Archive | Miscellaneous

Petition : End Human Rights Abuses against Copts in Egypt 1-4-2011

End Human Rights Abuses against Copts in Egypt

View Current Signatures – Sign the Petition
To: The UN Secretary, U.S.Congress, United Nations High Commissioner for Human Rights
WE THE UNDERSIGNED wish to bring to the attention of the World Community the continuing plight of Coptic Christian Citizens living in the sovereign Nation of Egypt:
1.Coptic Christian Citizens of the Sovereign Nation of Egypt have been continually persecuted in Egypt. More than forty cold-blooded massacres have been committed against Coptic Christians in recent years, resulting in the injury and murder of men, women, and children, and untold loss of businesses and property.
2. On Friday November 7, 2003, in the village of Gerza-Ayiat-Giza, eleven Coptic Christian Citizens of the Sovereign Nation of Egypt were injured, and dozens of homes and businesses were burned by a mob of approximately 500 radical Egyptian Muslims armed with knives, sticks, kerosene and benzene. Fields and crops were also burned by this violent mob. Many of the injured who were bleeding and suffering with broken bones were unable to leave their homes to seek medical attention as they feared to leave their children while this violent angry mob was permitted to go unchecked. The local Police refused to document this event, and refused to allow local Coptic Christians to file complaints against the perpetrators of this attack. Not a single individual to date has been arrested or prosecuted for these crimes.
3. In October of 2003, more than 22 Coptic Christian Citizens of the Sovereign Nation of Egypt were arrested, many of them converts from Islam to Christianity. These Christians were beaten, interrogated and tortured. The women among them may have been raped. All of this has been done in an attempt by the Islamic Authorities to persuade these Christians to renounce their Christian Faith and return to Islam. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
4. On August 19, 2003, over 300 Egyptian Soldiers were ordered by the local governor to destroy a fence surrounding the historic 4th century Monastery of St. Anthony in El Zaaferane, Red Sea Governorate in spite of the fact that this fence was authorized and constructed by the previous governor of the Red Sea, State Security and the Ministry of the Interior in 1991-1992. The monks in
residence at this Monastery used their bodies as shields to prevent the Egyptian Government Security Forces from attacking the Monastery.
5. On April 5, 2003, an Egyptian Army Unit attacked the Charity Isle of Patmos, a Coptic Christian Center, the sole purpose of which is to provide treatment and support for mentally and physically handicapped children and orphans. This Center is legally registered with the Egyptian Authorities. This attack was conducted with armed vehicles, a bulldozer and tear gas, against unarmed helpless children. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
6. On February 11, 2002, a newly constructed and completed Coptic Christian Church was stormed by dozens of radical armed Muslim Egyptians. These individuals set fire to this newly constructed house of worship, and additionally set fire to 35 homes and 3 automobiles belonging to Egyptian Coptic Christians. Ten Coptic Christian Citizens of the Sovereign Nation of Egypt were wounded in this attack. In addition, these radicals also attacked two buses carrying parishioners to the church. Local police failed to arrive on the scene for more than four hours. Muslim radicals were observed preventing fire trucks from entering the village to extinguish the fire inside the Church. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes with one notable exception. The Church Priest, Father Luka Ibrahim Sargious was arrested and questioned.
7. On February 24, 2001, over 100 Egyptian Policeman stormed and destroyed with bulldozers the Coptic Church of St. Bola located in Shobra Elkhaima after the local Bishop had asked for permission to hold prayers.
8. On Friday, December 31, 1999, New Year’s Eve, a dispute between a Muslim trader and a Christian shop-owner in the village of El-Kosheh erupted into violence, which resulted in the deaths of 21 Coptic Christians. Over 260 Christian homes and businesses were destroyed. During the violence local Police forces either stood passively watching the mayhem, or worse, became actively involved in the attacks. 96 suspects were arrested and “prosecuted” by the Egyptian Courts, however an Egyptian State Security Court acquitted all 96 suspects on February 5, 2001. The Sohag Criminal Court found four men guilty. One Muslim perpetrator received a sentence of 15 years for the killing of the sole Muslim victim, which in fact was in another village and not part of the El-Kosheh massacre. The other three men received two and one-half year sentences for setting a truck on fire. Not a single individual responsible for the deaths of these 21 Christians was brought to justice. This miscarriage of justice may now be viewed by the Muslim community as a green light to kill Christians in Egypt.
9. On August 14, 1998, two Coptic Christians were murdered, again in the village of El Kosheh. The Egyptian Authorities’ response to these murders was to arrest 1000 Coptic Christians, many of whom were tortured in an effort to force confessions. Local Coptic Christians insisted that the murderers were Muslim.
10. On March 13, 1997, hundreds of radical Egyptian Muslims attacked the village of Bahgoura, Nagi-Hammady. Nine Coptic Christians were killed. The homes and businesses of Coptic Christians were burned and destroyed. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
11. On February 12, 1997, a group of radical Egyptian Muslims attacked and murdered 12 Coptic Christian Sunday School students praying inside their church in the village of Abu Quorcas. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
12. On February 25, 1996, hundreds of radical Egyptian Muslims attacked the Coptic village of El-Badary, Asyut, looting homes, animals and crops, and destroying homes and fields. Seven Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt were murdered. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
13. On October 10, 1994, a mob of radical Egyptian Muslims attacked the village of El-Qousya, Asyut, looting and destroying homes and businesses, resulting in the deaths of seven Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
14. On March 11, 1994, at St. Mary’s Monastery in the village of El-Mouharak, Asyut, a mob of radical Muslim Egyptians attacked and killed an Archpriest, a Monk, and three laymen in front of the Monastery. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
15. On May 4, 1992, in the village of Manshyet El-Nasr, Dairout, Asyut, a group of radical Muslim Egyptians attacked and murdered 12 Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt in their field, looted their animals and crops.
Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
16. On May 12, 1990, in the city of Alexandria, a group of radical Muslim Egyptians ambushed and murdered a Coptic Priest and six other Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
17. On June 17, 1981, 22 Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt were burned inside their homes and businesses in the village of El-Zawia El-Hamra, Cairo, during religious rioting. The Egyptian Internal Minister at that time, General Hassan Abu Basha declared after his resignation from office that 81 Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt were killed, over one hundred were seriously wounded, and 80 homes were looted and destroyed. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these crimes.
1. 1.
IT SHOULD BE NOTED THAT
Coptic Christian citizens of Egypt do not differ from their Muslim neighbors either ethnically or linguistically. All speak Arabic. All are Egyptian citizens.
According to the Islamic sharia Law, anyone who denounces his religion of Islam should be executed, his marriage annulled and his children and property confiscated.
The Egyptian constitution, second article states that “Egypt is a Muslim country and the Islamic Sharia law is the main source of legalization.” This statement contradicts article number forty as contained in the Egyptian constitution, which states that all “all citizens are equal regardless of color, creed, or religion.”
The Sovereign Nation of Egypt is a Signatory to the United Nation Universal Declaration of Human Rights, adopted on December 10, 1948 by the General Assembly of the United Nations without dissent, which states in part that:
Article 1: All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.
Article 3: Everyone has the right to life, liberty, and security of persons.
Article 5: No one shall be subjected to arbitrary interference with his privacy, family, home or correspondence, not to attacks upon his honor and reputation. Everyone has the right to the protection of the law against such interference or attacks.
Article 18: Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship, and observance.
Article 20: (1) Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and
(2) (2) No one may be compelled to belong to an association.
WE CALL UPON THE GOVERNMENT OF EGYPT to educate it’s Muslim population as to the rights of their Coptic neighbors to live in peace and security, free from harassment and violence, and to ensure that it’s Coptic Christian citizens are afforded the same rights as its Muslim citizens.
WE, THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE EGYPTIAN GOVERNMENT:
To reveal to the World Community ‘the whole truth’ concerning the persecution of Coptic Christian citizens of the Sovereign Nation of Egypt, to identify all those responsible, either actively or complicity, for these continuing atrocities;
To arrest and bring to trial’ all suspects implicated in the murders of 21 Coptic Christians in the village of El Kosheh in 199/2000;
To provide all victims of the violence of El Kosheh with reparation and support for material and emotional loss;
To lay the foundations for Egypt which respects and promotes Human Rights for all its citizens without distinction.
WE, THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE UNITED NATIONS TO FORMALLY CONDEMN THE EL-KOSHEH INCIDENTS AND TO FORMALLY CONDEMN ALL PERSECUTION OF COPTIC CHRISTIANS TAKING PLACE IN THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT.
WE, THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE UNITED NATIONS TO ESTABLISH AN INQUIRY COMMISSION TO FULLY INVESTIGATE THE EL-KOSHEH INCIDENT OF 1999,2000, AND TO PROSECUTE THE GUILTY THROUGH THE INTERNATIONAL TRIBUNAL.

WE, THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE UNITED NATIONS TO ENACT A RESOLUTION DEMANDING THE IMMEDIATE CESSATION OF VIOLENCE, HARASSMENT, DISCRIMINATION AND RELGIOUS INTOLERANCE PERPETRATED AGAINST COPTIC CHRISTIAN CITIZENS OF THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT.
WE, THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE UNITED STATES CONGRESS TO WITHHOLD A MINIMUM OF $300,000,000 IN UNITED STATES TAXPAYER FUNDED FINANCIAL AID TO THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT UNTIL SUCH TIME AS A FEDERAL COURT IN THE UNITED STATES RULES ON AWARDING PUNITVE DAMAGES AND COMPENSATION TO THE FAMILIES OF THE DECEASED, AND TO SURVIVORS OF THE EL-LOSHEH MASSACRE.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE SOVERIEIGN NATION OF EGYPT, HOSNY MUBARAK, REQUIRING THAT THE GOVERNMENT OF EGYPT CORRECT THE FLAGANT DENIAL OF JUSTICE WHEREBY ONLY THE ACCIDENTAL DEATH OF A MUSLIM BY MUSLIMS WAS PUNISHED IN REGARD TO THE EL-KOSHEH INCIDENT OF 1999/2000, WHILE THE MURDERS OF 21 COPTIC CHRISTIAN CITIZENS OF EGYPT WENT UNPUNISHED.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT, HOSNY MUBARAK, REQUIRING THAT THE GOVERNMENT OF EGYPT CARRY OUT AN INDEPENDENT INQUIRY INTO THE ACTIONS OF THE EGYPTIAN SECURITY FORCES IN 1998.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT, HOSNY MUBARAK, REQUIRING THAT THE GOVERNMENT OF EGYPT CONDUCT A THOROUGH REVIEW OF THE EGYPTIAN GOVERNMENT OFFICIALS INVOLVED IN THE EL-LOSHEH INCIDENT OF 1999/2000, PUNISH THOSE FOUND GUILTY OF OFFICAL MISCONDUCT, AND INQUIRE AS TO WHY THE LOCAL EGYPTIAN SECURITY FORCES FAILED TO STOP THE MASSACRE OR TO INTERVENE IN ANY WAY.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT, CARRY OUT THESE INQUIRIES INTO THE EL-KOSHEH INCIDENT OF 1999/2000, AND CONDUCT TRIALS INDEPENDENT OF THE LOCAL SECURITY FORCES AND LOCAL AUOTHIRIES.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE SOVEREIGN NATION OF EGYPT ENSURE THAT SUBSEQUENT INQUIRIES AND TRIALS BE CONDUCTED WITH THE ACTIVE PARTICIPATION OF PROMINENT HUMAN RIGHTS GUARANTORS AND INTERNATIONAL OBERVERS.
WE THE SIGNATORIES OF THIS PETITION, CALL UPON THE PRESIDENT OF THE OSVEREIGN NATION OF EGYPT, HOSNY MUBARAK, REQUIRING THAT THE GOVERNMENT OF EGYPT PUBLICALLY DROP ALL CHARGES AGAINST BISHOP WISSA AND FATHERS GABRAIL AND ANTONIOUS IN CONNECTION WITH THEIR PROTEST OF POLICE BRUTALITY IN 1998, RETURN THEIR BAIL, AND DISCIPLINE JUDGE AFIFY FOR HIS ABUSIVE COMMENTS ABOUT THEM WHEN THEY WERE NOT ON TRIAL.

