قرأت علي النت منذ بضعة ايام في موقع اسلامي لشيخ فاضل وجليل يقول ::
أول من وضع مبادئ حقوق الانسان هو الاسلام . واول من يحترم الانسان وإنسانية الانسان هو الاسلام . دون سائر الاديان سواء السماوية ( النصرانية واليهودية ) أو الوضعية مثل البوذية والهندوكية … ؟

واول من يحترم المراءة ويقدّرها تمام المقدرة هو الاسلام … !!! ؟؟؟
اعدت قراءة هذا الكلام مرة واثنين وثلاثة وانا غير مصدق نفسي واقول في بالي هذا حلم ولا علم …
جلست انبش في الكتب وافتش في الكتب لكي أروي ظمأي من هذة المعلومات القيمة والمتحضرة والراقية للتأكد منها ومن مصداقيتها … ؟؟
واخيرا وجدت العهدة العمرية للخليفة العادل الفاروق عمر بن الخطاب تقول ::
نص العهدة العمرية من كتاب لابن القيم الجوزية
عن عبد الرحمن بن غنم : كتب لعمر بن الخطاب رضي اللة عنة حين صالح نصاري الشام . وشرط عليهم فية
ألا يحدثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب . ولا يجددوا ما خرب منها .
ولا يمنعوا كنائسهم من ان ينزلها احد المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم . ولا يؤوا جاسوساً . ولا يكتموا غشاً للمسلمين .
ولا يعلموا اولادهم القرآن . ولا يظهروا شركاً .
ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الاسلام إن ارادوا .
وأن يوقروا المسلمين .
وان يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس .
ولا يتشبهوا بالمسلمين في شيئ من لباسهم . ولا يتكنوا بكناهم .
ولا يركبوا سرجاً .
ولا يتقلدوا سيفاً .
ولا يبيعوا الخمور
. وأن يجزّوا مقادم رؤسهم
. وأن يلزموا زيهم حيثما كانوا
. وأن يشدّوا الزنناير علي اوساطهم
. ولا يظهروا صليباً ولا شيئا من كتبهم في شئ من طرق المسلمين .
ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم .
ولا يضربوا بالناقوس إلا ضربا خفيفاً .
ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيئ من حضرة المسلمين
. ولا يخرجوا شعانين .
ولا يرفعوا اصواتهم علي موتاهم .
ولا يظهروا النيران معهم .
ولا يشتروا من الرقيق ما جرت علية سهام المسلمين . … !!!! ؟؟؟؟
فإن خالفوا شيئا مما شرطوة فلا ذمّة لهم
وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من اهل المعاندة والشقاق
وأجاب المسيحيين المذليين … !!! ؟؟؟
الذين إحتلت أراضيهم بقوة سيف المستعمر العربي …؟
هذة هي العهدة العمرية نسبة للفاروق العادل عمر بن الخطاب وهي اللبنة الاولي للأعلان العالمي لحقوق الانسان كما يقول فضيلة الشيخ لا فض فوة . فلماذا لا تدرس هذة العهدة العمرية في دور العلم والجامعات والمعاهد الحقوقية العالمية لكي يعرف العالم أجمع ان الاسلام هو اول من وضع المبادئ الاسياسية لحقوق الانسان
ثم ان الاسلام كرم المراءة ويحترم المراءة دون سائر الاديان مثل النصرانية واليهودية . وسؤالي لفضيلة الشيخ هو
هل النصرانية كما تقول والمسيحية كما اقول انا تنظر للمراءة علي انها ::
ماعون لقضاء الحاجة …. !!! ؟؟؟
وناقصة عقل ودين وناقضة للوضوء ومخلوقة من ضلعة عوجة
وهي نصف رجل في الميراث وفي الشهادة امام القانون والمحاكم
وشعرها وصوتها عورة وهي من سكني النار … !!! ؟؟؟
هل المسيحية قالت (( حصيرة في منزل )) أفضل من امراءة لا تلد .. !! ؟؟
هل المسيحية قالت لا ولاية لغير مسيحي علي مسيحي
حتي الهندوكية والبوذية لا تقول لا ولاية لغيرهم عليهم
إنتهي ولا تعليق …. وأترك التعليق لحضراتكم وكل واحد يدلي بدلوة في هذا الموضوع الحيوي
قال المتنبي :::
بدو الصحراء دوائهم شرب بول البعير لانهم جهلة . وإمامهم يسوقهم مثل الحمير . يا امة جهلها اصابني بالحول عقلها كلة خراء وبول … !!! ؟؟

