تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية

http://www.bing.com/search?setmkt=en-US&q=%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D9%81%D9%8A+%D8%B4%D8%A8%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9 تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية تأليف أبكار السقاف الدين في شبه الجزيرة العربية التصنف: كتب دينية تأليف: أبكار السقاف عدد مرات التحميل: 125 معلومات عن الكتاب الدين في هذا الجانب المتضوع بشذى الإرهاف، والسابق بأرج الحرية والطلاقة، والمحتضن شمالاً بادية الشام، والمحتضن بالمياه من جهات ثلاث، شرقاً بالخليج الفارسي وبحر عمان، وجنوباً [...]

تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية تحميل كتاب الدين في شبه الجزيرة العربية

كتاب الموتى

كتاب الموتى كتاب الموتى أقدم كتاب انتهى الينا علمه، دون في عصر بناء الهرم الأكبر، ولا تزال نسخة منه محفوظة في المتحف البريطاني. فيه دعوات للآلهة وأناشيد وصلوات، ثم وصف لما تلاقيه أرواح الموتى في العالم الآخر من الحساب وما يلحقها من عقاب وثواب. وجد علماء الآثار مجموعة من الصلوات الجنائزية والتى كانت معظمها قد [...]

كتاب الموتى كتاب الموتى

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

music lessons 39.95+19.99 $ buy rocket piano


http://www.rocketpiano.com/order.php?v=0

===============================
You are about to place an order for Rocket Piano – The Ultimate Piano Learning Kit! INSTANT DOWNLOAD ACCESS + LIFETIME ACCESS to the Rocket Piano Online Updates for $39.95.

You get:
=======
218 step-by-step lessons
57 video lessons
Rocket Piano Jazz Piano Book
Rocket Piano Gospel, Spiritual and Hymns Book
Jayde Musica Pro
Chordinator
Lifetime updates
The following are automatically included as special FREE bonuses with your membership to Rocket Piano!

$27 FREE Perfect Your Pitch Pro – the game that teaches you to transcribe music!
$27 FREE Advanced Learning Techniques for Piano – learning techniques that can cut your learning time in half!
$14.95 FREE 30 Day access to SongPond – learn to play famous Songs!

Posted in UncategorizedComments (0)

دورة تعلم البيانو كاملة ,احتراف البيانو ,تعلم البيانو من الألف الى الياء


دورة تعلم البيانو كاملة,احتراف البيانو,تعلم البيانو من الألف الى الياء

manual of LK165 Casio in arabic :
=====================

http://support.casio.com/pdf/008/Web_LK240_165-AR-1A.pdf

اقدم لكم منهاج متكامل لتعليم عزف
الأورغ للمبتدئين
واقدم لكم شروحات
لمعرفة جهاز الأورغ و التعرف على
أقسامه و تأهيلك لعزف مقطوعاتك الأولى
تابعو

http://mouin-shreif.ahlamontada.net/t855-topic

http://mouin-shreif.ahlamontada.net/t855-topic

تعليم – عزف – هاني شاكر – ياريتك معايا
===================

Posted in UncategorizedComments (0)

نداء الى الأقباط الشرفاء فى بلاد المهجر – august 4 ,2012


نداء الى الأقباط الشرفاء فى بلاد المهجر

================

اتقدم برجاء الى الأقباط الشرفاء فى بلاد المهجر ليعطوا المزيد من الإهتمام لما يحدث لإخوتهم وابنائهم الأقباط فى مصر من الإضطهاد الممنهج والمخطط له والمخالف لكل مواثيق حقوق الإنسان الدولية , حيث يتم ذبح الأقباط ونهب وحرق كنائسهم ومنازلهم ومتاجرهم , والإستيلاء على منازلهم واراضيهم وتهجيرهم تهجيراً قسرياً وجماعياً من قراهم ومدنهم , فى وجود و حماية قوات الشرطة والجيش المصرى وكل أجهزة الدولة , ودون عقاب متهم واحد من الذين قتلوا وحرقوا ونهبوا الأقباط , بل فوق ذلك يتم عقاب الأقباط المجنى عليهم و تلفيق التهم لهم على هذه الجرائم التى اُرتكبت ضدهم .
ان جماعة الإخوان المسلمين بعد ان استولت على الحكم فى مصر بمساعدة الولايات المتحدة الأمريكية, بدأت فى تنفيذ خطة إبادة الأقباط من مصر بعد ان نجحت فى تنفيذ خطة التمكين وخطة تفتيت الأقباط التى تم كشفها عام 1992 , وهم فى سبيل ذلك يسعون لإرهاب الأقباط بكل الوسائل لإجبارهم على التحول الى الإسلام بالقوة او دفع الجزية أو دفعهم للنزوح الجماعى من مصر .
ويقوم النظام الإخوانى المتحالف مع المجلس العسكرى المصرى بالتخطيط للعمليات الإرهابية ضد الأقباط والهجوم عليهم وقتلهم ونهب وحرق منازلهم وكنائسهم , لإجبارهم على الرد دفاعاً عن انفسهم وابنائهم ودفعهم لقتل بعض المسلمين الذين يهاجمونهم ويقتلونهم ويحرقون منازلهم وكنائسهم .. وعندها سيقوم النظام الإخوانى فى مصر باستخدام ميليشياته المدربة , وإثارة و ” تهييج ” الملايين من المسلمين المغسولة ادمغتهم للقيام بمذابح جماعية يتم فيها ذبح مئات الآلاف من الأقباط وحرق كل الكنائس والأديرة فى مصر من الأسكندرية الى اسوان , كما ستستخدم هذه المذابح لإرهاب المسلمين المعارضين للإخوان , وإلهاء الشعب المصرى عما يدبره الإخوان من مؤامرات لحرق مصر و عدم حل أى مشكلة من مشاكل الشعب المصرى .