Sincerely,

The Undersigned

petition : please go to website :

http://www.petitiononline.com/coptic/petition-sign.html

http://www.petitiononline.com/coptic/petition-sign.html

http://www.petitiononline.com/coptic/petition-sign.html

Posted in "تجديد العمل القبطى", Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)

الاسم الحقيقى وباء.. اسم الدلع أنفلونزا موسمية

الاسم الحقيقى وباء.. اسم الدلع أنفلونزا موسمية

بقلم خالد منتصر ١٧/ ١٢/ ٢٠١٠
أرسل لى الأستاذ أيمن توفيق، أستاذ الجراحة بطب الأزهر، رسالة يدق فيها جرس إنذار، ويطرح سؤالاً حول تحور فيروس أنفلونزا الخنازير، أرجو أن ينتبه إليه وزير الصحة، وأن يضعه فى الاعتبار ويناقشه باهتمام، تقول الرسالة: «أود أن أعرض على مسامعكم أمراً محيراً ولا أجد له تفسيرًا… لقد عادت أنفلونزا الخنازير إلى الانتشار مع موجة البرد الحالية، ويبدو أن الفيروس هذا العام قد تحور وصار أشد ضراوة، فهو يتسم هذا العام بارتفاع نسبة حدوث مضاعفات وبالذات حدوث (متلازمة جيان-باريه) (Guillain–Barré syndrome) وهو ضعف مفاجئ فى عضلات الساقين يجعل الطفل عاجزاً عن الحركة، ثم ينتشر المرض صاعداً فى الجسم حتى يصل إلى عضلات التنفس فيختنق الطفل ويموت إلا لو عجلنا بالعلاج وهو حقن «إميونوجلوبيولين»،
وفى هذه الحالة يتوقف سريان المرض، وقد أصيب حفيدى (٦ سنوات) بالمرض وهو الآن يتماثل للشفاء بحمد الله بفضل هذه الحقن وبفضل التشخيص المبكر للأستاذة الدكتورة أمنية الرشيدى، أستاذة الأمراض العصبية عند الأطفال، ويبدو أن حفيدى ليس هو الحالة الوحيدة التى أصابها المرض ومضاعفاته، فقد أخبرتنا أستاذة الأطفال المعالجة بأن حفيدى هو رابع حالة تشاهدها فى أسبوع واحد، كما أخبرنا أستاذ أشعة الرنين المغناطيسى الذى أجراه لحفيدى أنه شاهد ثلاث حالات،
كما أخبرتنا أستاذة الطب الطبيعى التى أجرت لحفيدى اختبار قياس وظائف الأعصاب أنها شاهدت مؤخراً عدداً من الحالات، كما ذكرت الصحف أن هناك خمسين حالة أصابت أطفال الفيوم وأن المتسبب «فيروس غريب»، (وانبرى وكيل وزارة الصحة فى الفيوم إلى نفى ذلك بعصبية شديدة فى أحد البرامج الحوارية فى التليفزيون!!)، كما أن أحفادى الآخرين يقولون إن نصف تلاميذ فصولهم متغيبون بسبب الأنفلونزا، والأمر نفسه يتحدث به أحفاد أصدقاء لى فى مدارس أخرى.
إذن نحن أمام عودة للوباء ولكن بصورة أكثر شراسة وضراوة، والأمر المحير الذى لا أجد له إجابة شافية هو: لماذا الإصرار من قبل مسؤولى وزارة الصحة، وعلى رأسهم وزير الصحة، على إنكار عودة الوباء وأطلقوا عليه اسماً حركياً هو (الأنفلونزا الموسمية)، رغم أن وكيل وزارة الصحة أكد توفر عقار (التاميفلو)؟!.. أليس التاميفلو هو العلاج الوحيد لأنفلونزا الخنازير، ولا يعالج أى نوع آخر من فيروسات الأنفلونزا؟
وأمر آخر: ذكر وزير الصحة أن عدد الحالات ٣٤٨ إصابة وأن عدد الوفيات ١٦ حالة وفاة، أى أن نسبة الوفيات بلغت ٤.٦ بالمائة. أليس ذلك معدلاً مرتفعاً بالنسبة للأنفلونزا الموسمية خاصة وهو لم يذكر أعمار المتوفين؟، ولماذا لم يذكر أحد احتمالات (متلازمة جيان-باريه)وينبه إلى خطورتها وإلى أعراضها المبكرة حتى يمكن علاجها؟ هل لأن العلاج غير متوفر بكميات كبيرة وثمنه مرتفع (الكورس يتكلف ١٢ ألف جنيه) وسوف تضطر الدولة إلى توفيره للفقراء وإلا ثار الناس؟
قد أكون مبالغًا فيما أقول، ولكنى أدعوك إلى استقصاء الأوضاع عند أطباء الأطفال، وبالذات عند المتخصصين منهم فى الأمراض العصبية للأطفال، وكذلك عند مراكز الرنين المغناطيسى ومراكز قياس وظائف الأعصاب، ألا يحتاج الأمر للتفكير فى إغلاق المدارس لفترة حتى ينحصر الوباء؟».
info@khaledmontaser.com

Posted in Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

http://www.ecopts.com/wp-admin/post-new.php

Posted in "تجديد العمل القبطى", Featured, Miscellaneous, Video, أخترنا لك, اخبار عن مصر, قسم الاسلاميات, مقالات مختارة, مواقع صديقة, نكت فى نكتComments (0)

المقاله التي اقالت ابراهيم عيسي من جريدته الدستور

انك ميت …ابراهيم عيسى

سيادة الرئيس مبارك، سأقول لك مالم يقله لك مفتيك ولا شيخك ولا خطباؤك ولا فقهاؤك الذين عينتهم وأجلستهم بجوار كرسى عرشك يبررون ويحللون ما حرمه الله من تعذيب واعتقال وفساد واستبداد، ويحرمون ماحلله الله من قولة حق أمام سلطان جائر أو حتى عادل،
وسأقول لك مالم تسمعه من بطانتك التى تنافقك وتمتدحك وتصعد بك إلى مصاف الأبرار المقدسين ولا تنطق إلا بآيات شكرك وحمدك على مناصبهم ونفوذهم وفلوسهم

سأقول لك مالم تقرأه من كتبتك ومداحيك وطبالى مواكب نفاق السلاطين ومصاحبيك على جناح طائرتك وعرشك، أقول لك سيادة الرئيس إنك ميت .. وإنهم ميتون!

أظن أنه فى زحام سلطانك وسلطاتك وفى مشاغل لقاءاتك وتدابيرك وقراراتك ربما نسيت ياسيادة الرئيس أو تناسيت أو تجاهلت أنك ستموت كما نموت جميعا، فأنت لم تفعل مثلما فعل الفاروق عمر بن الخطاب وهو أمير المؤمنين بعد نبى وخليفة حين نقش على خاتمه هذه الكلمات (كفى بالموت واعظا ياعمر).

عمر بن الخطاب الذى كان يبكي عند سيرة الموت وهو الصحابي العظيم، كان يذكر نفسه وهو الحاكم الآمر الناهي، بالموت، كفى بالموت واعظا ياسيادة الرئيس، هل قلتها لنفسك من قبل؟ هل وعيتها ورددتها؟ ماهى آخر مرة قلت إن الكفن بلا جيوب، تعرف متى، منذ خمسة وعشرين عاما، قلتها فى خطبتك الأولى أمام مجلس الشعب، ثم كانت آخر جملة قلتها مؤخرا أمام نفس المجلس وربما ذات الوجوه أنك
باق فى الحكم حتى آخر نفس ومع آخر نبض

أين ذهبت سيرة الكفن الذى قلت أنه بلا جيوب، ثم انفتحت جيوب الوطن والمسئولين كأنها لم تعرف موتا ولا كفنا، فالبقاء فى الحكم خمسة وعشرين عاما تأمر وتنهى وترمى هؤلاء فى السجون وأولئك فى الغياهب، وتمنح مليارات وتمنع ملايين، وتعين وتفصل وترفع وتخفض،
ويمضى قرارك وحكمك فى الناس سيفا قاطعا، ولا يناقشك أحد ولا يردك راد، ولا قضي قاض على قضائك، ولا يملك شخص أن يعارضك ويرفضك، ويسبح كل من تلقاهم بمجدك وحمدك، مما يجعل أي شخص فى مكانك ومكانتك -ورغم سنك التى قاربت الثمانين- ينسى الموت، نعم السلاطين والرؤساء الأبديون ينسون الموت

وهذا مايفسر هذا التمسك المريب بالمادة 77 فى الدستور التى تجعل الرئيس أبديا فى الحكم بلا حد أقصى (مدتين فقط)، فأنت شأن كل الرؤساء الذين يمكثون فى السلطة كل هذه السنوات، صرت لاتتصور أن تنزع قميصا ألبسه الله لك كما يتخيل كل حاكم وملك يتمتع بسلطة مطلقة على شعبه الخانع الخاضع، ولهذا كان الخلفاء المسلمين مثل هارون الرشيد يستدعي واعظا كل مدة؛ فقط ليذكره بالموت، يقول له ياهارون يارشيد ياخليفة المسلمين وسلطان نصف الكرة الأرضية أنت ستموت