دكتور امراض عقليه بيكشف على مخ مريض فطلع المخ وحاطه فى الصنيه لغاية مايكشف على الجمجمه راحت القطه اكلت المخ فالدكتور محتار يحط بدل المخ ايه راح جايب جوز جزمه وحطها فى الجمجمه وقفل على كده بعد سنتين واحد بيسأله بيقوله ايه اخبار المريض بتاع الجزمه قاله اسكت عقبالك دا بقى الريس بتاعنا دلوقتي

اكتشاف علمى جديد . الارض على ظهر حوت
الموضوع : اية رقم 1 من سورة القلم

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

تفسير المفسرين لهذة الاية

ان ( ن ) عبارة عن حوت تحت الارض

و اليك اسماء المفسرين الذين اقروا ان الارض على ظهر حوت

القرطبى

ابن كثير

الطبرى

و اليك الدليل

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

تفسير القرطبى
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

جاء فى تفسير القرطبى

ن ” الحوت الذي تحت الأرض السابعة

إن النون هو الحوت الذي عليه الأرضون

إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرضون فوسوس في قلبه , وقال : أتدري ما على ظهرك يا لوثوثا من الدواب والشجر والأرضين وغيرها ,

صورة التفسير

و ايضا فى تفسير ابن كثير لنفس الاية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وقيل المراد بقوله ” ن ” حوت عظيم على تيار الماء العظيم المحيط وهو حامل للأرضين السبع

كان يقال النون الحوت العظيم الذي تحت الأرض السابعة

صور من تفسير ابن كثير

و ايضا فى تفسير الطبرى للاية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
{ ن } فقال بعضهم : هو الحوت الذي عليه الأرضون

كان يقال النون : الحوت الذي تحت الأرض السابعة

صورة من التفسير

اين العقل

هذا اجماع على ان الارض على ظهر حوت

و الان السؤال

هل هذا الدين الذى يقر ان الارض على ظهر حوت يكون دين سماوى

فالعلم الحديث ينفى هذا الكلام

و لا مجال لهذا الكلام بالنسبة للعلم الحديث على الاطلاق

الى كل مسلم

هل تقبل هذا الغباء

ردّ المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبد المحسن العبيكان على من انتقده بسبب فتواه الخاصة بإرضاع الكبير بالقول إن منتقديه أرادوا تشويه صورة من أفتى وليس تشويه صورة الفتوى نفسها، معتبراً أن فتواه أوجدت حلاً للكثير من الناس الذين اتصلوا به مرحبين بها، خصوصاً من علماء دين ومسؤولين بعضهم لا يريد التصريح برأيه خوفاً من الاعتراض.”

وأضافت  أن الإرضاع هو الحل لانتفاء الخلوة الشرعية، حيث تحلب المرأة من ثدييها في إناء، ثم يسقى الرجل خمس مرات في أوقات مختلفة، وتنتفي بذلك الخلوة المحرمة. ونفى العبيكان أن يكون تعرّض لضغوط من قبل علماء كبار بسبب فتواه، وقال: لا يجرؤ أحد على أن يضغط عليّ، وأنا معروف ولله الحمد بآرائي الجريئة المستندة إلى الدليل، ولم يتغير رأيي.”