ومن امثلة هذا المخطط , انه تم افتعال مشاجرة بين مسلم ومسيحى , تم بعدها الهجوم على الأقباط فى مدينة دهشور بالبدرشين يوم الجمعة 27/7/2012 ونهب وحرق منازلهم والقبض على 6 منهم وتلفيق تهمة القتل العمد لهم – التى تصل عقوبتها للإعدام- واجبار 120 عائلة قبطية على التهجير القسرى من المدينة بإدعاء ان الأمن غير قادر على حمايتهم من المسلمين ( جريدة اخبار اليوم فى 27/7/2012 وجرائد البديل والدستور ووكالة انباء مسيحى الشرق الأوسط فى 1/8/2012 ) ..!!؟؟؟ والإدعاء بأن الأمن غير قادر على حماية الأقباط من المسلمين هى حجة ووسيلة ستتكرر كثيراً فى المستقبل القريب وسيتم استخدامها بعد ذلك لقتل الأقباط وتهجير مئات الآلاف منهم والإستيلاء على منازلهم ومتاجرهم واراضيهم .. بإدعاء ان الدولة غير قادرة على حماية الأقباط فى مصر ..!!؟؟؟ .

وقبل حادث دهشور تم ذبح طفلين قبطيين وفصل رأسيهما عن جسديهما وإصابة شقيقهم الثالث بجروح خطيرة يوم 8/7/2012 فى قرية حلوة التابعة لمركز مطاى بالمنيا , وتم بعد ذلك اتهام بعض الجيران الأقباط بالقيام بهذه الجريمة البشعة التى لا تحدث إلا من الإرهابيين المتأسلمين ( جرائد اخبار اليوم واليوم السابع والموجز وأخبارك فى 8/7/2012 ) , كما تم ذبح طالب مسيحى عمرة 17 عاماً فى شبرا الخيمة بمحافظة القليوبية يوم 12/7/2012 ( جريدة اليوم السابع فى 26/7/2012 ) , ورصدت منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان 8 جرائم عنف طائفى ضد الأقباط فى خلال 10 أيام فقط من شهر رمضان الحالى ( جريدة البديل فى 30/7/2012 ) وقبلها تم قتل الأقباط فى المقطم والهجوم على ثلاثة اديرة بالدبابات , وحرق الكنائس فى أطفيح وامبابة والمريناب ورفح , وتهجير الأقباط فى مدينة العامرية , وغيرها من عشرات جرائم القتل وحرق الكنائس والمنازل والتهجير القسرى للأقباط , وتلفيق تهم ازدراء الدين الإسلامى لهم , الى جانب مذبحة ماسبيرو يوم 9/10/2011 التى تم فيها دهس الأقباط بمدرعات الجيش المصرى وقتل اكثر من 30 قبطى واصابة 300 آخرين , ويصاحب هذه الأعمال الإرهابية حملة لتكفير الأقباط فى وسائل الاعلام الرسمية والتحريض على قتلهم وكراهيتهم , هذا فى الوقت الذى لم يتم عقاب متهم واحد فى كل هذه الحوادث والمجازر التى حدثت ضد الأقباط فى مصر , بل فى نفس الوقت قام الحكم الإخوانى فى مصر بالإفراج عن الإرهابيين الإسلاميين المحكوم عليهم بالإعدام والأشغال الشاقة المؤبدة وصرف تعويضات ومكافآت لهم وتحويلهم الى شخصيات عامة وقيادات سياسية تظهر فى الصحف والقنوات التلفزيونية الرسمية ..!!؟؟؟

ولكن السؤال الآن هو : ما هو دور أقباط المهجر فى الدفاع عن اخوتهم ” الرهائن ” فى مصر بخلاف إصدار بيانات الشجب والإستنكار.؟؟؟؟ للاسف فقد تم إختراق الكثير من أقباط المهجر بواسطة السفارات و الأجهزة الأمنية المصرية , وتم اختراق الكثير من المنظمات القبطية التى تدعى الدفاع عن الأقباط لينحصر دورهم فى إصدار بيانات الشجب والإستنكار بعد المذابح التى تحدث لاخوتهم فى مصر.؟؟؟.. فهل يمكن مقارنة حجم وعدد المذابح المتكررة التى تحدث للأقباط فى مصر مع حجم وعدد المظاهرات التى قام بها مدعى الدفاع عن الأقباط , و كم قضية قاموا برفعها فى المحاكم الدولية والمحلية ضد قتلة اخوتهم الأقباط لعقاب وردع المسئولين عن هذه المجازر.. ؟؟؟ حتى أقباط المهجر الشرفاء يتم استهدافهم لإقناعهم بأن الأقباط فى مصر يعيشون فى افضل حال , وانهم هم الجناة الذين يقتلون ويذبحون اولادهم.؟؟؟.

وارجو من اخوتى من اقباط المهجر الشرفاء وضع الإقتراحات التالية فى الإعتبار , والتى اعتقد انها يمكن ان تساعد الأقباط ” الرهائن ” فى مصر :

1- تنظيم مظاهرات سلمية متكررة فى الدول الحرة التى يعيش فيها أقباط المهجر , والتى توفر كل السبل والوسائل للتظاهر السلمى , وذلك حتى تتوقف اعمال القتل والذبح وحرق كنائس ومنازل الأقباط وتهجيرهم من مدنهم والإستيلاء على منازلهم واراضيهم , وحتى يتم معاقبة القتلة واللصوص الذين قاموا بذلك , وليس من الضرورى تنظيم مظاهرات ضخمة , ولكن يمكن تكوين مجموعات صغيرة و تنظيم مظاهرات متعددة فى تجمعات الأقباط فى المدن المختلفة , على ان يتم دعوة الصحف ومحطات التلفزيون المحلية لهذه المظاهرات , وتسجيلها واذاعتها فى القنوات المختلفة ((( ولكن ارجو ملاحظة ان الدعوة لتنظيم مظاهرات فى دول المهجر سوف تلاقى معاندة و رفضاً شديداً فى الكنائس من بعض ” نصارى الأمن المصرى ” بين اقباط المهجر بدعوى ان المظاهرات السابقة لم تأتى بنتائج ملموسة , ولكن الذى يتناساه هؤلاء ان المظاهرات السلمية قادرة على فضح ما يحدث للأقباط فى مصر على مستوى الراى العام العالمى ومنع ارتكاب المزيد منها , وهو ما تحاول السفارات والأجهزة الأمنية المصرية منعه بكل الوسائل وتبذل جهود جبارة وتنفق ملايين الدولارات كل عام – منذ أكثر من 30 عاماً – على ” نصارى الأمن ” لإحباط أقباط المهجر ومنع قيام هذه المظاهرات ومنع تكرارها ..!!؟؟؟؟؟؟ )))
2- التقدم بدعاوى قضائية لمحاكمة قتلة الاقباط فى المحكمة الجنائية الدولية بلاهاى والمحكمة الأفريقية لحقوق الإنسان ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والمحاكم المحلية فى دول المهجر والمحاكم المصرية .
3- التقدم بشكاوى وبلاغات ضد المسئولين المصريين المشاركين والمتسترين على اضطهاد الأقباط وقتلهم وتهجيرهم لمنظمات حقوق الإنسان الدولية والمحلية .
4- ارسال رسائل وايميلات متعددة للصحف والقنوات التلفزيونية تشرح وتوضح بالصور وافلام الفيديو حقيقة ما يحدث للاقباط فى مصر من قتل وذبح وإضطهاد منهجى منظم ومخطط له مسبقاً , تمارسه الحكومات المصرية المتعاقبة بدأً من انظمة السادات ومبارك حتى نظام جماعة الإخوان المسلمين التى تحكم مصر الآن .
5- أرجو عدم تحميل الأقباط ” الرهائن ” فى مصر المسئولية لوقف ما يحدث لهم من مذابح وكوارث, ومطالبتهم بمزيد من الإحتجاجات والمظاهرات , فالرجال والنساء منهم يخرجون للتظاهر السلمى مع اطفالهم , على الرغم من انهم يعلمون ان السلطات المصرية تقوم بقتل الأقباط المتظاهرين والنشطاء منهم ودهسهم بالمدرعات وتلفيق التهم لهم وإعتقالهم وتعذيبهم وحبسهم لسنوات عديدة , ومع ذلك لم يتوقفوا واستمروا بكل شجاعة فى مظاهراتهم واحتجاجاتهم السلمية حتى اليوم .