كان هارون الرشيد يسمع ابن السماك الواعظ المشهور الذى قال له “ياأمير المؤمنين .. اتق الله واحذره، لاشريك له، واعلم أنك واقف غدا بين يدي الله، ثم مصروف إلى إحدى منزلتين لاثالث لهما، جنة أو نار ” فبكى الرشيد (أخيرا لقينا حاكما عنده دم!)، فأقبل الفضل بن الربيع –أحد بطانات الحاكم – وقال للواعظ معاتبا “سبحان الله هل يخالجك شك فى أن أمير المؤمنين مصروف إلى الجنة، إن شاء الله، لقيامه بحق الله وعدله فى عباده”

.هاهو شخص نراه سيادة الرئيس فى صور كثيرين ممن حولك الذين يصعدون بالحاكم إلى مصاف الأنبياء المرسلين، وأشك كلية أنك قد سمعت أحدا من حولك يقول لك إنك أخطأت ياسيادة الرئيس، بل إنك لم تعترف أبدا ولم تقل أصلا إنك أخطأت فى كذا وكذا فى يوم من الأيام، ولم تعترف ولم تعتذر، فاسمع تحذير وحذر الموت ولا تستمع لتخدير وخدر النفاق، دعك من النفس الأمارة، فما بالك بنفس رئيس يحكم خمسة وسبعين مليونا لمدة خمسة وعشرين سنة ولا يسمع منهم كلمة لا، اطرد غواية خيلائك وغرور إحساسك بالبقاء والخلود من طول سلطتك وانفرادك بالحكم، فأنت ميت وإنهم ميتون

سيدى الرئيس (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) سورة الجمعة آية 8 ، وتذكر يوم مات الرئيس جمال عبد الناصر فى ساعة زمن بين دخول بيته مرهقا ثم صعود سلالم ثم صعود روحه إلى بارئها فى لحظة خلت من الزعامة والرئاسة، اعتبر من مقتلة الرئيس السادات حيث كان فى بروجه المشيدة وحصونه المنيعة وجاءه الموت، لانتمنى لك هذا ولا نريده، فلا حاجة لمصر بإرهاب وقتل، ولكن الموت قادم فى فراشك كما فى طريقك كما فى مكتبك، لاتعلم بأى أرض تموت، ولكنك ونحن سنموت

فتذكر وأنت في خطبة مجلس الشعب أو في جلسة مع ترزية الدستور وتعديلاته، أو فى اجتماع مع وزير داخليتك ووزير عدلك، وأنت تتحكم فى مصائر البلاد والعباد، تذكر قول الله عز وجل (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ) آل عمران: آية 18

زحزح عن النار ياسيادة الرئيس، فبيننا وبينها زحزحة، إما فيها وقانا الله وإياك جحيمها وجهنمها، وإما نتزحزح لننجو ونفوز بالجنة وعدنا ووعدك الله بها وسائرالناس، لتردد قبل كل خطاب أو قرار هذه الجملة القرآنية (فمن زحزح عن لنار)،

ساعتها ستراجع قرارا وتتراجع عن كثير من متاع الغرور في قصر العروبة أو شرم الشيخ أو في مبنى لاظوغلي أو فى مقر الحزب الوطني بكورنيش النيل، فقد تنجو قدم من نار وقد تفوز عين بجنة، وهذا ماأتمنى أن تسمعه. ياسيادة الرئيس محمد حسنى مبارك: إنك ميت وإنهم ميتون

الموت كما قال السابقون هو المصيبة العظمى والرزية الكبرى، وأعظم منه وأخطر الغفلة عنه والإعراض عن ذكره وقلة التفكير فيه، قد يطول العمر ولكنه قصير، قد تزيد المدة ولكنها سريعة، فاحتسب لنفسك يامبارك بلا ألقاب ولا أوصاف كما ستنادى يوم القيامة (إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى) سورة طه

حيث لاحرس شرف ولا تشريفات ولا مواكب تعطل مرور الناس ولا قناصة ولا موتوسيكلات ولا أجهزة لاسلكي ولا هيبة ولا رهبة ولا صف من كبرات البلد الذين وضعتهم على رقاب الناس ينتظرونك ولا سائق تقول له “لف وارجع”، ولا عسس ولا مخبرون ولا مخابرات ولا أمن دولة، لن يحرسك حبيب العادلي ولن ينحني أمامك فتحي سرور، ولن يقف خلفك ابن فى وقفة طاووسية، ولن يرتجف رئيس وزراء في حضورك، ولن تصلرأس مفيد شهاب حتى يديك، ولن يمنع عنك زكريا عزمي صخبا ولا غضبا، ستكون
وحدك تماما أمام الله عز وجل (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)

فبئست الدار لمن اطمئن عليها وهو يعلم أنه تاركها، وقد وصفها الله ووصف الزعامات والأمراء والعالين فى الأرض بقوله سبحانه
(أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ) ومعنى كلمة آية كما جاء فى تفسير الطبري هى البيوت الشاهقةوالعلامات البارزة، وتعبثون بمعنى تلعبون وتلهون

أما المصانع فمعناها القصور الضخمة، ستترك كلهذا وتبقى وحدك بلا سطوتك ولا عزوتك ولا سلطتك ولا عرشك وحرسك ولا أولادك ورجال أعمالك ولا أصدقاءك أو وزراءك، لا أحد،

روى مسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال صلى الله عليه وسلم: “يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك.. أين الجبارون أين المتكبرون

ستكون أنت وحدك أمام الله، سيسألك عن هؤلاء الذين ماتوا فى سجونك وأولئك الذين قتلهم رجالك وقراراتك وقوانينك، وعن ملايين الجوعى من شعبك، وعن الفقراء محدودى الدخل الذين اضطرتهم فترة حكمك للفساد والرشوة حتى يطعموا أطفالهم، وعن سرقة مال الأمة، وعن موالاة اليهود والأعداء، وعن صحة شعبك التي اعتلت، وعن وباء الفيروس سي والتهاب الكبد فى عصرك، وعن السرطان
والسموم التى زرعها رجالك فى غذاء عباد الله، وعن ماء تلوث، وعن غرقى وحرقى، وعن وطن تخلف، وعن منافقين تحلقوا حولك
، وبطانة سوء وشر تمكنت من شعبك واحتلت قصرك

(وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ)

سيسألك الله ويحاسبك، ولن ينفعك دستور وضعته أو عدلته لصالحك ولمصلحتك، فدستور الله هو الذى سيحاسبك وصراط الله الذى سيمتحنك، فاذكر وتذكر، المشكلة أن الرئيس الذى يسعى للخلود على مقعد ومال وسلطة فى الدنيا يبتعد عنه الخلود فى التاريخ، وقد يقترب منه الخلود فى النار، والحاكم الحق هو الذى يفر من استمراره فى الإمارة والرئاسة، وليس من يصر عليها ويتشبث بها، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة وبئست الفاطمة) البخاري

هذه هى الحكمة النبوية المعطرة حين تكشف عن أمراء سوف يحكمون وهم حريصون على البقاء فى الحكم، ويحذرهم أنها ستكون ندامة يوم القيامة، ألا يستحق هذا أن تتأمل سيادة الرئيس، فالبخاري الذى أورد الحديث ليس إخوانيا ولا عضوا فى الجماعة المحظورة حتى تنفر منه أو يقبض عليه وزير داخليتك لأنه تجرأ وروى حديثا يحذر حاكما وحكاما من أن الحرص على الإمارة سيؤدى للندامة يوم القيامة، وهو يوم قريب منك ومنا وإن بدا بعيدا عن رئيس يتمتع بالسلطة والخلود على المقغد

وعن أبي موسى رضى الله عنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومي فقال أحد الرجلين: أمرّنا يارسول الله (أى اجعلنا أمراء)، وقال الآخر مثله، فقال رسول الله:” إنا لانولي هذا من سأله، ولا من حرص عليه ” ( البخارى حديث 7149)، هذا صوت رسول الله يأتيك كما يأتينا، ويأمرنا كما يأمرك بأنه لاولاية ولا إمارة لمن يطلبها بل ولمن يحرص عليها، فهل هناك أحق من رسول الله حين يقضي ويقرر بأن الحاكم الأمير لا يبقى للأبد فى حكمه، فهذا حرص من الحاكم على الإمارة يستوجب نزعها منه وعدم تكليفه بها.

سيدى الرئيس تهيب وتأهب للموت وليوم القيامة واعمل حسابا لتلك الساعة الآتية مهما فعلت ومهما وصل حكمك ومهما بلغت سلطتك، قد تسجننا وقد تسجن مصر كلها لو أردت، قد تمنع وتصادر وتغلق أفواها وصحفا وأحزابا، قد تعدل دستورا وتزور استفتاء، لكنك ستموت كما يموت البشر، وستترك هذا كله كما تركه الفانون من قبلك، ولن ينفعك بمثقال ذرة،

وسيكون حملا عليك يوم القيامة، يحيط بك ويلاحقك وأنت أمام المولى عز وجل، لن نراك ولن نعرفك ساعتها وسنكون مشغولين بمصائرنا بين يدي الرحمن، لكنك ستكون وحدك وقد نزعنا عنك حجتك يوم القيامة أن تقول للمولى سبحانه وتعالى أن أحدا من خلقه لم يقل لك وينصحك ويذكرك، بل قلناها لتسمعها (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ِلكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ )”

وقد جاء فى تفسير الطبري عن أنس قال: سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: يارسول الله بأبي أنت وأمي إني سائلتك عن حديث أخبرني أنت به، قال ” إذ كان عندي منه علم ” قالت ” يانبى الله كيف يحشر الرجال؟” قال “حفاة عراة” ثم انتظرت ساعة فقالت :: يانبى الله كيف يحشر النساء؟ قال “كذلك حفاة عراة” قالت : واسوأتاه من يوم القيامة (خافت السيدة عائشة العظيمة الرائعة المبرأة من انكشافها عارية يوم القيامة، فماذا كان رد النبي؟ قال “وعن ذلك تسأليني، إنه قد نزلت على آية لايضرك كان عليك ثياب أم لا” قالت: أى آية هي يانبي الله؟ قال: ( ِلكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)،

سنكون عرايا حفاة، وستكون عاريا حافيا ياسيادة الرئيس ..فهل أنت مستعد ..عاريا حافيا…تذكّر !


لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏
“مجموعة نزف المشاعر البريدية”.

http://www.nzzf.com/vb

للأشتراك في المجموعه ارسل رساله فارغه على العنوان التالي :
nzzf-com-subscribe@googlegroups.com
راح توصلك فوراً رسالة تأكيد فيها رابط اضغط على الرابط لتفعيل أشتراكك في المجموعة

لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
nzzf-com@googlegroups.com

لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
nzzf-com+unsubscribe@googlegroups.com

لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على

http://groups.google.com/group/nzzf-com?hl=ar?hl=ar

قروب ماسنجر
group166825@groupsim.com

Posted in Miscellaneous, أخترنا لك, اخبار عن مصر, مقالات مختارةComments (0)

رسالة ملغومة من السعودية الى امريكا

رسالة ملغومة من السعودية الى امريكا
by Sameh Ezzat B on Wednesday, September 29, 2010 at 5:45pm
أرسلها الملك فيصل إلى الرئيس جونسون ( وهى وثيقة حملت تاريخ 27 ديسمبر 1966 الموافق 15 رمضان 1386 ، كما حملت رقم 342 من أرقام وثائق مجلس الوزراء السعودى ) وفيها يقول الملك العربى ما يلى: -من كل ما تقدم يا فخامة الرئيس ، ومما عرضناه بإيجاز يتبين لكم أن مصر هى العدو الأكبر لنا جميعا ، وأن هذا العدو إن ترك يحرض ويدعم الأعداء عسكريا وإعلاميا ، فلن يأتى عام 1970 – كما قال الخبير فى إدارتكم السيد كيرميت روزفلت – وعرشنا ومصالحنا فى الوجودلذلك فأننى أبارك ، ما سبق للخبراء الأمريكان فى مملكتنا ، أن اقترحوه ، لأتقدم بالاقتراحات التالية : — أن تقوم أمريكا بدعم إسرائيل بهجوم خاطف على مصر تستولى به على أهم الأماكن حيوية فى مصر، لتضطرها بذلك ، لا إلى سحب جيشها صاغرة من اليمن فقط ، بل لإشغال مصر بإسرائيل عنا مدة طويلة لن يرفع بعدها أى مصرى رأسه خلف القناة ، ليحاول إعادة مطامع محمد على وعبد الناصر فى وحدة عربيةبذلك نعطى لأنفسنا مهلة طويلة لتصفية أجساد المبادئ الهدامة، لا فى مملكتنا فحسب ، بل وفى البلاد العربية ومن ثم بعدها ، لا مانع لدينا من إعطاء المعونات لمصر وشبيهاتها من الدول العربية إقتداء بالقول ( أرحموا شرير قوم ذل ) وكذلك لاتقاء أصواتهم الكريهة فى الإعلام

- سوريا هى الثانية التى لا يجب ألا تسلم من هذا الهجوم ، مع اقتطاع جزء من أراضيها ، كيلا تتفرغ هى الأخرى فتندفع لسد الفراغ بعد سقوط مصر- لا بد أيضا من الاستيلاء على الضفة الغربية وقطاع غزة ، كيلا يبقى للفلسطينيين أي مجال للتحرك ، وحتى لا تستغلهم أية دولة عربية بحجة تحرير فلسطين ، وحينها ينقطع أمل الخارجين منهم بالعودة ، كما يسهل توطين الباقى فى الدول العربية

- نرى ضرورة تقوية الملا مصطفى البرازانى شمال العراق ، بغرض إقامة حكومة كردية مهمتها إشغال أى حكم فى بغداد يريد أن ينادى بالوحدة العربية شمال مملكتنا فى أرض العراق سواء فى الحاضر أو المستقبل،علما بأننا بدأنا منذ العام الماضى (1965) بإمداد البرازانى بالمال و السلاح من داخل العراق ، أو عن طريق تركيا و إيرانيا فخامة الرئيس

إنكم ونحن متضامين جميعا سنضمن لمصالحنا المشتركة و لمصيرنا المعلق ، بتنفيذ هذه المقترحات أو عدم تنفيذها ، دوام البقاء أو عدمهأخيرا

أنتهز هذه الفرصة لأجدد الإعراب لفخامتكم عما أرجوه لكم من عزة ، و للولايات المتحدة من نصر وسؤدد ولمستقبل علاقتنا ببعض من نمو و ارتباط أوثق و ازدهار

المخلص : فيصل بن عبد العزيز

ملك المملكة العربية السعودية

وحول هذه الوثيقة جاء تعقيب السيد سامى شرف الرجل الأقرب للرئيس جمال عبد الناصر طيلة الفترة الناصرية 1952 – 1970 وهذا هو نصه :

” كنت فى زيارة لإحدى البلدان العربية الشقيقة سنة 1995 ، وفى مقابلة تمت مع رئيس هذه الدولة تناقشنا فى الأوضاع بالمنطقة ، وكيف أنها لا تسير فى الخط السليم بالنسبة للأمن القومى وحماية مصالح هذه الأمة ، واتفقنا على أنه منذ سارت القيادة السياسية المصرية بدفع من المملكة النفطية الوهابية والولايات المتحدة الأمريكية ، على طريق الاستسلام ، وشطب ثابت المقاومة من أبجديات السياسة فى مجابهة الصراع العربى الصهيونى ، فقد أدى ذلك إلى هذا الحال البائس وعندما وصلنا لهذه النقطة فى النقاش ، قام الرئيس العربى إلى مكتبه وناولنى وثيقة ، وقال لى : يا أبو هشام أريدك أن تطلع على هذه الوثيقة ، وهى أصلية ، وقد حصلنا عليها من مصدرها الأصلى فى قصر الملك فيصل ، ولما طلبت منه صورة ، قال لى: يمكنك أن تنسخها فقط الآن على الأقل ، وقمت بنسخها ، ولعلم الإخوة أعضاء المنتدى (يقصد الأستاذ سامى شرف هنا أعضاء المنتدى القومى على شبكة الانترنت) فهى تطابق نص الوثيقة المنشورة فى هذا المكان ، وقد راجعت النص الموجود لدى بما هو منشور أعلاه ، فوجدتهما متطابقين ، أردت بهذا التعليق أن أؤكد رؤية مفادها أن عدوان 1967 كان مؤامرة مدبرة ، وشارك فيها للأسف بعض القادة العرب ، وقد يكون هناك أمور لاتزال خافية ستكشفها الأيام القادمة ” .
رحم الله عبد الناصر العظيم ، كان وسوف يظل البعبع لأعداء العروبة والوحدة ، ولن يصح إلا الصحيح وإن طال الزمن ” .
(انتهى تعقيب السيد سامى شرف) ويتبقى السؤال الأكبر والأخطر : ما مدى صحة هذه الوقائع والوثائق ؟ ولماذا لا يفتح حوار عربى حولها على الأقل لمعرفة الحقيقة ؟ ثم دعونا نسأل : هل يجوز شرعاً وعقلاً أن تسلم مصر رقبتها وسياساتها لآل سعود بعد كل هذا التآمر ؟ وهل حكام السعودية بهذه الدرجة من التآمر على مصر وحكامها هل يستحقون أن يكرموا بأن نعترف بهم رعاة للأماكن الحجازية المقدسة ؟ ولماذا لا نطالب باستقلال هذه الأماكن بعيداً عن أيديهم وبعد أن ثبت تورطهم فى العديد من القضايا المهددة لأمننا القومى العربى ؟ وإلى متى تهان مصر ولا تكشف الحقائق أمام الرأى العام خاصة وأن بعض العرب كآل سعود كانوا أقسى وأمر على مصر عبر تاريخها من آل صهيون ؟! أسئلة تحتاج إلى إجابة وقبلها إلى شجاعة فى المواجهة. والله أعلم .

Share
Sameh Hanna and كيرو العشاى like this.
Sameh Hanna They hate Egypt like hell, they love to destroy any civilization through exportin Wahabbi poison to Nile valley.
Yesterday at 6:00pm · 2 people ·
Samir Fadel ياسيدي هذا كل يسير جدا مما تحتويه الوثائق المحمية بالمصالح والمحظور نشرها ، هذا الي جانب العديد من الرسائل العلمية المنشورة في العديد من جامعاتنا والتي تتحدث عن حكايات يندي لها الجبين ، خذ مثلا علي سبيل المثال بعض الرسائل العلمية عن مناطق جنوب اليمن ومواقف شيوخ القبائل من الاحتلال البريطاني لها وسوف تشغر بحالة من الغثيان من هؤلاء العرب الذين كانوا يتسابقون علي استرضاء الاحتلال مما كانت تبعات هذا الاسترضاء وتكلفته ، هذا تاريخ مشين قلما تجد به صفحات محترمة تدعو الانسان للفخر .
18 hours ago · 3 people ·
Sameh Ezzat B تاريخ مشين
10 hours ago ·
Medhat Tanagho اخ سامح برافوا انك بتفكرهم بتاريخ الواهبيين الاسود اللى بيتحكم فى مصر الان وكان متعاون مع الامريكان ضد مصر ياريت يفقوا من غفوتهم وبلاش تسول من فلوس البترول الذل والمهانة
8 hours ago · 1 person ·
Sameh Ezzat B http://www.alwahdawi.net/articles.php?lng=arabic&aid=270
ياريت تقروا الموقع ده
7 hours ago ·
Sameh Ezzat B وحول هذه الوثيقة جاء تعقيب السيد سامى شرف الرجل الأقرب للرئيس جمال عبد الناصر طيلة الفترة الناصرية 1952 – 1970 وهذا هو نصه :

” كنت فى زيارة لإحدى البلدان العربية الشقيقة سنة 1995 ، وفى مقابلة تمت مع رئيس هذه الدولة تناقشنا فى الأوضاع بالمنطق…See More

Posted in Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)

كيف تكتشف وتعالج السرطان ……. الطريقة الأفضل للقضاء على السرطان

هاااااااااااااااااااااااااااام جداً جداً-رجاء استيعابها جداً
(( كيف تكتشف وتعالج السرطان ))

الإنسان والسرطان كثيراً ما تحدث العلماء والأطباء عن مرض السرطان واضعين التصورات والتحليلات، باحثين بكل الوسائل عن حل ناجح ينهي هذا الوباء من الحياة…. المشكلة لا تزال موجودة والسرطان موجود.. وكثيرون يعانون منه… فلنترك كل ما قيل سابقاً، ولنبدأ معاً رحلة قصيرة للتعرف على أسباب هذا المرض وطرق التخلص منه…. فالسرطان مرض ككل الأمراض وليس حكم إعدام أو نهاية للحياة….