يوم الإثنين 21 آيار يصادف الذكرى السنوية الثالثة لمقال نشرته عن موضوع إرضاع الكبير والذى أثار ضجة فى حينه الدكتور رئيس قسم الحديث فى الأزهر عندما أفتى بإمكانية أن ترضع الموظفة زميلها فى العمل خمس رضعات كاملة، وظننت وقتها أن الموضوع كان هوجة مسلية للكتاب الساخرين ورسامى الكاريكاتير، ولكن طلع علينا الشيخ عبد المحسن العبيكان مؤخرا (وهو من المشايخ المعروفين فى السعودية) بجواز إرضاع الكبير مرة أخرى، الأمر الذى يلهب الشهوات فى نفس الشيوخ قبل الشباب، لذلك رأيت إعادة نشر المقال مرة أخرى (احتفالا بالذكرى الثالثة لنشره، وأيضا لتعميم الفائدة على كل مرضعة وراضع).
****
عندما قرأت مؤخرا عن موضوع “إرضاع الكبير” تذكرت بالخير الشاب الطالب الأزهرى “نبيل عبد الكريم” والذي تمت محاكمته وسجنه أربع سنوات في مصر بتهمة الإساءة للأديان، ولست أدري من أساء أكثر للأديان الطالب عبد الكريم لمطالبته باستخدام العقل أم الدكتور رئيس قسم الحديث بالأزهر والذي أفتى بأن تـُرضع الموظفة زميلها في العمل خمس رضعات كاملة وذلك حتى تتفادى الوقوع في خطيئة الخلوة بزميلها، وأنتم عارفين أن الشيطان شاطر!! ولست أدري لماذا الشيطان وحده هو الشاطر دائما، ألا توجد ملائكة شاطرة أيضا، وألا يوجد بنى آدمين شاطرين؟ ما علينا الشيخ الدكتور وعلامة الأزهر: “جه يكحلها عماها”، وبناء على فتواه: لا ضرر بالنسبة للمرأة أن تكشف ثدييها لزميلها وترضعه خمس مرات و لكنها لا تستطيع أن تكشف له عن رأسها إلا بعد إتمام خمس رضعات كاملة!!؟ ومستشفى المجانين بالقاهرة يقع في حي العباسية وهو ليس ببعيد عن جامعة الأزهر بمدينة نصر، فهذا نداء لمدير مستشفى العباسية إحترس هناك مواطنا هاربا من عندكم وربما وجدتموه في مكان ما بمدينة نصر!!
وبالرغم من جنون الفتوى إلا أنها استهوتنى كثيرا وأنا أعتقد أنها إستهوت كثيرا من الرجال، لأنها تحمل ملامح وخيالات جنسية ولا أجدع فيلم جنس، وبناء عليه “ما كدبتش خبر”، وتوجهت إلى الشركة التى أعمل بها تاني يوم وأنا في ذهني تطبيق فتوى الدكتور الشيخ على زميلاتى في الشركة وهن كثر، وإحترت بمن أبدأ هل أبدأ بـ (كيم) رئيسة الحسابات أم بـ (سوزان) في قسم التصميم المعماري، أم بـ (لندا) في قسم شئون الموظفين، والبنات لدينا في العمل على كل شكل ولون ولاتوجد بينهن محجبة أو مسلمة، فأنا المسلم الوحيد بالشركة، وفيما يتعلق بموضع الرضاعة فكلنا نعرف أن (ما فيش أحسن من لبن الأم! )
وبعد تفكير وتردد قررت أن أبدأ بـ (كيم) رئيسة الحسابات وخاصة أننا كثيرا ما نختلي ببعض لساعات متأخرة عند دراسة ميزانية المشروعات، ومرة أخرى كما تعرفون الشيطان شاطر، هذا من جهه ومن جهه أخرى فالسيدة (كيم) سيدة شقراء وجميلة ومقاس صدرها لا يقل عن 34 D!! لذلك البدأ بها يكون بمثابة فتح شهية عند تطبيق الفتوى المجنونة، المشكلة الوحيدة هي أن (كيم) متزوجة وهي تعرف أيضا أننى متزوج كما أنها تعرف زوجتي معرفة جيدة، ولكن للضرورة أحكام و لابد مما ليس منه بد، ولا حياء فى الدين، حتى لا نقع في الخطيئة!!… توجهت إلى كيم بعد إنتهاء مواعيد العمل الرسمية، وهي دائما تتأخر في مكتبها وأنا كذلك، وسألتها إن كانت مشغولة، فطلبت مني التفضل بالجلوس، ودار بيننا الحديث التالى:
- فيه موضوع كنت عاوز أكلمك فيه، لكن هو موضوع حساس شوية.
- إحنا نعرف بعض من سنين طويلة ومافيش حاجة بنخبيها على بعض.