لقد قامت مظاهرات يومية لمدة طويلة فى مصر بعد مقتل سيدة مصرية مسلمة واحدة فى المانيا فى مشاجرة مع شاب المانى منذ عدة سنوات , وتم بعدها الحكم على الشاب الالمانى باقصى عقوبة فى المانيا وهى الأشغال الشاقة المؤبدة مع اعتذار كبار المسئولين فى المانيا , ولكن ما يحدث للأقباط المسيحيين فى مصر لا يقارن بهذا الحادث الفردى , كما انه لا يوجد أى وجه للمقارنة بين رد فعل المسلمين عن هذا الحادث , وبين رد فعل أقباط المهجر عن المذابح والحوادث المتكررة التى حدثت وتحدث حالياً لإخوتهم الأقباط فى مصر ..!!؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل يسكت الملايين من الشرفاء من أقباط المهجر عما يجرى لإخوتهم وابنائهم فى مصر , فيصبحوا بصمتهم وسلبيتهم الغريبة مشاركين فى ذبح الأقباط وإبادتهم , خاصة ان سكوتهم يشجع ويدفع السلطات المصرية الى المزيد من القتل والحرق والنهب والتهجير لإخوتهم الأقباط فى مصر ..!!؟؟؟؟؟

دكتور سيتى شنوده
4/8/2012

Posted in "تجديد العمل القبطى", قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

أيها المسلمون، ماذا فعلتم بأقباطنا؟ محمد عبد المجيد – طائر الشمال


عندما تستخرج من القرآن الكريم أو العهدين القديم والجديد آيات يفسرها هواك على أنك أقرب إلى الله من أخيك الآخر، المختلف عنك في العقيدة، فأنت في الواقع تشعل فتيلا لنار ستحرق وطنك في يوم ليس بعيدا.
محمد عبد المجيد – طائر الشمال
======================================================

أيها المسلمون، ماذا فعلتم بأقباطنا؟
محمد عبد المجيد – طائر الشمال
=================================
أوسلو في 11 يناير 2010
مذبحة نجع حمّادي التي سقط فيها شهداءٌ أقباطٌ لم تكن مفاجأةً لي، والمذبحة القادمة، التي لا أعرف متى، وأين ستحدث، لن تكون هي أيضا مفاجأة!
يخطيء المصريون حين يظنون أنَّ القاتل هو ذلك المُتهَمَ الماثلُ أمام عدالةِ، أو ظلمِ، المَحْكمَةِ بعدما ثبتتْ عليه التهمة، ولم يبق إلا حُكم القضاءِ وتنفيذه.

كلنا قتلة، من رئيس الجمهورية إلى الأم التي تصمت ببلاهة ريثما يحكي لها ابنها الصغيرُ عن التلميذ المسيحي الذي يجلس بجواره في الفصل.

طاعونٌ أصاب المصريين وهم لا يعرفون أنَّ صَمْتهُم دعوة للوباءِ بأنْ يستشري في الجسدِ المصري البليدِ الذي لا تحَرّك فيه ساكناً التحذيرات والكتابات والاشارات الصريحة والضمنية، فالانهيارُ بدأ يوم تحوّلنا إلىَ بلهاء لا يقرأون، وإذا قرأنا اكتفينا بالعناوين، وإذا مررنا على التفاصيلِ سقطت من ذاكِرَتِنا قبل أنْ نطوي الورقة أو ننتقل إلىَ موقعٍ إنترنتيي آخر.

مذبحة نجع حمادي تخرج لنا لسانَها، فهي أمام أعيننا منذ ثلاثين عاما أو يزيد، وقد شاهدت مثلها مئات المرّات دون أنْ تراق دماءٌ، ظاهرياً، أو يُشيّع أقاربُ الضحايا أحبابَهم.

شاهدت المذبحة وأنا أجادل مسلمة تقول لي بأنها لا تشتري دواءً لابنِها المريضِ تحت أيّ ظرفٍ لو كان الصيدليُ مسيحياً!

وشاهدت المذبحة وأنا أقرأ سؤالا من مسلم غبي إلى شيخ أحمق يستفتيه رأيَّ الإسلامِ في صديقه المسيحي الذي عاده في مَرَضِه، وجلس على طرفِ فِراشِه، فهل أصبح الفراشُ نجساً؟

وشاهدت المذبحة في مفرداتِ لغةٍ سقيمةٍ تعْثر في ثناياها علىَ دماءٍ غيرِ مرئية، فالقبطي هو الآخر، وهو الذمّي، وهو دافعُ الجزيةِ ليحميه المسلمون على خط بارليف، وهو الكافرُ، وهو الوَثنيُّ الذي يريد بناءَ كنيسةٍ بجوار المسجدِ، وهو الذي ينبغي أنْ لا يشاركه المسلمُ في أعيادِه، ولا يبعث تهنئة له، ولا يتذوق طعامَه, وهو المتعاطفُ مع إسرائيل ( رغم أن كل الجواسيس تقريبا مسلمون)، وهو المحرومُ من أنْ يكون شهيدا في الدفاع عن بلده في الوقت الذي ينعم المسلمُ بالجنة والحور العين لو قاوم غزاة وطنه.