كُل إنسان لديه خلايا سرطانِية في جسده. هذه الخلايا لا يمكن أن تظهر من خلال الاختباراتِ القياسيةِ الطبية العادية، إلى أن تتضاعف هذه الخلايا وتصل إلى بضعة بليونات، فتبدأ بالظهور كأورام خبيثة. لذلك عندما يُخبرُ أطباء السرطانِ مرضاهم بأنه لم يعد هناك أي خلايا سرطانِية في أجسامِهم بعد المعالجةِ، هذا يعني فقط أن الاختبارات الطبية غير قادرة على إيجاد خلايا السرطان لأنها لم تصل بعد إلى الحجم القابل للكشف!

هذه الخلايا السرطانية تظهر من 6 إلى 10 مرات في حياة كل فرد.

لكن إذا كان جهاز المناعة قوياً سيتم تدمير هذه الخلايا ومنعها من التكاثر وتشكيل الأورام.

عندما يكون الإنسان مريضاً بالسرطان، فهذا دليل على وجود نقص غذائي متعدد… قد يكون ناتجاً عن عوامل بيئية، وراثية، غذائية وحياتية سيئة.

للتغلب على النقص الغذائي المتعدد، يجب تدعيم جهاز المناعة من خلال تغيير النظام الغذائي وتضمين بعض المكملات.

للأسف نشاهد أن أغلب مرضى السرطان حالما تظهر لديهم الأورام يتجهون دون تفكير إلى العلاجات الموجودة كالأدوية الكيميائية أو الأشعة أو حتى العمليات الجراحية، وكل تلك المعالجات لها أثرها السلبي الخطير في تدمير ما بقي من صحة الجسد وقوته… العلاجات الكيمائية التي تُعطى للمرضى تقوم بتسميم الخلايا السرطانية التي تتصف بسرعة النمو، لكنها وفي الوقت ذاته تقوم بقتل وتحطيم الخلايا السليمة الحية والضرورية، أيضاً في مكان تكاثرها كنخاع العظم والمناطق المعوية… ويمكنها أن تسبب أضراراً بالغة في أهم الأعضاء، كالكبد والكلى وحتى القلب والرئتين……..

العلاج بالأشعة يقتل الخلايا السرطانية، لكنه يحرق ويدمر الخلايا والأنسجة الحية والأعضاء السليمة…

العلاجات الإشعاعية والكيميائية في بداية تطبيقها ستُنقص حجم الورم، لكن باستخدامها المطوّل لن يبقى لها أي تأثير عليه.

عندما يصبح الجسد مرهقاً بالعلاج الإشعاعي ومحمّلاً بكثير من سموم العلاج الكيميائي، يكون الجهاز المناعي مثبطاً أو محطماً بالكامل، لذلك نجد أن المريض يتعرض لكثير من الأمراض المُعدية والاختلاطات…

الأخطر من كل ما سبق هو أن العلاجات الكيميائية والإشعاعية تجعل خلايا السرطان نفسها تطفر وتصبح أكثر مقاومة وأصعب في الإزالة… وعمليات الاستئصال الجراحية قد تؤدي إلى انتشار خلايا السرطان إلى مناطق أخرى.

الطريقة الأفضل للقضاء على السرطان هي تجويع الخلايا السرطانية، بالتوقف عن إعطائها الأغذية الضرورية لتكاثرها….
غذاء الخلايا السرطانية

أولاً – هذه الخلايا الخبيثة تتغذى أولاً وبشكل رئيسي على السكر المكرر! بقطع هذه المادة سنمنع الإمداد الغذائي الأول للسرطان. بدائل السكر أي المحلّيات الصناعية مثل: NutraSweet, Equal, Spoonful , وغيرها ضارة لأنها تحتوي على الأسبارتام.لذلك اعتمد على البدائل الطبيعية مثل الدبس أو الفاكهة المجففة لكن بكمية قليلة جداً.ملح المائدة يحوي مواداً كيميائية تجعله أبيض اللون…. فاستبدله بملح البحر الطبيعي.

ثانياً – الحليب ومشتقاته يسبب إنتاج البلغم أو المخاط في الجسم، وخاصة في القناة الهضمية… والسرطان يتغذى على هذا المخاط… بإلغاء الحليب الحيواني واستبداله بحليب الصويا أو الرز الغير محلّى، يتم تجويع خلايا السرطان.

ثالثاً – تزدهر خلايا السرطان في الوسط الحمضي… وهو ما ينتج عن الطعام الغني باللحوم وخاصة الحمراء منها… كما تحتوي معظم اللحوم في الأسواق على مضادات حيوية متراكمة، وهرمونات وطفيليات وهي كلها ضارة جداً خاصة لمَن يعاني من السرطان.

رابعاً – يجب أن يكون حوالي 80 % من غذائنا من الخضار الطازجة، الحبوب الكاملة، قليل من البذور والمكسرات، والقليل من الفاكهة، لكي نجعل الجسم في حالة قلوية صحية. 20 % منه يُمكن أَنْ يكون طعاماً مطبوخاً من ضمنها البقوليات. عصير الخضار الطازجة يعطيك أنزيمات حية سهلة الامتصاص والهضم، وتصل بسرعة إلى الخلايا خلال 15 دقيقة، فتغذي وتدعم نمو الخلايا السليمة.أفضل مصدر للأنزيمات الحية هو شرب عصير الخضار الطازج مع بعض البقوليات المبرعمة وتناول الخضار النيئة مرتين أو ثلاثة يومياً… وللعلم أن الأنزيمات تتدمر إذا رفعت درجة حرارتها إلى 40 مئوية.

خامساً – تجنّب القهوة والشاي والشوكولا… وكل شيء يحتوي على الكافيين . نستطيع أخذ بدائل صحية ولطيفة كالزهورات أو الشاي الأخضر مثلاً وله خصائص مضادة للسرطان… يُفضل شرب الماء النقي أو المفلتر والموضوع في جرة من الفخار الطبيعي، وذلك لتفادي كثير من السموم والمعادن الثقيلة في مياه الحنفية. الماء المقطر حامضي الأثر، فاجتنبه.

سادساً – البروتينات الآتية من اللحمِ صعبة الهَضْم وتتَطَلُّب الكثير مِنْ الإنزيمات الهضمية. بقايا اللحوم غير المهضومة في الأمعاء تفسد وتتزنّخ فتُؤدّي إلى تراكم مزيد من السموم في الجسم.

سابعاً – جدران الخلايا السرطانية لَها غطاء بروتينِي قاسيِ. بالامتِناع عن أكل اللحوم سيُتاح المزيد من الأنزيمات لمُهَاجَمَة الجدران البروتينية لخلايا السرطان، فيصبح بإمكان خلايا الجسم المدافِعة تَحْطيم خلايا السرطان بسهولة.

ثامناً – بَعْض المكملات الغذائية تبني وتقوي جهاز المناعة، (IP6, Flor-essence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc .) مما يسمح لخلايا الجسمَ الدفاعية بتَحْطيم خلايا السرطانِ…. المكملات الأخرى مثل فيتامين إي، يسبب ‘استماتة الخلايا’، أَو موت الخليةِ المُبرمَج، وهي طريقة الجسم المعتادة للتخلص من الخلايا المتضررة أو الغير مطلوبة.

تاسعاً – السرطان مرض له جذور في الفكر والجسد وأبعاده الأخرى… هذا يعني أن وجود روحٍ حيوية إيجابية ونفسية سليمة سَيُساعد الجسم على محاربَة السرطان. الغضب والحقد وعدم التسامح سيضع الجسمَ في توتر وفي حالة من الحموضة… لذلك على الإنسان أن يعلم أنه أبعد من حدود الجسد المادي وأن يرتقي بنفسه ليعيش التسامح والحب والرضى، في حياة سليمة طيّبة تمد جسده بالطاقة الإيجابية.

عاشراً – خلايا السرطان لا تستطيع العيش في بيئة غنية بالأوكسجين، لذلك من الضروري ممارسة الرياضة البسيطة وتمارين التنفس العميق لإيصال الأوكسجين إلى جميع مناطق الجسم وخلاياه…

*- لا تستخدم العلب البلاستيكية وخاصة في المايكرويف أو مع الطعام الساخن وحتى مع المجمّد!*- تجنب كل قناني الماء البلاستيكية في البرادات…
نقاط أخرى هامة

1- قام جونز هوبكنز مؤخراً بنشر رسالة حول بحثه العلمي الجديد، وتم نشر هذه الرسالة في المركز الطبي لجيش Walter Reed .!مركبات الديوكسين Dioxin تسبب أمراض السرطان، وخاصة سرطان الثدي. الديوكسينات لها تأثيرات سمية عالية جداً على خلايا الجسم….

لاااااا تضع عبوات البلاستك المملوءة بالماء في الثلاجة، لأن هذا يحرر الديوكسينات من البلاستك!

2- أيضاً قام الدكتور إدوارد فوجيموتو ، Wellness Program Manager at Castle Hospital , بشرح مطوّل على شاشة التلفاز حول الكارثة الصحية التي تتسبب بها الديوكسينات في حياتنا، ونبّه لخطورة استخدام المكرويف لتسخين الأطعمة وبخاصة تلك التي توضع في العلب البلاستيكية والأطعمة الحاوية على الدهون. قال أن اختلاط الدهون والحرارة العالية والمواد البلاستكية، يحرر الديوكسينات إلى الطعام ومنه إلى خلايا الجسم. ونصح باستخدام البدائل الأفضل لتسخين الطعام كالأواني الزجاجية أو السيراميك والبيريكس. ونبّه كثيراً من تغليف الطعام بالبلاستك… وحتى الورق قد يكون أفضل قليلاً لكنك لا تعرف ماذا يحوي من مواد. وقد ذكّرنا كيف أن بعض مطاعم الوجبات السريعة قامت منذ مدة بالاستغناء عن عبوات الطعام البلاستيكية (البيضاء الأسفنجية) وبدأت باستخدام الورق

Posted in Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)

الأصــل التاريخـى لعيــد النيـــروز

الأصــل التاريخـى لعيــد النيـــروز

النيروز أو عيد رأس السنة المصرية هو أول يوم في السنة الزراعية الجديدة …

و قد أتت لفظة نيروز من الكلمة القبطية (ني – يارؤو) = الأنهار و ذلك لأن ذاك الوقت من العام هو ميعاد أكتمال موسم فيضان النيل سبب الحياة في مصر..

