من المستقبل في ظل جماعة الإخوان وممثليهم، ومن يبررون لهم ويغازلونهم وينافقونهم سواء من اليسار أوالناصريين والقومجية، الذين ندفع فواتير تجاربهم السياسية، حتى أطلقوا صبيتهم في معظم محافظات مصر، اعتراضا علي النتيجة التي تم إعلانها من جانب اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة والتي أسفرت عن إجراء جولة الإعادة بين محمد مرسي مرشح الإخوان والفريق احمد شفيق، الذي انحازت إليه الملايين من أبناء الطبقة الوسطى والبسطاء والمتصوفة والأقباط وأسر العسكريين السابقين والحاليين، وأبناء العائلات الذين انحازوا لرجل الدولة أحمد شفيق.. وهم بالتأكيد أحرار في خيارهم.
هذه الملايين لم تعجب الكثيرين، منهم المدعو محمود سعد، الذي أذكره بأنه أقام مناحة حين توفي الطفل محمد علاء مبارك، ولم يخجل من عشرات الآلاف من الأمهات الثكالى اللاتي فقدن أطفالهن، لكن الأخ المذيع في تلفزيون نظام حسني مبارك وصحفه ومجلاته الحكومية، والذي تربى في دهاليز الأمن برعاية كريمة من ضباط لاظوغلي، هبط عليه وحي الثورة (إذ فجأة) ليجلس ساعات يسب ملايين المصريين الذين انتخبوا شفيق ويجلب لنا سيدة من المجهول تقول إنها (محللة نفسية) لتتهم كل من انتخبوا شفيق بالمرض النفسي، وتمارس مع مضيفها الأسطى سعد وصاية كريهة على خيارات الناس، وتشاركه في حفل التوبيخ لأنه شعب “قاصر مضلل مغيب” فأين أنت يا حمرة الخجل؟، وأين المهنية التي يتشدق بها (سي سعد) وأشباهه، وأين الضمير الذي ينبغي ألا يمارس كل هذا الاستعلاء على خيار الناس، ويمهد لاقتتال أهلي بين المصريين لا يعلم مداه سوى الله وحده؟
نعود لتهديدات مرشح الإخوان التي لوح فيها بالدهس تحت الأقدام بلغة واضحة لا لبس فيها، وهي تعني بالتالي الحرق.. والانتقام والاستعلاء على الآخرين المخالفين، من موقع أنهم لا ينتمون إلى الوطن ولا يحق لهم مخالفته هو أو جماعته أو انتخاب أحد سواه، كل هذا وغيره هي المعاني التي يمكن فهمها مما قال المرشح الرئاسي مرسى عمن أسماهم الفلول، وهم بالمناسبة لا يقلون عن ستة ملايين على الأقل، وسيكونون في جولة الإعادة ضعف هذا الرقم، أبشره بذلك، إذا كانت هناك إعادة، ولم تحترق البلاد
لم أصدق يومًا تعهدات الإخوان المعلنة قبل أو بعد نتائج الانتخابات الرئاسية. قالوا كلاما كثيراً من قبل.. تعهدوا بالكثير.. لكنهم لم ينفذوا عهداً واحداً يعتقدون أنهم يمكنهم خداع الناس طوال الوقت. يظنون أنهم يمكن أن يحتالوا على الرأي العام، وهذا ما اكتشفه المصريون البسطاء فقرروا ببساطة انتخاب شفيق، سواء حبًا في الرجل أو عقابا لاداء الإخوان الردئ في البرلمان، أو لوعودهم التي لحسوها بأنهم لن يرشحوا أحدًا للرئاسة فرشحوا ثلاثة، وأنهم بصدد “المشاركة .. لا المغالبة”، فراحوا يحرقون مقار خصمهم السياسي ليشعلوا مصر، كما حدث في حريق القاهرة في مستهل خمسينات القرن الماضي، يبدو أن الإخوان لم يتعلموا الدرس، وأن الكرة الآن في ملعب الجيش المصري آخر قلاع الدولة الباقية.
“القطبيون.. الفاشيون الجدد قادمون”.. قالها صديقي المستشرق الألماني المهتم بشئون المنطقة، واستدرك قبل أن أرد على تلك الفزاعة التي طالما تبنتها النخبة الغربية بأن البديل القادم لحكم منطقتنا هو “الراديكالية الإسلامية”، قائلا إن هذه حقيقة واقعة، وليست مجرد “فزاعة”، فما هي القوى السياسية التي يمكن أن تحل محل أنظمة تحكم ليبيا ومصر والجزائر والأردن واليمن وغيرها سوى الفاشية الجديدة التي تتمنطق بستار الدين وتحكيم الشرع وغير ذلك من أدبيات هذا الفصيل الفاشي الذي يتعجل الصدام مع الغرب، مع أنه ليس مؤهلا في الواقع لمعركة من هذا النوع، ليس فقط على صعيد القوة العسكرية، ولكن أيضًا على صعيد الاقتصاد والمنطق ومصالح الناس البسطاء.