وشاهدت المذبحة عندما قصّ عليَّ صاحبي القبطي أنَّ صديقَ طفولته المسلم تديّن، وترك لحيته تغطي نصفَ وجهه، ورفض أنْ يُصافِحَه بعدما عرَفَ الطريقَ إلىَ اللِه، ولما قال لوالدته: كل سنة وأنتِ طيبة يا حاجة!، رَدّتْ عليه قائلة: والمسلمون طيبون!

وشاهدت المذبحة في مناهج الدراسةِ ووسائل الإعلامِ وألعابِ الأطفالِ، والتربية المنزلية، ومنع الأقباط من مناصب عِدّة في بلدهم، وشاهدتها في كل نقاشٍ متخلفٍ عن خانة الديانة في البطاقة الشخصية.

وشاهدت المذبحة عندما أصبح للمسلمين قضاياهم، وللأقباط همومهم، وأضحت الرؤية السياسية ملتصقة بالهلال أو الصليب، وهرب المصريون من مواجهة نظامٍ عفن، وفاسد، ونتن، وإرهابي، وبلطجي، واستخرجوا من بطون وتراث وتفسيرات الإسلام والمسيحية مبررات الجُبن والضعف والتخاذل والطاعة العبودية وتفضيل لقمة العيش الذليلة على حياة الحرية والشرف والعصيان والمقاومة والرفض والتمرد.

وشاهدت المذبحة على البال توك، وفي القنوات الدينية التي تستقطب حواة ولاعبي الثلاث ورقات، ومفجري الفتنة الطائفية، ثم انضمت إليهم في السنوات العشر الماضية آلاف المواقع والمنتديات الدون كيشوتية التي تحارب طواحين الهواء، ويدّعي كل من يضع أصابعه على الكي بورد أنَّ الله منحاز إليه.

نحن غزاة مدينتنا، كما قال الشاعر محمد إبراهيم أبو سنة:

حين جلسنا نصخب في أعراس الجن

حين أجبنا الغرقى بالضحات

حين أجاب الواحد منا

مادمت بخير فليغرق هذا العالمَ طوفان

كنا نحن الأعداء

كنا نحن غزاة مدينتا!

المذبحة تدخل عقدها الرابع قريبا، وهي مستمرة في كل مكان، وتستطيع أن تشاهدها لو كان في قلبك متسع لحب مصر والمصريين، وكلنا شاهدناها في مطاردة الكتاب والمفكرين الذين غادروا مصر هربا فتصادف هروبهم مع أشقائهم الأقباط الذين قرروا اللجوء إلى أحضان أمريكا وكندا والغرب.

المذبحة أيضا في مشاعر تحتضنها أضلعٌ، وتخفيها صدورٌ، وتحتفظ بها قلوبٌ لم تعُدْ تخفق بهجة للآخر.

مع أنني مؤمنٌ بأننا نحن المسلمين نتحمل النصيبَ الأكبرَ من الفتنةِ الطائفيةِ التي لم تعُدْ نائمة، وأنَّ التكفيرَ استخرجناه من ألسنةِ أباطرةِ الفتوىَ المنتشرين كالجَرَادِ في فضائياتنا وصحفِنا وكتبنا الغثةِ والرخيصةِ المرّصوصة بترابها على أرفف عتيقة في مكتبات فوضوية، وعلى أرصفة تجاورها أعقابُ سجائر ملقاة، إلا أن أقباطنا .. أحبابنا .. شركاء الوطن يتحملون قدرا لا بأس به من المسؤولية الجماعية عن إنهيار مصر العاجل أو الآجل!

كان يجب على كل قبطي أن ينخرط في المعارضة المصرية لنظام الطاغية مبارك، فهو الذي أمر أجهزة أمنه بأن تسيء للأقباط، وهو الذي رفض حقوقهم المشروعة، وميّز بينهم وبين المسلمين، واحتكر مناصب كبيرة للمسلمين فقط.

وكان يجب على كل قبطي أن يعمم مطالبه في حقوقِ الأقباط، فتصبح حقوقَ الانسان المصري، ويخرج كمصري قبطي مدافعا عن معتقل من الإخوان المسلمين ولو كان على نقيضه تماماً في الرأي والفكرة والنهج والإيمان، فحقوق الإنسان المصري العادلة هي الطريق لمساواة المسلمين بالأقباط.

وأخطأ أحبابنا عندما انخرطوا في منظمات قبطية تطالب بالانفصال، وبعودة الاستعمار، وبالمساواة بين الصليب الشرقي والصليب الغربي، وباعتبار الاسلام هو الخصم، وبتجاوز كل الأخلاقيات في وصف نبي الإسلام وحياته العامة والخاصة، واستقطاع مشاهد ملوثة من كتب صفراء فاقع لونها تضر الدين أكثر من أعدائه.

وأخطا قداسة البابا شنودة الثالث عندما أعطى إشارات لتأييده جمال مبارك ليرث بلدا مدمََرا، وعلى شفا الانهيار، فيكمل مسيرة والده الارهابي، وحينئذ يجلس المصريون، مسلمون وأقباط، يبكون بلدا رائعا لم يحافظوا عليه، ولم يدافعوا عنه.

وأخطأ شركاء الوطن عندما اعتبروا أنفسهم عنصرا من عنصري الأمة الاثنين، فالمسلمون والأقباط عنصر واحد أتحدى أي خبير في علم وظائف الأعضاء أو الآثار وطبائع الشعوب أن يستخرج فارقا واحدا بين مسلم وقبطي.

النظام الفاسد في مصر يصنع قبحا، وانهيارا، ويدمر كل صور الجمال في الفكرة، والمعتقد، والمشاعر، والعلاقات الأخوية، وعلينا نحن أن نقاومه، ونصنع زمنا جميلا، ونلتحم رغم أنفه، ونهزم الحمقى الذين يظنون أن الله، تعالى، سينحاز يوم القيامة لفريق وفقا لخانة الديانة في البطاقة الشخصية.