و لما دخل اليونانيين مصر أضافوا حرف السي للأعراب كعادتهم (مثل أنطوني و أنطونيوس ) فأصبحت نيروس فظنها العرب نيروز الفارسية ..

و لأرتباط النيروز بالنيل أبدلوا الراء باللم فصارت نيلوس و منها أشتق العرب لفظة النيل العربية ..

أما عن النيروز الفارسية فتعني اليوم الجديد (ني = جديد , روز= يوم )

و هو عيد الربيع عند الفرس و منه جاء الخلط من العرب و يقول الأنبا لوكاس المتنيح أسقف منفلوط ..أن النيروز أختصار (نيارو أزمو رووؤو) و هو قرار شعري أيتهالي للخالق لمباركة الأنهار ..

(لاحظ كلمة أزمو التي نستخدمها في التسابيح القبطية مثل الهوس الثالث وتعني سبحوا أو باركوا)

و عوضا عن كتابة القرار كامل بنصه أختصروا إلي كلمة واحدة …. توضع فوقها خط لتوحي للقاريء بتكميل الجملة(مثل كلمة أبشويس القبطية )و أصبحت نياروس و معناه الكامل عيد مباركة ألأنهار..

أما توت أول شهور السنة القبطية فمشتق من الأله تحوت أله المعرفة و هو حكيم مصري عاش أيام الفرعون مينا الأول و هو مخترع الكتابة و مقسم الزمن ..

و قد أختار بداية السنة المصرية مع موسم الفيضان لأنه وجد نجمة الشعري اليمينية تبرق في السماء بوضوح في هذا الوقت من العام .. مما يعني أن السنة القبطية سنة نجمية و ليس شمسية مما يجعلها أكثر دقة من الشمسية التي أحتاجت للتعديل الغرغوري و بالتالي لم تتأثر بهذا التعديل و ذلك لأن الشمس تكبر الارض بمليون وثلث مليون مرة و الشعري اليمينية تكبر الشمس ب200مرة مما يعني أنها أكبر من الأرض ب 260 مليون مرة مما يحعل السنة النجمية أدق عند المقارنة بالشمسية ..

و مع عصر دقلديانوس أحتفظ المصريين بمواقيت و شهور سنينهم التي يعتمد الفلاح عليها في الزراعة مع تغيير عداد السنين و تصفيره لحعله السنة الأولي لحكم دقلديانوس =282 ميلادية= 1 قبطية =4525 توتية(فرعونية)

و من هنا أرتبط النيروز بعيد الشهداء .. حيث كان في تلك الأيام البعيدة يخرج المسيحيين في هذا التوقيت إلي الأماكن التي دفنوا فيها أجساد الشهداء مخبئة ليذكروهم و قد أحتفظ الأقباط بهذه العادة حتي أيامنا فيما يسمونه بالطلعة ..

أن عيد النيروز هو أقدم عيد لأقدم أمة ..

حارب فيه شهدائنا الظلم و ضحوا بنفوسهم لأجل من أحبهم و لكن ياتري ما هم فاعلين في زمن حول الشيطان حربه ألي حرب داخلية دفاعا عن القيم الروحية بين الأنسان و نفسه و حرب خارجية أشد هوادة متمثلة في المعاناة التي يعيشها المواطن المصري و أهمها أن يشعر أنه غريبا في و طنه ..

+ التقويم القبطى

قال هيرودت المؤرخ الإغريقى (قبل الميلاد بحوالى ثلاثة قرون) عن التقويم القبطى (المصرى):[وقد كان قدماء المصريين هم أول من أبتدع حساب السنة وقد قسموها إلى 12 قسماً بحسب ما كان لهم من المعلومات عن النجوم ، ويتضح لى أنهم أحذق من الأغارقة (اليونانيين) ، فقد كان المصريون يحسبون الشهر ثلاثين يوماً ويضيفون خمسة أيام إلى السنة لكى يدور الفصل ويرجع إلى نقطة البداية] (عن كتاب التقويم وحساب الأبقطى للأستاذ رشدى بهمان).

ولقد قسم المصريين (منذ أربعة آلف ومائتى سنة قبل الميلاد) السنة إلى 12 برجا فى ثلاثة فصول (الفيضان-الزراعة-الحصاد) طول كل فصل أربعة شهور ، وقسموا السنة إلى أسابيع وأيام ، وقسموا اليوم إلى 24 ساعة والساعة إلى 60 دقيقة والدقيقة إلى 60 ثانية وقسموا الثانية أيضا إلى 60 قسماً.والسنة فى التقويم القبطى هى سنة نجمية شعرية أى مرتبطة بدورة نجم الشعرى اليمانية (Sirius) وهو ألمع نجم فى مجموعة نجوم كلب الجبار الذى كانوا يراقبون ظهوره الإحتراقى قبل شروق الشمس قبالة أنف أبو الهول التى كانت تحدد موقع ظهور هذا النجم فى يوم عيد الإله الغظيم عندهم ، وهو يوم وصول ماء الفيضان إلى منف (ممفيس) قرب الجيزة.

وحسبوا طول السنة (حسب دورة هذا النجم) 365 يوماً ، ولكنهم لاحظوا أن الأعياد الثابتة الهامة عندهم لا تأتى فى موقعها الفلكى إلا مرة كل 1460 سنة ، فقسموا طول السنة 365 على 1460 فوجدوا أن الحاصل هو 4/1 يوم فأضافوا 4/1 يوم إلى طول السنة ليصبح 365 يوماً وربع.

أى أضافوا يوماً كاملا لكل رابع سنة ( كبيسة). وهكذا بدأت العياد تقع فى موقعها الفلكى من حيث طول النهار والليل. وحدث هذا التعديل عندما أجتمع علماء الفلك من الكهنة المصريين (قبل الميلاد بحوالى ثلاثة قرون) فى كانوبس (أبو قير حاليا بجوار الأسكندرية) وأكتشفوا هذا الفرق وقرروا إجراء هذا التعديل فى المرسوم الشهير الذى أصدره بطليموس الثالث وسمى مرسوم كانوبس .

وشهور السنة القبطية هى بالترتيب:توت, بابه, هاتور, كيهك, طوبة, أمشير, برمهات, برمودة, بشنس, بؤونة, أبيب, مسرى ثم الشهر الصغير (النسئ) وهو خمسة أيام فقط (أو ستة أيام فى السنة الكبيسة).

ومازالت هذه الشهور مستخدمة فى مصر ليس فقط على المستوى الكنسى بل على المستوى الشعبى أيضاً وخاصة فى الزراعة.

ولقد حذف الأقباط كل السنوات التى قبل الأستشهاد وجعلوا هذا التقويم (المصرى) يبدأ بالسنة التى صار فيها دقلديانوس امبراطوراً (عام 284 ميلادية) لأنه عذب وقتل مئات الآلاف من الأقباط ,

وسمى هذا التقويم بعد ذلك بتقويم الشهداء وهو الأن سنة 1715 للشهداء الأطهار.

اذكــرونا واذكــروا الخدمــة فــي صلواتكـم

آميــــ†ـــــــن

Posted in Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)

ما فوائد تناول الشاى، وما أضرار الإفراط فى تناوله؟

يسأل قارئ: ما فوائد تناول الشاى، وما أضرار الإفراط فى تناوله؟

يقول الدكتور سعيد شلبى، أستاذ الجهاز الهضمى والكبد ورئيس قسم الطب التكميلى بالمركز القومى للبحوث: “هناك العديد من المشروبات نتناولها بصورة غير منتظمة، وأحيانا قد نواظب عليها قد يعجبنا طعمها، وقد نتعود عليها، ولكن هل لها من مردود فعال على صحتنا؟، هل تفيدنا أم تضرنا؟، هذا ما سوف نعرفه عندما نتناول الجوانب العلمية لبعضها”.

وإذا ما تحدثنا عن الشاى فهو المشروب الأول فى مصر والعالم العربى، ويمكن الحصول عليه من أوراق هذا النبات التى يتم فردها فى طبقات رفيعة على شبكة من السلك أو الخيش للتخلص من الماء الزائد، ثم توضع فى آلة دوارة لتفتيت الأوراق الجافة، ثم تنخل وتؤخذ القطع الصغيرة إلى عملية الأكسدة (التخمر) التى يفقد فيها الشاى اللون الأخضر، ويصبح داكن اللون، ثم يجفف فى أفران خاصة ويعبأ، والشاى الأخضر مشهور فى اليابان، وهنا تعامل الأوراق بالبخار لإيقاف تأثير ما بها من إنزيمات، ثم تجفف مباشرة فتظل محتفظة بالمادة الخضراء التى تكسبه اللون الأخضر.

فيحتوى الشاى على مواد فعالة مثل الكافيين والتانين وقليل من الثيوبرومين والثيوفيلين ومواد ملونة وزيوت طيارة وإنزيمات مؤكسدة، ومن فوائده أنه ينشط المراكز العصبية ومدر للبول بسيط وكثرة استخدامه تؤدى إلى الصداع وتنبيه عضلة القلب، ولا ينصح به للمرضى أصحاب المشاكل العصبية والاضطرابات النفسية والكافيين يذوب بسرعة، فلا ينصح بالغليان، والغليان يخرج التانين الذى يؤثر على المعدة.

والإفراط فى الشاى يؤدى إلى اضطرابات فى ضربات القلب وضيق فى التنفس والإمساك وفقدان الشهية والأرق واضطرابات الهضم ويمنع امتصاص الحديد

Posted in Miscellaneous, أخترنا لك, مقالات مختارةComments (0)

من نيويورك إلى مغاغة

من نيويورك إلى مغاغة

كتبها مجدي خليل

حدثان متزامنان لبناء دور للعبادة أحدهما للمسلمين فى نيويورك والثانى للأقباط المسيحيين فى مغاغة وراء كل منهما حكاية توضح البون الشاسع بين التمدن والتخلف،بين التسامح والكراهية، بين الحريات الدينية والإضطهاد الدينى،بين الأنفتاح والانغلاق،بين الحداثة والاصولية.