- إنتى طبعا عارفة يا كيم إننا كثير بنتأخر في المكتب، أحيانا لنص الليل.
- آه طبعا.
- علشان كده عاوزين نعمل حاجة مهمة، بس أنا مش عارف أبدأ إزاي.
- قول ياسامي، إحنا مش عيال صغيرين.
- إنتي طبعا عارفة إني مسلم.
- أيوه بس إنت عارف إن إحنا في الشركة ما بنحاولش نعرف أي شيء عن دين أي موظف بالشركة، لأن الدين ده موضوع شخصي جدا.
- بس الدين الإسلامي له بعض الطقوس قد تكون غريبة شوية عليكي.
- كل دين له الطقوس بتاعته وضروري نحترمها.
- كويس جدا، في الإسلام مفروض إن المرأة لا تختلي بالرجل في مكان لوحدهما، ومؤخرا ظهرت فتوى تبيح إختلاء الرجل بالمرأة إذا قامت بعمل حاجة معينة للرجل، وذلك حتى يصبح بمثابة إبنها، وبهذا يصبح لا غبار على خلوتها به.
- تعمل له حاجة زي إيه؟ (وما أن شرحت لـ كيم، موضوع إرضاع الكبير بالتفصيل، إلا وفوجئت بوجهها يصفر ويحمر، وبحركة لا شعورية وجدتها تخبيء فتحة الفستان عند صدرها بملف كان في يدها، وشعرت أنا بحرج شديد، وقلت منك لله يا دكتور يا أزهري إللي وضعتني في هذا الموقف)، وبعد أن إستجمعت كيم توازنها من الصدمة، فوجئت بها تقول:
- أنا طبعا زي ما قلت لك، إحنا بنحترم طقوس كل الأديان، وإذا كان الشيء ده حيبعدك عن الخطيئة، فدى تعتبر تضحية بسيطة مني، وما تجيش حاجة بالنسبة لتضحية السيد المسيح إللي إتعذب وضحى بحياته على الصليب علشان يفدي كل خطايانا. (ولم أصدق إذنى.. أخيرا سأبعد عن خطيئة الخلوة مع كيم وإخواتها، وفي نفس الوقت سوف أنهل من منهل الصدر الأعظم لـ “كيم” مقاس 34D)، ولكنها قالت لى:
- بس ضرورى آخد رأي (دافيد) جوزي في موضوع زي كده، لأننا بناخد رأي بعض في كل حاجة. وعلى الفور قلت لها: آه طبعا ضروري ناخد رأي (دافيد)
- خلاص يبقى إنت تيجي عندنا في عطلة نهاية الأسبوع وتكلم دافيد وتشرح الموضوع بنفسك، وأنا من ناحيتي حأديله فكرة عن الموضوع…. وطوال الأسبوع كنت أفكر في الموضوع، وأنا أعرف (دافيد) زوج (كيم) وهو إنسان مهذب ورجل أعمال ناجح، ويهوى الصيد ولديه مجموعة نادرة من المسدسات والبنادق يضعها بفخر في فاترينة خاصة في منزله وسبق أن دعاني بفخر لمشاهدة تلك المجموعة النادرة من الأسلحة، و (دافيد) من أهل الجنوب الأمريكي، و إقتناء السلاح شيء أساسي في ثقافة أهل الجنوب….. وفي الموعد ذهبت لمنزل (كيم) و (دافيد)، ولعب الفأر بعبي عندما لم أجد الترحيب المعتاد من (دافيد). وجلست في غرفة الإستقبال وجاءت كيم بالقهوة وبعض الحلوى، وفوجئت بـ (دافيد) يسألني:
- ممكن تشرح لي مرة تانية الطقوس الإسلامية لإرضاع الكبير، وهل هناك سوابق تاريخية لمثل تلك الطقوس. (ومضيت أشرح له ما تعلمته على يد الشيخ الدكتور الأزهري)
- وليه إخترت كيم لأداء الطقوس الدينية دي؟
- أنا حأبتدي بكيم لأننا أكثر ناس بنقعد لوحدينا في المكتب، وبعدين أنا ناوي أمارس نفس الطقوس مع كل البنات في الشركة. (ووجدت دافيد يسأل بشيء من التهكم:)
- وياترى تحب تبدأ بأي صدر لـ (كيم)، الصدر اليمين ولا الشمال؟ وتحب تبدأ إمتى بالضبط؟
- أنا شايف خير البر عاجله وممكن نبدأ دلوقت على طول، ومش مهم أبدأ بالصدر اليمين أو الشمال، زي ما تحب!! وفوجئت بدافيد يندفع ناحية فاترينة الأسلحة التذكارية، ويحاول أن يفتحها بالمفتاح، ورأيت الشر في عينيه، وعلى سبيل الإحتياط أخذت ديلي في أسناني و هربت من المنزل وجريت نحو سيارتي، ولم أسمع سوى دافيد يصرخ وهو مازال يحاول أن يفتح فاترينة الأسلحة:
- خمس رضعات كاملة يا إبن…..!!!