مذبحة نجع حمادي، كغيرها في الماضي والحاضر والمستقبل، نتيجة طبيعية لافرازات مريضة في أذهان متخلفة يظن أصحابها أن كراهية الآخر ترضي العلي القدير، وتفسح لصاحبها مكانا في الجنة.

نجع حمادي موجودة في عقولنا ونفوسنا وصدورنا كعفريت من الجن يتلبسنا، ولن يخرج إلا بثقافة التسامح، وقبول الآخر، والتوقف عن السخرية من معتقدات الغير.

عندما تفكر، ولو للحظة واحدة، أن هذا أفضل من ذاك لأنه يعتنق دينك، الاسلامي أو المسيحي، فأنت في الواقع مشترك في مذبحة بين المسلمين والأقباط لم تحدث بعد.

عندما تستخرج من القرآن الكريم أو العهدين القديم والجديد آيات يفسرها هواك على أنك أقرب إلى الله من أخيك الآخر، المختلف عنك في العقيدة، فأنت في الواقع تشعل فتيلا لنار ستحرق وطنك في يوم ليس بعيدا.

هل تريد أن تسحب البساط من تحت أقدام القتلة من المتطرفين والمتشددين، ونظام البغي المباركي، فالأمر في غاية البساطة، وجارك المسلم أو القبطي على مبعدة أمتار منك، والابتسامة والمصافحة والكلمات الطيبة لا تكلف كثيرا.

أعود لنجع حمادي، وأبعث خالص التعازي للشهداء الأقباط الذين سقطوا في مذبحة الكراهية والطائفية والبغضاء والعَمى والتخلف الذهني.

وأعتذر لكل قبطي عما حدث، فنحن كلنا قتلة، وأثوابنا ملوثة بدماء الشهداء منذ أن رضينا بنظام طائفي، إرهابي، يقف على رأسه طاغية يكره أن يرى مصر تعيش في أمن وأمان ورخاء وسلام ومحبة.

وقبل أن تشهد مصر المذبحة الكبرى التي لن تقوم لأرض الكنانة بعدها قائمة، علينا أن نرفض شرعية حكم الطاغية وابنه، وأن نقاومهما بوحدة الهلال والصليب، وأن نرفض كل صور الحوار حول أفضلية دين على الآخر، وأن تتوقف المواقع والمنتديات والفضائيات عن توجيه سهامها لعقيدة الآخر.

مصر في حاجة لأقباطها كحاجتها لمسلميها تماما، وأي مقاطعة من مسلم لقبطي أو العكس هي مساهمة كريهة في مذبحة قادمة .. لا تبقي ولا تذر.

كلنا قتلة ومن كان منا بلا خطيئة فليرجم الآخر بحجر!

وسلام الله على مصر.

Posted in "تجديد العمل القبطى", قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

Music’ book illustrated piano


http://www.maran.com/piano/

Posted in UncategorizedComments (0)

أنا صاحب أرض وصاحب حق


أنا صاحب أرض وصاحب حق

حضرات الساده: أنا صاحب أرض وصاحب حق. لذلك أرجو أن يضع كل قبطى فى مصر أن مصر هى أمه وهى وطنه وهى حقه وهى أرضه.

أقول هذا لسبب معين قد تردد فى أكثر من مناسبه. فقد توجه أحد الساده الاساقفه لتهنئة الرئيس محمد مرسى بمناسبة تقلده منصب رئيس الجمهوريه. “ولا أقول انتخابه”.

قال الحبر الجليل ألى الرئيس “هذا الكرسى جلس عليه عمرو بن العاص”. وكان هذا القول إشاره ألى أن عمرو بن العاص هو فاتح مصر وأنه هو الذى غزا مصر وأنه قد أعطى للاقباط الامان , وإن كان ذلك على غير الحقيقه ذلك أنه أعطى للاقباط الثلاث خيارات المعروفه. والمعتقد أن الكثير من المصريين حاليا هم ممن أسلموا على عهد عمرو بن العاص.

وإنى لا أنكر ذلك التاريخ, ولكن يتعين أن أتعامل معه على أنه حقيقه تاريخيه لا أكثر. ولكن الآن فى القرن الواحد والعشرين وبعد أن ترسخت معايير حقوق الانسان فى كل العالم, فتلك الحقيقه التاريخيه لم تعد بالنسبه لى إلا مجرد تاريخ مضى بحلوه ومره إن كان فيه شئ من الحلاوه.

لذلك … هذا التاريخ لم يعد يهمنى من بعيد أو قريب بالنسبه للحقيقه الراهنه والوضع الحالى فى مصر. كل ما هنالك هو مجرد تاريخ. وهذا لا ينفى حقيقه تاريخيه أساسيه واحدة لا ريب فيها أنى أنا المصرى الاصيل وأنى المواطن المصرى الحقيقى الذى يزود عن وطنه ويدافع عن وطنه ويحب وطنه. أى أنه بالنسبه لى مصر أولا ومصر ثانيا ومصر أخيرا. أما الماضى فهو تاريخ بحلوه ومره لا يهمنى فى كثير أو قليل ولا ينسينى ولو للحظة واحده من أنا أو أنا المصرى الاصيل.

كذلك فقد قال أحد الساده المثقفين , والذين أكن لهم كل الاحترام, ألى الرئيس مرسى “بماذا أوصاك عنى عمر بن الخطاب؟”. ومع كل الاحترام إلى تلك الحقائق التاريخيه, فإنها لا تعنينى من بعيد أو قريب فى الوقت الراهن. ذلك أنى إبن مصر الاصيل وصاحب الارض الاصيل. وإذا كان لى مطلب لدى الحاكم فهو مطلب المواطن الذى يشترك مع ذلك الحاكم سواء بسواء.

لم يعد لى أى شأن فى الماضى إلا فى كتب التاريخ. لذلك يتعين أن يكون لكل حاكم فى مصر العقيده الراسخه أنى صاحب الارض الاصيل وصاحب حق أصيل وأن كلينا على قدم المساواه فى الحقوق والواجبات. وإذا كان هو يتبوأ منصب رئيس الجمهوريه لانه حصل على أصوات الاغلبيه, فلا ينتقص هذا من حقى أن أكون رئيسا للجمهوريه مثله تماما. والنظر بغير ذلك يضعنى فى موضع أو موقف متدنى. وهذه النظره المتدنيه هى التى تساعد الحاكم المتعصب على أن يقلل من قدرى فى المواطنه. فتصبح أى ميزه يمنحها لى ليست إلا من باب التعطف والكرم.