مدينة نيويورك واحدة من أهم مدن العالم إن لم تكن الأهم على الاطلاق، توصف بأنها عاصمة الرأسمالية والعولمة، وهى أكبر مدن العالم فيما يتعلق بالتنوع الدينى واللغوى والعرقى. مدينة مغاغة هى مدينة صغيرة فى صعيد مصر يندر أن يسمع بها أحد فى العالم الخارجى، بل والكثيرون فى مصر ذاتها لا يعرفون أين تقع مدينة مغاغة هذه. أقتصاد ولاية نيويورك يبلغ 1158 مليار دولار لعام 2009، واقتصاد مصر كلها يبلغ 162 مليار دولار وفقا لأرقام 2008 المتوفرة. عمدة مدينة نيويورك مايكل بلومبرج رجل أعمال بارز متطوع لخدمة بلده ومرتبه دولار واحد فى الشهر حسب طلبه، المسئولون فى مصر لا يعرف أحد دخولهم الحقيقية ببساطة لأن مصر مصنفة من اعلى دول العالم فى معدلات الفساد .. تعالوا نستعرض حكاية المسجد والكنيسة باختصار.

حكاية مسجد نيويورك

إمام مسجد كويتى مهاجر إلى أمريكا اسمه فيصل عبد الرؤوف يدير مسجد أفتتحه عام 1990 ويقع على بعد عشر بنايات من موقع مبنى مركز التجارة العالمى الذى دمر فى 11 سبتمبر والذى يسمى الآن جروند زيرو، هذا الإمام أدلى بتعليقات شامتة بعد حوادث 11 سبتمبر قال فيها ” أن سياسات الولايات المتحدة كانت عاملا مساعدا للجريمة التى حدثت”. تتلخص قصة الإمام عبد الرؤوف فى أن المسجد الذى يديره ضاق بالمسلمين خاصة فى صلاة الجمعة وهو يريد بناء مسجد أكثر أتساعا على حد قوله، فتقدم لبلدية مدينة نيويورك ببناء مسجد على أنقاض مبنى قديم يقع على بعد بناية واحدة من موقع الجراوند زيرو ، ولهذا سمى هذا المسجد فى وسائل الإعلام الأمريكية ” مسجد جراوند زيرو”، أما الإمام عبد الرؤوف فقد اختار أسما تاريخيا للمسجد له مدلوله فى التاريخ الإسلامى وهو مسجد قرطبة ضمن مشروع دار قرطبة، تيمنا بفتح المسلمين للأندلس وبناءهم مسجد قرطبة الشهير هناك. وافق مجلس بلدية نيويورك بالإجماع على بناء المسجد(12 موافقون،صفر معترض). قوبلت موافقة مدينة نيويورك على بناء المسجد باحتجاجات قادتها جماعات محافظة معللة ذلك بأن بناء المسجد يجرح مشاعر عائلات ضحايا 11 سبتمبر، قادت هذه الاحتجاجات باميلا جيلر ، وهى ناشطة محافظة، ومارك وليامز المتحدث بأسم حركة تى بارتى ، وهى حركة سياسية محافظة لها نشاط دائب وصوت مسموع فى أمريكا كلها. ودخلت على الخط سارة بلين المرشحة السابقة لمنصب نائب الرئيس والمعلقة التليفزيونية حاليا والتى تحلم بالترشيح للرئاسة فى الدورة القادمة، حيث خاطبت السيدة بلين المسلمين فى أمريكا قائلة “نرجوكم أن تتفهموا مشاعرنا،إن بناء مسجد فى جراوند زيرو استفزاز غير ضرورى، وسيترك حرقة فى القلب، نرجوكم أن لا تقدموا على هذه الخطوة لتهدئة النفوس” وطالبتهم باختيار موقع أخر لبناء المسجد، ودخل على خط المحتجين أيضا بعض الشخصيات المعروفة فى الحزب الجمهورى مع سارة بلين مثل نيوت جينجريتش رئيس مجلس النواب الأسبق وريك لاتسيو مرشح الحزب الجمهورى الحالى لمنصب حاكم ولاية نيويورك.

نظم المحتجون العديد من المظاهرات ويخططون لمظاهرة كبرى فى 11 سبتمبر القادم فى موقع الجروند زيرو، وحاولوا نشر إعلان عدائى ضد بناء المسجد ولكن كل التليفزيونات الأمريكية رفضته بالإجماع، فتقدموا لبلدية نيويورك بأعتبار أن المبنى القديم الذى سوف يقام المسجد على اطلاله هو موقع أثرى حيث أن المبنى مشيد على الطراز الايطالى منذ 1857، أى مر أكثر من 150 عاما على تشييده فى محاولة أخيرة منهم لوقف بناء المسجد بطريقة قانونية. يوم 3 اغسطس وافقت هيئة الأثار فى مدينة نيويورك بالإجماع(9 نعم صفر لا) أيضا على رفض طلبهم والسماح للمسلمين بالبدء فى هدم المبنى القديم ومن ثم أقامة المسجد الجديد.. وكان من أشد المؤيدين لبناء المسجد عمدة المدينة مايكل بلومبرج حيث قال ” أن مدينتا تمثل ما ترمز اليه الولايات المتحدة من انفتاح وتسامح دينى، وأملى أن يساعد المسجد فى التقريب ما بين سكان مدينتنا وأن يساعد فى دحض الفكرة الزائفة والكريهة بأن هجمات 11 سبتمبر تتفق بأى حال مع الإسلام”. كما وقفت عدد من الكنائس المسيحية وبعض القيادات اليهودية فى جانب حق المسلمين فى بناء المسجد .

الغريب أنه فى الجانب المسلم هناك من يعترض على بناء المسجد بحجج مختلفة، فبعض المحافظين أعتبروا أن ذلك إساءة ومؤامرة على الإسلام وقال الدكتور عبدالمعطى بيومى، عضو مجمع البحوث الإسلامية، لـ«المصرى اليوم» بتاريخ 5 أغسطس: أرفض بناء أى مسجد فى هذا المكان، لأن «العقلية الماكرة» تريد الربط بين هذه الأحداث والإسلام، مؤكدا أن الإسلام برىء من هذه التهمة، لأنها «مؤامرة صهيونية» يستخدمها البعض للإساءة للدين. كما أعربت الدكتورة آمنة نصير، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، للصحيفة رفضها لبناء مسجد بجوار مركز التجارة العالمى،وقالت: «بناء مسجد على هذه الأنقاض ينطوى على سوء نية، وحتى إذا أردنا أن نغمض عيوننا ونغلق عقولنا ونحسن الظن، فأتمنى أن تكون خطوة صادقة وليست مؤامرة جديدة ضد الإسلام والمسلمين».

فى حين أعتبر الكاتب الليبرالى الشيعى خضير طاهر أن ” مسجد قرطبة في نيويورك رمز للغزو الأسلامي للمسيحيين” مواصلا ” فكما هو معروف أن مسجد قرطبة الاول تم بناؤه في احدى المدن الاسبانية من قبل المسلمين بعد أن قاموا بأحتلال تلك البلاد المسيحية وقتلوا رجالها وسبوا النساء ونقلوهن الى البلاد العربية كجواري وخادمات يوفرن المتعة الجنسية لهم، وهذا التاريخ الاستعماري مازال العرب والمسلمين يتفاخرون به ويمجدونه ويعتبرونه رمزا لقوتهم وعظمتهم ولايشعرون بالخجل من صفحاته المليئة بالجرائم المخزية!”( ايلاف 18 مايو 2010).

وجب التنويه أن المسجد الجديد سيكون ضمن مركز إسلامى ضخم مبنى على 13 دور، وأن مساحة مسطحات المبانى تزيد 50 ضعفا عن مساحة مسطح المسجد القديم،وأن بلدية نيويورك لم تفرض عليهم هدم المسجد القديم والذى يقع على بعد 10 بنايات من المسجد الجديد، وأن الموافقة جاءت بالإجماع، وأن المسجد يتكلف 100 مليون دولار أمريكى لم يسألهم أحد من أين سيأتون بهذا المبلغ الضخم ، والذى اتوقع أن يكون قادما من دول البترول.

وجب التنويه أيضا أنه فى نفس يوم الموافقة على بناء المسجد، يوم 3 اغسطس، أدانت المحاكم الأمريكية رجلين مسلمين هما رسل دفريتاس وعبد القادر بتهمة التخطيط لنسف مطار جون كيندى بنيويورك، وفى عام 2010 أيضا حاول باكستانى طالبانى تفجير أهم ميادين نيويورك وهو ميدان تايم سكوير، وحاول مسلم آخر العام الماضى تفجير كوبرى بروكلين الشهير بنيويورك.

باختصار فى نيويورك، رغم كل هذه الحوادث الإرهابية، أنتصر التسامح الدينى من أوسع الأبواب فماذا حدث فى مغاغة؟.

حكاية كنيسة مغاغة

على الجانب الآخر تمثل حكاية كنيسة مغاغة الوجه الاخر المظلم لغياب التسامح الدينى، وصفها رئيس تحرير جريدة وطنى المصرية يوسف سيدهم بأنها تفيض إذلالا وهوانا للأقباط وتكشف بوضوح الغبن والصلف من جانب محافظ المنيا .

الحكاية ببساطة أن الأقباط كانوا يقيمون شعائرهم الدينية فى كنيسة قديمة متصدعة مساحتها 600 متر مربع، ونظرا لتصدع المبنى وخطورته على حياة المصلين تقدمت الكنيسة بطلب لهدم المبنى القديم، مع تقرير اللجنة الهندسية بالمدينة بخطورة المبنى على حياة الناس، وبناء كنيسة جديدة على مساحة 1200 متر مربع فى قطعة أرض مساحتها 4200 مواجهة للمبنى القديم.

بعد شكاوى واحتجاجات وسنوات من الظلم والتعنت وافق المحافظ على هدم المبنى القديم وبناء كنيسة على الأرض الجديدة مع استإذنه ببقاء عدة حجرات متهالكة لسكن الأسقف ودورات المياه حتى بناء المبنى الجديد. قام الأقباط بهدم الكنيسة القديمة وفقا لشروط عقد الإذلال الذى تم توقيعه بين الطرفين، وعند الشروع فى بناء الكنيسة الجديدة رفض المحافظ اعطاءهم تصاريح البناء مما حدا بهم لاقامة الشعائر الدينية فى خيمة من الكتان منذ 16 مارس الماضى. المحافظ لا يخجل من قوله على الهواء مباشرة من أنه تفضل بالسماح لهم بالصلاة فى خيمة فى لهيب حر الصعيد ،وبأنه يريد هدم سور المبنى القديم لكى يرى المسلمون على الملأ أن الكنيسة القديمة قد سويت بالأرض تنفيذا لشروط العزبى باشا العشرة الإذلالية لبناء الكنائس، وكأنه فى نفس الوقت يضع العامة كرقباء وشركاء فى مذلة الأقباط، ويحرض البسطاء على مهاجمة الأقباط بمغاغة، أو يدعو العامة للإستيلاء على أرض الكنيسة القديمة لبناء مسجد فوقها وقد تكرر هذا المشهد كثيرا من قبل.المحافظ فشل فى الحصول على الارض كتبرع ومن ثم جاءته فكرة هدم السور لكى يستولى العامة على الارض لأقامة مسجد عليها، ووقتها سيلام الأقباط إذا احتجوا على ذلك ويتهموا بالتعصب لأنهم لا يريدون مسجدا فى مواجهة الكنيسة.