وفيما يبدو أنه ليس في الأمر ثمة تشاؤم أو تفاؤل بقدر ما هي حسابات سياسية دقيقة تتكشف يومًا تلو الآخر، فمنذ اندلعت شرارة إسقاط النظام، تدحرجت العبارة مثل كرة الثلج أو النار ليصل الأمر لحد التهريج والسخرية حتى وصلت لشعار أطلقته مجموعات من النشطاء الساخرين تقول: “الشعب يريد.. تغيير المدام”، وفي شتى مرافق الدولة رفع الموظفون شعار: “الشعب يريد.. إسقاط المدير”.. وهكذا..

وعود الإخوان .. والبطولات بأثر رجعي
وقع قادة جماعة الإخوان وثيقة مع الأحزاب السياسية قبيل الانتخابات البرلمانية ونقضوها، قالوا إنهم لن يحاولوا الحصول على أغلبية مجلس الشعب لكنهم لحسوا كلامهم، زعموا إنهم سيجعلون أعضاء الهيئة التأسيسية للدستور من كل التيارات. رفضوا ذلك. قالوا لن يخوضوا انتخابات الرئاسة. تراجعوا عن ذلك وتقدموا بعدة مرشحين. تبنوا خطاب الثورة.. ثم أهانوا الثوار واتهموهم بالخيانة وكفروهم وقالوا عنهم عملاء و”فلول” ومرضى نفسيين يختارون الطغاة، فأي وصاية هذه على ضمائر الملايين؟!
طيلة عقود من متابعتي الدقيقة لسلوكهم السياسي اكتشف كل يوم أنني لا أبغضهم لأنهم “إخوان مسلمين” بل لأنهم مراوغون أفاقون كاذبون، لا عهد لهم ولا ذمة. اتضح أنهم احتكاريون إقصائيون، لا يسمعون إلا لصوتهم وإذا ادعوا السماحة كان هذا لغرض في نفس يعقوب، كيف يمكن الوثوق بهم أو الاطمئنان لهم إذا كان المرشح لرئاسة الجمهورية يقول إنه سوف يدهس خصومه بالأقدام؟ منطق فاشي يتعالى على خيارات الناس، بينما كان يتذرع بها حين كانت نتائج الانتخابات البرلمانية لصالحه، وفي ظرف فاصل يتهدد مستقبل العباد والبلاد يهدد (سي مرسي) بالدهس وفرض الجزية وطرد المسيحيين من مصر، إذا كان هذا منطقه وهو لم يزل بعد “مرشحًا” فماذا سيفعل حين يصبح رئيسا بعد أسابيع، وهو الحاصل على الترتيب الأول، وخصمه تجرأ وحصل على الترتيب الثاني، أي عار هذا الذي يمرع فيه الإخوان أنفسهم بحرق مصر.
مشكلتي دائمًا مع الإخوان أنهم يقدمون مصلحة الجماعة على مصلحة “الأمة”، ومصالح أعضاء الجماعة على من سواهم من المصريين، ويسفهون كل رأي مخالف، حتى أنهم أصبحوا “الحزب الوطني ـ فرع المعاملات الإسلامية”، بكل تبجح يتكئ على احترام الناس للدين والمتدينين، وحين يكتشف الناس أنهم كاذبون بلا عهد ولا كلمة شرف يتحولون إلى طغاة جدد يحرقون الأخضر واليابس ، ويدفعون بالبلاد نحو اقتتال شعبي، وحرب أهلية لن تبقي ولن تذر، فالناس الذين انتخبوا شفيق لن يجلسوا على مقاعد المتفرجين طويلا، بل سيدافعون عن خيارهم، إنها معركة وجود مهدد، وليس مجرد معركة حقوق تنتهك.. ومؤيدو شفيق يرون أنه وحده يستطيع دون غيره إعادة الأمن الذي تضرر منذ اندلاع الاحتجاجات في يناير من العام الماضي إلى الآن. ويقولون إنه سيعمل على تنشيط الاقتصاد المتراجع منذ ذلك الوقت.
لن يقبل ملايين المصريين بذلك التحريض الرخيص من أدعياء الثورة الزائفين، الذين يطمحون لبطولات وهمية بأثر رجعي أمثال محمود سعد وضيفته التي لم تتورع عن اتهام الملايين بالمرض النفسي، لا لشئ إلا لأنهم مارسوا حقهم باختيار من رأوه يمثلهم، فأي استعلاء هذا؟، وأي وصاية ممجوجة تلك التي لا يخجل منها من يفترض بهم أنهم يشكلون وعي الناس ووجدانهم..