وهذا أسلوب وفهم مرفوض مرفوض مرفوض.

يتعين أن يعامل أى حاكم على أنه على قدم المساواه مثلى تماما وأن أى حق من حقوقى الانسانيه والاقتصاديه والسياسيه لا يحق له أن ينتقص منها ذرة واحده.

فمثلا –وهو مثال على سبيل المثال لا الحصر- لماذا أحصل على تصريح لبناء كنيسه بدعوى أنها طبقا للهمايونى؟ هذا الهمايونى لم يعد لى به أى شأن. ذلك أنى مصرى أصيل ومسيحى أعتنق ديانتى وأمارس شعائرى على أرض وطنى شأنى شأن أخى المسلم. لذلك يتعين أن يكون القانون الذى يسرى على المسلم فى بناء الجامع يسرى علىّ فىبناء الكنيسه. وإن كان هناك حرية مطلقه فى بناء الجامع تكون لى نفس الحريه فى بناء الكنيسه.

كذلك, لماذا لا يكون رئيس الوزراء مسيحيا؟ علما بأن هذا هو الاقرب إلى المنطق؟ لماذا لا يكون من المسيحيين سوى وزيران؟ لماذا لا يكون وزير الخارجيه مسيحى؟ لماذا لا يكون وزير الداخليه مسيحى؟ لماذا لا يكون وزير العدل مسيحيا؟ لماذا لا يكون سفير مصر فى نيويورك أو لندن أو باريس أو… أو… مسيحيا؟

كل هذه الاسئله لم يعد لها مايبرر وجودها فى الوقت الحالى.

حضرات الساده المسيحيين والمسلمين الشرفاء إن الحقوق لا توهب بل تنتزع. ويتعين أن يقف كل شباب مصر الشرفاء وقفة رجل واحد للمطالبه والاصرار على انتزاع هذه الحقوق.

إن أسلوب الإثره (الانانيه) القائم حاليا لن يستسلم بسهوله لذلك المنطق القانونى والانسانى والحقوقى ولذلك يتعين أن يقف جميع الشرفاء وقفة رجل واحد فى عزم وإصرار مطالبين بتطوير كل الكيان المصرى والهيكل المصرى والمفاهيم المصريه العتيقه. أن لنا أن نعرف معنى ومغزى ومفهوم الوطن.

لذلك يتعين على كل المسيحيين أن ينتزعوا أنفسهم من تلك “الانا” الكريهه التى عطلت بناء مصر على أسس حضاريه متقدمه حتى أن قفز عليها المتطرفون ليجعلوا منها لقمة سائغه وليس لاصحاب البلد حق فيها إلا لما يتفضلون به عليهم.

وهذا مرفوض مرفوض مرفوض.

وعلى الشباب أن يعوا أنهم بإيجابيه يحققوق ما لم يحققه الاولون. ولو كان الاولون قد وعوا تلك الحقيقه لمات منهم ربع من ماتوا.

إخوتى وأخواتى المصريون الاصلاء, أنتم أصحاب أرض فلا تدعوا الدخيل ينتزعها منكم وينتزع حقوقكم.

Posted in "تجديد العمل القبطى", قسم الاسلاميات, مواقع صديقةComments (0)

Education Lessons: Piano @ https://www.educator.com


http://www.youtube.com/user/EducatorVids3?v=s2FlMaimXFw

Learn Piano in 4 Minutes – Learn to Play The Blues :

Learn Piano in 7 minutes – Major and Minor Chords:

Learn To Play Piano Instantly: #1 Beginning Training (Pro Shortcuts) :
============================

Learn to Play the Piano – Lesson #3 – how chords are made:
============================

The Best Piano Lesson You’ve NEVER Seen!
==============================

very important web for learn piano :
=======================

http://www.youtube.com/user/instantpianogenius?feature=results_main&continue_action=gksPeBISvyD8HvX1t4JYyIFpdHGDWvXI0oykYCaFhio0iaDaL8boQRH1BXKy5Uow9qqykRQV_RlO4cYGdLEK7BmUYkKlfe21ElLoZahNlZeESIZYm5G1ow==

Part 2: Beginning Piano to Instant Genius -The “Magical” Numbering System
==================================================

How to Learn to Play the Piano on a Casio Electronic Keyboard
==========================================

http://www.youtube.com/watch?v=7PCQfCmBiekBeginners Step by Step Tutorial of Fur Elise On Yamaha EZ-200 Keyboard [Right Hand Part Only]
====================================

http://www.youtube.com/watch?v=V3PKXRo2hRE

http://www.youtube.com/watch?v=FQGQkgXtbDw&feature=fvwrel

Posted in UncategorizedComments (0)

Casio LK165 Keyboard manual arabic & english


http://www.casio.com/products/Digital_Pianos_%26_Keyboards/Lighted_Keys/LK-165/

casio LK165 Keyboard Lighted keys

Manual:
======
http://support.casio.com/pdf/008/Web_LK240_165-E-1A.pdf in english

http://support.casio.com/pdf/008/Web_LK240_165-AR-1A.pdf in arabic

Posted in UncategorizedComments (0)

تجارة مكة وظهور الإسلام هو كتاب لباتريشيا كرونة.. باحثة في التاريخ


Romany Free ( a friend of fb)

تجارة مكة وظهور الإسلام هو كتاب لباتريشيا كرونة باحثة في التاريخ الإسلامي، تحاول فيه المؤلفة الوصول إلى فكرة أن الإسلام لم ينشأ في مكة، وتوضح في الكتاب ان مكة كانت بعيدة تماما عن الطريق بين اليمن وسوريا وانه ليس هناك اي ذكر لمكة في مصادر غير إسلامية في هذه الفترة.

«من الواضح ان لو كان المكيين وسطاء في تجارة طويلة المسافة من النوع الذي وصف في الادب الاسلامي لكان هناك ذكر لذلك في كتابات زبائنهم الذين كتبوا باستفاضة عن العرب الجنوبيين الذين كانوا يمدونهم بالعطريات. بالرغم من الاهتمام الكبير الذي اولي إلى العرب فانه ليس هناك اي ذكر على الاطلاق لقريش (قبيلة محمد نبي الاسلام) ومركزهم التجاري مكة سواء في الكتابات اليونانية او اللاتينية او السريانية او الارامية او القبطية او اية لغات اخرى كانت تستخدم خارج شبه الجزيرة العربية.»