المساجد الملاصقة للكنائس فى مصر ليست تعبيرا عن الوحدة الوطنية بقدر أنها تعبر عن التعصب الدينى،وحيث أنه ممنوع بناء كنيسة على مقربة من مسجد وفقا لشروط العزبى باشا ،فجميعها بنيت بعد بناء الكنائس، ووراء كل مسجد منها قصة عجيبة تروى.

محافظة المنيا فى عهد هذا المحافظ احمد ضياء الدين تمثل المحافظة الاسوأ فى مصر كلها فى حوادث الأعتداءات على الأقباط وفقا للعديد من التقارير الحقوقية ومنها تقرير المبادرة المصرية للحقوق الفردية عن “العنف الطائفى فى عامين” الصادر فى عام 2010.

حتى كتابة هذه السطور الأزمة قائمة وتعنت المحافظ مستمر، وما زال الأقباط يصلون فى العراء.

الأسقف يمارس حقه فى المواطنة فى بلده الذى يسكنه هو وأجداده منذ آلاف السنين، والمحافظ يصر على معاملة الأقباط كذميين فى عصر حقوق الإنسان.

ما حدث فى نيويورك يعبر عن قمة التسامح الدينى وتجلى ذلك فى تحلى عمدة المدينة ومسئوليها بروح المسئولية فى مواجهة المحتجين، وحرصهم على أن يتمتع الجميع بحقوقهم الدينية وبحريتهم الدينية حتى ولو كانوا مهاجرين ووافدين على المدينة. وما حدث فى مغاغة يعبر عن التعصب الدينى وغياب التسامح ، ويوضح أن احتقان الشارع يأتى من أعلى وليس من أسفل، فعلى مدى تاريخ العلاقة بين المسلمين والأقباط كان تسامح الحكام أو عدم تسامحهم هو الأساس فى تحريك الفتن والعنف والإضطهاد الدينى ضد الأقباط.

Posted in Miscellaneous, قسم الاسلامياتComments (0)

تقول المراجع في علوم الطيور والحيوانات الجارحة أن الأنثي تُحلق في الأجواء المنخفضة وهي تحمل جزع شجرة ثقيل , ثم تلقيه من الجو … تتسارع الذكور وتحاول أن تطير لكي

تعجبت جدا عندما عرفت أن أنثي النسر دائما هي التي تسعي في اختيار ذكرها بطريقة غريبة و لكنها في نفس الوقت فيها حكمة , بحيث تنتقي الزوج الذي يناسبها , ويحبها , ويحميها . المعروف أن النسر يحلق دائما في طبقات الجو العليا ويحب ان يكون لوحده في منطقة حدودها 5 كيلومتر من جميع الجهات . ولا يجرأ أي نسر يدخل في منطقة نسر آخر . لكن عندما يشاهدون انثي تدخل إحدي المناطق , فهذا يعني أنها دعوة , لكل ذكر لم يكن لديه انثي أن يدخل المنطقة لكي يكون من ضمن النسور التي سوف تختار الأنثي واحد منهم . ولعلمكم ان النثر يبقي له انثي واحدة طيلة سنين حياته والتي تصل إلي أكثر من مائة سنة، فعندما يبلغ الستين سنة الأولي من عمره، ويبدو عليه الضعف والشيخوخة حتى يكاد يدنو من النهاية، نراه يجلس علي أعلي نقطة من الجبال بريشه العتيق المتنافر، خائراً ضعيفاً، ويصبح منقاره مُشققاً كبير الحجم يفتحه بصعوبة بالغة ليتناول طعامه. وبعد فترة ينهض فجأة من هذه الحالة ليطير ويضرب منقاره القديم بكل قوة في الصخر مرات كثيرة حتى يتكسر ويسقط ، فيظهر تحته منقار صغير جديد حاد. ثم يبدأ يحك جسده في الصخور ليتخلص من الريش القديم، فيتجرح وتسيل منه الدماء، لكن يبدأ الريش الجديد ينمو. نعم لقد بدا النسر ضئيل الحجم عن ذي قبل إلا أن شبابه قد تجدد تماماً وعادة يعيش بعد ذلك حوالي خمسين سنة.. وبالرغم ان الذكر أو أنثاه يسترد شبابه أو تسترد هي شبابها مرة أخري قبل الآخر إلا انهما يبقيا مخلصين لبعضهما البعض حتي ولو احدهما مات , يظل الاخر علي عهده حتي يموت . (الرب… الذي يُشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك ) مزمور 103 : 5 .

نأتي في كيفية إختيار انثي النسر لذكرها … تقول المراجع في علوم الطيور والحيوانات الجارحة أن الأنثي تُحلق في الأجواء المنخفضة وهي تحمل جزع شجرة ثقيل , ثم تلقيه من الجو … تتسارع الذكور وتحاول أن تطير لكي تلتقط هذا الجزع … والذكر الذي يستطيع الإمساك به قبل وصوله إلي الآرض يكون لها زوجا . أما إذا لم يتمكن اي منهم إلتقاطها , تُعيد هذه المحاولة مرة أخري لكن بحمل أخف من السابق وعلي مسافة أعلي من المرة الأولي … وتكرر هذا العمل تكرارا في حالة عدم استطاعة اي منهم إلتقاط هذا الجزع مع تخفيف وزن الجزع وتعلية مستوي طيرانها . حتي يستطيع إحدي الذكور إلتقاط هذا الجزع الخفيف قبل وصوله إلي الأرض . وهنا نجد أن أنثي النسر تختار عن يقين ذكرها الذي تثق في حسن أدائه في حمايتها , وعطائه , وصبره , والسعي وراء إتمام أهدافها النبيلة , وتظل بعد ذلك تجاوره في الطيران , ولا تفارقه , حتي مماتهما .

كما ان الذكر والأنثي يبدءان في عمل العش قبل ان تضع الأنثي البيض , وذلك بتجميع الجزوع التي تحتوي علي أشواك , ويفرش هذه الجزوع أولا بين صخور الجبال العالية , ثم يرص الأوراق الناعمة علي هذه الجزوع … ثم يبدا التناوب مع أنثاه في جلب الأكل , وهو لا يفارق العش أبدا حتي يكبر افراخه ثم يبدا في ازالة الأوراق , فتبدا الأفراخ تتألم من شدة آثار الشوك حتي تاخذ بعضها وتحاول الهروب من هذه الأشواك فتجد نفسها تهوي من حافة الجبال , مما تجعل غريزة الطيران تتوالد في نفسها , وتبدا في الطيران قبل وصولها إلي الأرض . كل هذا نجد ان الذكر والانثي يتبعانه بكل فرح وسرور .

الرب أعطي النسور فطرة كيفية إختيار الآخر , واعطاهم ايضا فطرة الزوج او الزوجة الواحدة , وأهداهم فطرة التعاون والعمل مع بعضهما البعض , وزودهم بفطرة كيفية تربية وتدريب ابنائهم . كل هذه الفطرة وهم بدون عقل , وهذا هو الفرق بيننا وبين الحيوانات … فنحن بالإضافة إلي الفطرة التي اعطاها الله لنا نمتلك العقل الذي به نستطيع أن نطور هذه الفطرة إلي الأحسن … لكننا منذ الخليقة طوعنا عقولنا وفصلناها عن الفطرة , فقمنا بإبتداع المصالح الأرضية في إختيار الزوج لزوجته أو العكس , إبتدعنا الإنفصال بين الرجل والمراة بدلا من أن يكونا جسدا واحدا … إختلقنا تعدد الزوجات تحت تبرير عدد الأناث أكثر من عدد الذكور … إبتدعنا الكره وعدم التحمل عندما يتالم احد الطريفين , ونجد النسور تتحمل شيخوخته وهو يتحمل شيخوختها لحين ما يتجددا مرة اخري . ابدعنا حق الزواج الثاني في حالة وفاة أحدي الطرفين بحجة منع الفتنة . اخترعنا كتاب اسمه كتاب طلاق , وكأنها لتبرئتها من اي اقوال كاذبة عليها.

تريثوا ياشباب في إختيار الطرف الاخر … إجعلوا من إختياركم هو من عند الله , وذلك عن طريق الصلاة والصوم أولا وبإستمرار. تأكد أو تأكدي أن الطرف الآخر مناسب لك في العمر وفي مستوي المعيشة والفكر والتعليم والثقافة . لا تتوهم أن الإعجاب من النظرة الأولي هو معيار نهائي للإختيار . نحن لا نريد أن تتكرر مآساة الكثيرين الذين مروا و يمرون في حالات التعسر في المعيشة , لا نريد ان نري حالات هروب زوجات أو تخلي ازواج عن مسئوليات بيوتهم لمجرد ان احدهما بخيل او له طباع شاذة أو نتيجة الملل والزهق من صعوبة المعيشة . الحياة المسيحية تعطي للرجل والمرأة حق التمهل والتريث قبل اتمام الزواج .

اخيرا لا تختاري او تختار كل من هو متطرف في جميع نواحي الحياة وخصوصا الدينية…. بل إسعي أو إسعين وراء الشخص الذي يكون مملوءا روحيا بحياة رب المجد . فالحياة الدينية ليست هي حياة الصرامة والقيد وراء الحرف … أما الحياة الروحية فهي انطلاقة بحرية إلي أجواء الطبقة العليا مثل النسور … عالم الحب … عالم العطاء … عالم التجديد … عالم القرب بين الإنسان وخالقه … عالم البعد عن الخطيئة … عالم القداسة والطهارة … عالم الحب بين الجنسين إلي مــــــــدي الدهـــــــــور .

المقال الموضوع يعبر فقط عن رأي صاحبه وليس بالضرورة عن رأي أو اتجاه الموقع
شارك بآرائك وتعليقاتك ومناقشاتك في جروبنا على الفيس بوك أنقر هنا
أعرف مزيد من الأخبار فور حدوثها واشترك معانا في تويتر أنقر هنا

Posted in Miscellaneous, مقالات مختارةComments (0)