المشهد السياسي القاتم في مصر الآن لا يشير لصياغة نهائية يمكن أن تختتم بها المرحلة الانتقالية بسلاسة، لكن ما يحدث أنه بمرور الوقت تزداد هذه المرحلة ضبابية، الأمر الذي يجعل المصريين يضعون أيديهم على قلوبهم خشية تداعيات سخونة الأحداث السياسية وما يمكن أن ينتج عنها من من إثارة للفوضى وإشاعة التخريب وربما الاقتتال الأهلي، خاصة في ظل التلويح المرفوض بالنزول للشارع مجددًا والحديث عن “ثورة ثانية” في حال فوز المرشح المدني ـ وأشدد المدني لأن الرجل أحمد شفيق خلع بزته العسكرية منذ أعوام طويلة، وبالتالي فهو منذ سنوات مدني ولا يشينه أنه قادم من خلفية عسكرية، فهذا شرف الجندية، وليس عارًا، فأيهما يفضل المرء لأبنائه، أن يكون جنديا أو يكون عضوًا في تنظيم سري، لم يزل غير مقنن، وأقصد جماعات الإسلام السياسي على تنوع مشاربها، فالإخوان والجماعة الإسلامية وتنظيمات الجهاد وغيرها لم توفق أوضاعها القانونية، لأنها لا يمكن فيما يبدو أن تعيش إلا في ظلام العمل السري، فليس سهلا أن تفصح عن تمويلها وعضويتها وأساليبها بشفافية.

دولة “مصرستان”
وفي ظل حالة الاستقطاب الحادة في معركة الانتخابات الرئاسية بين اثنين لا ثالث لهما، وهما محمد مرسي مرشح جماعة الإخوان الذي لا ينكر أنه يسعى لتحويل مصر إلى “مصرستان”، أو مجرد ولاية فيما يسميه “دولة الخلافة”، وأحمد شفيق آخر رئيس وزراء في عهد حسني مبارك، ولعلها تهمته الوحيدة، فالرجل لو كانت عليه أدنى قرينة جادة على الفساد أو الإفساد لكان مكانه الآن في سجن “طره”، مع شخصيات كانت أكثر منه تنفذًا ونفوذًا، لكن لا بأس من إثارة الزوابع من قبل عشاق الشهرة والمتنطعين وهواة التخوين والتخويف وتشويه خلق الله، من خلال خصومة تفتقد للشرف، فهم لا يعرفون معنى “شرف الخصومة ونبلها” بل يرون العالم من منظور العداوة ، وبالطبع الخصومة السياسية في شتى بلدان العالم المتحضر لا تعني العداوة، بل الخلاف الذي لا يفسد للود الإنساني قضية، والذي يجمع رؤساء الدول المتعاقبين وقادة الأحزاب المختلفين على مائدة العشاء بكل مودة.. يا إلهي كم هي وعرة تلك المسافة التي تفصلنا عن هذه الأمم الراقية المتحضرة، التي تضع مصلحة الأوطان قبل أي اعتبار آخر!
وأخيراً أورد فقرة من تقرير وكالة “رويترز”، وهي بالمناسبة مصدر محترم للأخبار في شتى أنحاء العالم، نقلت فيه عن شهود عيان قولهم “إن محتجين غاضبين لوصول رئيس الوزراء الأسبق أحمد شفيق لجولة الإعادة في انتخابات الرئاسة المصرية أشعلوا النار في غرفة بمقر حملته الانتخابية بعد اقتحامه.
وقال نزيل بمستشفى قريب من المقر لمراسل الوكالة إنه سمع هتافات مناوئة لشفيق وشاهد لدى خروجه من المستشفى لاستطلاع الأمر عشرات المحتجين يقتحمون المقر ويخرجون وفي أيديهم كميات كبيرة من أوراق دعايته وينثرونها في الشارع، وأضاف الشاهد وقد توكأ على عصا أن الشرطة وأفراد حراسة المقر حاولوا القبض على المهاجمين لكنهم تمكنوا غالبا من الفرار باستثناء من يبدو أنه أحدهم، وبعد نحو ساعة من الهجوم كان عدد من الحراس يسدون باب المقر ووقف العشرات من أنصار أحمد شفيق يرددون هتافات مؤيدة له، وبدا الشارع أمام المقر مغطى بكميات كبيرة من أوراق الدعاية الصغيرة التي تناثرت لمسافة مئات الأمتار من المقر الذي يوجد في حي الدقي المطل على نيل القاهرة.. الخ..
والله المستعان

للمزيد الإخوان يشعلون الحرب الاهلية في مصرستان

Posted in "تجديد العمل القبطى", أخترنا لك, اخبار عن مصر, قسم الاسلامياتComments (0)