فحص شامل لكل الادلة المتاحة قادت باتريشيا إلى ان مهنة محمد لم تكن في مكة والمدينة ولا جنوب شبه الجزيرة العربية اصلا لكن في شمال الجزيرة العربية.
هذه المقالة بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها

Posted in أخترنا لك, قسم الاسلاميات, مقالات مختارةComments (0)

الصلاة الربانية كيف نحولها إلى حياة ؟ أبونا متى المسكين


Subject: الصلاة الربانية كيف نحولها إلى حياة ؟ أبونا متى المسكين

الصلاة الربانية كيف نحولها إلى حياة ؟ أبونا متى المسكين

الصلاة الربانية
كيف نحوِّلها إلى حياة ؟
الصلاة الربانية هي أكثر من كونها نموذجاً للصلاة الكاملة . إنها إعلان لنا كيف نعرف قلب الله وما فيه من جهتنا . إن استطعتَ – أخي القارئ – أن تحيا كلمات هذه الصلاة، فالله سوف يُحوِّلك ويُغيِّرك تماماً لتكون حقاً على حسب صورة الله .
لتبدأ معنا كلمات الصلاة التي علَّمها رب المجد لتلاميذه، لتتعرَّف على كيف تعيش الصلاة الربانية ؟
1 . أبانا، نون ضمير المتكلِّم بالجمع : ”أبانا“ . فلتعلم أن مسيرتنا مع الله تبلغ عمقها وكمالها، فقط حينما نحيا في شركة الجماعة المسيحية، الكنيسة، سر الإفخارستيا، سر الشركة . الإيمان ليس عملاً فردياً، بل هو يتم داخل شركة الجماعة . فإن هجرتَ الجماعة، جسد المسيح، فأنت تهجر نفسك . لا يمكنك أن تنمو في نعمة ربنا يسوع، إن انسحبتَ من الشركة مع الآخرين . ضَعْ على نفسك التزاماً طويل الأمد في علاقاتك مع الآخرين . وإن صادفتك مشكلة في علاقاتك مع الآخرين، لا تتسرع بأن تقطع علاقتك، أو تحوِّلها إلى معركة مع الآخر؛ بل بالحري حلَّ المشكلة وتصالَح مع أخيك . ركِّز على الناس أكثر من الأشياء، وعلى العلاقات أكثر من النتائج . وبدلاً من أن تركِّز نظرك على ما يجب أن يفعلوه لك، تعرَّف على كيف تعرفهم أكثر وتحبهم . لا تُصنِّف الناس داخل قوالب وفئات، وتميِّز بينهم حسب هذا التصنيف . لكن الله قادر أن يجعلك ترى كل الناس كما يراهم الله، فَهُم جميعاً أعزَّاء وغالين على الله، لأنه هو خلقهم كلهم على حسب صورته ( أي على حسب صورة المسيح ) ؛ لذلك فسوف تتعامل مع كل واحد فيهم باحترام ورفق .
واعلم أنك تكون مُحبّاً لله بالحقيقة، إن كنتَ تحب إخوتك ( أو أخواتِكِ ) في المسيح بنفس الدرجة بدون تصنيف . فلا تترك أي شيء يفصم عُرَى الوحدة التي أراد الله أن يهبك إيَّاها . كُنْ مُخلصاً لكل أحد، عِشْ في نعمة ربنا يسوع المسيح بالمسامحة والغفران، كما الله تجاهك تماماً .