اختلافات المصاحف بالصور و الدليل

قسم الاسلاميات

http://www.al-7ewar.com/m/showthread.php?t=5677

تعددت الاختلافات و التحريف ثابث

تنبية هام

ارجو من كل من يقرأ هذا الموضوع ان يرى صور الايات بنفسة و يدقق النظر فى تشكيل الكلمات التى تحتها خط باللون الأحمر
و الاختلافات سوف اتناولها من ناحية الثلاثة مصاحف الاتية

1 رواية حفص عن عاصم وهى القراءة المنتشرة فى مصر والسعودي

2 رواية قالون

3 رواية ورش ( المنتشرة فى المغرب )

و الان اكتشفوا التحريف بأنفسكم

* آل عمران 146
1- رواية حفص عن عاصم

أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ علي الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

-رواية ورش عن نافع

أستمع للشيخ الحذيفي فى قراءة هذا النص

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

- رواية قالون عن نافع

أستمع لقراءة الشيخ الحصرى لرواية قالون

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

س: هل من قاتل كمن قوتل ؟؟ وأيهما فى اللوح المحفوظ ” قاتل ” آم ” قوتل ” ؟؟
ألم يقول اله محمد إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ، فأين هذا الحفظ الأن وسط هذه الاختلافات ؟
إذا قولنا أن فلان قد قاتل فى حرب 64 وحرب الاستنزاف فى 1969 فهل يعنى هذا أنه قوتل بالفعل فى الحرب ؟

وكما جاء فى سورة النساء 82 أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ، وهاهي الأختلافات أمامكم يامسلمين .

ومن الحروف الغير موجودة والتى اسميها بالحروف الطائرة هنا حرف الواو

* آل عمران 133
1- رواية حفص عن عاصم

أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ علي الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

- رواية ورش عن نافع

أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

-رواية قالون عن نافع

أستمع للشيخ الحصرى لقراءة هذا النص

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

س: أيهما أصح ” سارعوا ” آم “ وسارعوا ” ؟ أيهما فى اللوح المحفوظ ؟ أين ذهب حرف الواو ؟ إذا كان القرآن هو كتاب الله فمن الذي عبث به وحذف الواو أو أضافها ؟

الاختلاف التالى هو الاختلاف الاكثر وضوحاً

* ال عمران 157

1- رواية حفص

استمع للشيخ علي الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

- رواية ورش

أستمع للشيخ الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

- رواية قالون

أستمع للشيخ الحصري

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

س : هل تجمعون آم يجمعون يامسلمين ؟؟

* آل عمران 161

1- رواية حفص

استمع للشيخ علي الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

- رواية ورش

أستمع للشيخ الحذيفي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رواية قالون

أستمع للشيخ الحصري

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وما كان لنبي أن يَغُل بنفتح الياء وضم العين يعنى وما كان لنبي أن يسرق .
وما كان لنبي أن يُّغَل بمد الياء وضمها وفتح العين يعنى ما كان لنبي أن يُسرق .

س: أيهما صح وأيهما فى اللوح المحفوظ ؟ ماكان لنبي أن يسرق آم ما كان لنبي أن يُسرق ؟ هل النبي هنا فى محل الفاعل آم المفعول به ؟

بدون تعليق

http://www.al-7ewar.com/m/showthread.php?t=12893

من المعروف ان مدة الحمل الطبيعية 9 اشهر

ما رأيكم انها قد تصل الى 4 او 5 سنوات

و قد تصل مدة الحمل فى الثلاثى التؤأم الى 12 سنة