2 . أب : الله هو الآب الكلِّي الأُبوَّة والمحبة الأبوية . الإنجيل بشَّرنا بحلول زمن الحرية . كما قال المسيح – له المجد – في مبتدأ مناداته ببشارة الإنجيل : « روح الرب عليَّ .. لأُنادي للأسرى بالحرية .. اليوم تمت هذه الكلمات التي تلوْتُها على مسامعكم » ( لو 4: 21،18 – الترجمة العربية الحديثة ) . وقال أيضاً : « إن حرركم الابن، فبالحقيقة تكونون أحراراً » ( يو 8: 36 ) ، فلا تتخذ لنفسك أسلوب حياة يجعلك تقلق على عدم إتمامك لواجباتك ومسئولياتك، وما هو مفروض عليك، فتنسى أنك ابن ولستَ عبداً بعد، فالله يريدك أن تحيا كابن يفعل كل البر عن حبٍّ لأبيه السماوي، لا كعبد فيُقال عنك : « متى فعلتم كل ما أُمرتم به فقولوا : إننا عبيد بطَّالون » ( لو 17: 10 ) !
فبدلاً من أن تحيا كعبد وتحس بأنك أذنبتَ إن لم تستطع فعل كل البرِّ؛ لتملأ محبة الله قلبك فتشكر نعمة الآب التي تُظللك، وهي سوف تحركك أن تحيا أميناً لله، فلا تكفَّ عن تقديم الشكر والتسبيح له . فبدلاً من أن تترك الخوف يتحكَّم في قراراتك، اجعل محبة الله هي التي تقودك وتقويك لأن تنفِّذ مشيئة الله، فيكون الفضل لله، فتُسبِّحه وتشكره، فتزداد عليك نعمة الله بسبب شكرك على نعمته .
3 . الذي في السموات : اتخذ لنفسك رؤية كونية لله، فهي كفيلة بأن تغذِّي إيمانك بالله وتعطيك الرجاء الذي لا يخزى أمام تحدِّيات الظروف والمصاعب التي تحيط بك .. واعلم جيداً أن المجال الروحي الذي أنت لا تراه بحواسك المادية هو حقيقة أكثر حقاً من العالم المادي الذي تراه . فوراء ما هو منظور، هناك البُعد الفائق على المادة الذي يتشابك مع العالم المادي الذي تعيش فيه .
”السموات“ من كلمة ”سامي“ و”يتسامى“ أي ”يعلو“ و”يتفوق“ . فالله يتفوق ويتسامى على حدودك البشرية، وهو حاضر على مستوى كل الأبعاد المنظورة وغير المنظورة . فالله قريب منك أقرب من نَفَسِك الذي تتنفسه، كما أنه يملأ الكون كله إلى أبعد ما يمكن أن تتصوَّره . ولكن الأقوى والأوقع بالنسبة لك، إنه حاضر وسط ما تراه من واقعك الحسن أو الرديء، وحاضر أيضاً في مستقبلك غير المنظور، وكله مفعم بالرجاء والنجاح والسرور والكمال في مواجهة واقعك سواء كنتَ مُخفقاً أو ناجحاً . وهو حاضر في واقع العالم كله، بما فيه الأحداث والأشخاص الذين يُحيطون بك بجيِّدهم ورديئهم، وهو كفيل بأن يجعل كل شيء يعمل للخير للذين يحبون الله . اهدأ، ثبِّت نظرك على الرجاء في الله . انتظر الرب، وأنصت إلى إلهامات الله .
4 . ليتقدَّس اسمُك : اسم الله قدوسٌ هو، فهو ليس محتاجاً إلى تقديسنا لاسمه . لكن اعترافنا بأن اسمه قدوس يجب أن يقترن بالحياة التي نحياها بأن تكون مقدَّسة أيضاً . كلمات التقديس لله وحدها لا تكفي، بل يجب أن نَدَع تقديس الله يتغلغل في كل نواحي حياتنا، وذلك بأن نفعل كل ما في وسعنا لأن نطيع وصاياه في الإنجيل المقدس . وليس هذا فقط، بل بأن نقطع في أمر حياتنا الدنسة العائشة فيما يتنافى مع قداسة الله، حتى لا يكون في حياتنا جانب مظلم مختفٍ عن عين الله القدوس .
لذلك اعرف واعترف بإخفاقاتك، واعترف بانتظام بخطاياك وتُبْ عنها . ثم اتَّبع القداسة التي بدونها لن يُعاين أحد الرب ( عب 12: 14 ) . ليس ذلك فقط، لا تقف عند هذا الحد، بل تطلَّع واسْعَ نحو أعلى المستويات الروحية نحو الله . وحينئذ ستختبر نفسك كم أنت محتاج إلى نعمة الله التي تُحرِّكك للاقتراب من الله . إن الاقتراب من الله هو في حدِّ ذاته اقتراب من قداسة الله، وهي التي تجعلك قادراً أن توفي الغاية التي خلقك الله من أجلها : « لنكون قديسين وبلا لوم قدَّامه في المحبة » ( أف 1: 4 ) .
إن قداسة الله هي التي تُريك تفاهة الانغماس في محبة العالم، وفقر وعجز تعظُّم المعيشة، وجدب شهوة العيون . فكلما قدَّست اسم الله، كلما أخذ عنك مهمة مواجهة كل ما هو مُخرِّب في حياتك وكل ما هو سامٌّ في داخل نفسك . لا تقع في فخ العُجْب ( الإعجاب بالذات ) ، بل أعطِ القداسة لاسم الله وحده كل يوم من أيام حياتك .
5 . ليأتِ ملكوتك : رجاء مجيء ملكوت الله يبدأ من هنا : « ها ملكوت الله داخلكم » ( لو 17: 21 ) . وملكوت الله داخلك هو روح الله يسكن في قلبك، فيبدأ ملكوت الله يشمل كل حياتك، لأن ”من القلب تخرج مخارج الحياة“ ( أم 4: 23 ) . حينما تفتح قلبك للامتلاء من روح الله، فأنت تفتح كل الطرق أمام الله ليملك على حياتك كلها، كل نواحي حياتك . من هنا تختبر لذة الخضوع لعمل الله في كل نواحي حياتك : البيت، الأسرة، العمل، العلاقات مع الآخرين، آمالك وطموحاتك، تدابيرك لنفسك ولأسرتك .
اعلم أنه من المستحيل أن تبني حلم إمبراطوريتك وأن تقتني حقيقة ملكوت الله داخلك في وقت واحد وفي نفس الوقت . اعمل من أجل أن يسود الله على العالم من حولك حينما تَدَعه يملك على قلبك وحياتك أولاً، حينئذ ستكون أسعد وأغنى إنسان في الوجود .
6 . لتكن مشيئتك على الأرض كما هي في السماء : احرص أن تكون مشيئتك وقراراتك متوافقة ومتحدة مع مشيئة الله . الله هو الذي يقدر أن يُحوِّل عنادك وتصلُّب رأيك في بعض الأمور إلى طاعة لمشيئته . وحينئذ ستحس بالفرق الكبير بين الاثنين . طاعة مشيئة الله فيها الأمان والسلام والنجاح، ولو كان فيها ما لا يسرُّ أنانيتنا . فالله يعرف ما هو لصالحك . القِيَم التي تتحكَّم في سلوكك وقراراتك، المُثُل العُليا التي تُعجب بها وتحاول التمثُّل بها، اضبطها لتكون بحسب مشيئة الله . استأمن كل تفاصيل حياتك لله، ودَعْ روح الله في داخلك يُنير عقلك وتفكيرك، لتكون مشيئاتك وأنت على الأرض كمثل مشيئة الله في السماء .
ثم إن اختبار الوجود الدائم في حضرة الله، أينما كنتَ وحيثما ذهبتَ، يضمن لك أن تتلقَّى إلهامات الله التي تُنير عقلك وطريقة تفكيرك لتكون متوافقة مع مشيئات الله . الله لا يُطالبك أن تلغي عقلك أو توقف تفكيرك، فهو الذي متَّعك بموهبة العقل ومَلَكة التمييز والإفراز، فأعطِ لنفسك أن تكون هذه الموهبة وتلك المَلَكة مستنيرتين بالحق الذي في روح الله .
فإذا عشتَ في حضرة الله، فسوف تحيا في مشيئته على الدوام .
على أن مشيئة الله تُستجلَى وتظهر لك بالصلاة والقراءة والدراسة في كلمة الله ووصايا الإنجيل . تغذَّى مع أسرتك دائماً على كلمة الله والإنجيل، حتى يستنير عقلك ويتنشَّط ضميرك، وكذلك أسرتك أيضاً، فتتوافق مشيئاتكم معاً ومع مشيئة الله، ويسود السلام في الأسرة؛ لأن خصومات الأسرة تأتي دائماً من تنازُع وتصارُع المشيئات المتخالفة مع مشيئة الله في السماء .

Posted in "تجديد العمل القبطى", مقالات مختارةComments (0)