ما هو هدف صومك؟! بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

ما هو هدف صومك؟! بقلم قداسة البابا شنودة الثالث لماذا نصوم؟ ما و هدفنا من الصوم؟ لأنه بناء علي هدف الإنسان، تتحدد وسيلته. وأيضاً بناء علي الهدف تكون النتيجة. هل نحن نصوم، لمجرد أن الطقس هكذا؟ لمجرد أنه ورد في القطمارس، أو التقويم (النتيجة)، أن الصوم قد بدأ، أو قد أعلنت الكنيسة هذا الأمر؟ إذن فالعامل القلبي [...]

ما هو هدف صومك؟!   بقلم قداسة البابا شنودة الثالث ما هو هدف صومك؟!   بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

أرجوك أن تقرأ هذا الكتاب‏.‏ إنه ممتع وموجع للقلب حزنا علي ما أصاب الشعب المصري من الحكام

  مواقف بقلم‏:‏ أنيس منصور أرجوك أن تقرأ هذا الكتاب‏.‏ إنه ممتع وموجع للقلب حزنا علي ما أصاب الشعب المصري من الحكام العرب من الشرق والفاطميين من الغرب‏,‏ والأكراد من الشمال‏,‏ والعبيد المماليك‏.‏ أنهم من السفاحين والشواذ والعيال والمجانين وناهبي ثروات مصر وتجويع الشعب حتي أكل المصريون بعضهم بعضا وحتي كانوا يخطفون أولاد الجيران ويأكلونهم‏.‏ الكتاب اسمه‏(‏ قراءة حديثة [...]

أرجوك أن تقرأ هذا الكتاب‏.‏ إنه ممتع وموجع للقلب حزنا علي ما أصاب الشعب المصري من الحكام أرجوك أن تقرأ هذا الكتاب‏.‏ إنه ممتع وموجع للقلب حزنا علي ما أصاب الشعب المصري من الحكام

من قال إن مصر وطن المسلمين وحدهم…. إنها وطن كل المصريين

من قال إن مصر وطن المسلمين وحدهم.. إنها وطن كل المصريين CET 10:32:35 – 10/04/2009 مقالات مختارة بقلم: سعيد شعيب المخيف فى حرق بيوت البهائيين فى قرية الشورانية بسوهاج أن بعض المسلمين اعتبروا أن القرية ملكا لهم وحدهم لأنهم مسلمون، وبالتالى فمن حقهم أن يطردوا من لا تعجبهم أفكاره أو معتقده الدينى، وهذا لا يتنافى [...]

من قال إن مصر وطن المسلمين وحدهم…. إنها وطن كل المصريين من قال إن مصر وطن المسلمين وحدهم…. إنها وطن كل المصريين

كيف تجعل حياتك افضل ؟؟؟؟؟؟؟


كيف تجعل حياتك افضل ؟؟؟؟؟؟؟؟

40 طريقة لجعل حياتك افضل

1- خصص من وقتك 10 الى 30 دقيقه للمشــي . . و أنت مبتسم

2- أجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ

3- خصص لنومك 7 ساعات يوميا

4- عش حياتك بــثلاث أشياء : (( الطاقة + الحماس + العاطفه ))

5- إلعب ألعاب مسلية يوميا

6- أقرأ كتب أكثر من التي قرأتها السنة الماضية

7- خصص وقتا للغذاء الروحي : (( صـــلاة ، تسبيــح ، ، ، ))

8- أقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام ,, و آخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام

9- احلم أكثر خــلال يقظتك

10- أكــــثر من تناول الأغذيه الطبيعية و أقتصد من الأغذية المعلبة

11- اشرب كميات كبيرة من الماء

12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا

13- لاتضيع وقتك الثمين في الثرثرة

14- أنسى المواضيع ، ولا تذكّر شريكة\شريك حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسئ للحظات الحالية

15- لاتجعل الأفكار السلبيه تسيـــطر عليك .. و وفر طاقتك للأمور الإيجابية

16- اعلم بإن الحياة مدرســـة و أنت طالب فيــها .. والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حــلـــها

17- كل إفطارك كــالـملـك .. و غداءك كـالأميـــــر .. و عشـــاءك كـالفقيــــــر ..

18- ابتسم .. و أضحك أكــــثــــر

19- الحياة قصيرة جــــدا .. فـــلا تقضـــها في كـــــره الآخــــريـــن

20- لا تأخذ (( جـمـيـع )) الأمور بجــديــة .. كــن سـلـسـا و عـقـلانـيـا

21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقشات والمجادلات .. (( حاول أن توافق على الخطــأ ))

22- انسى الماضي بسلبياته .. حتى لا يفسد مـــســـتــقــبــلك

23- لاتقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة\شريك حياتك بالآخريــــن ..

24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك (( هو أنــــــت !! ))

25- سامح الجميع بدون استثناء

26- ما يعتقده الآخرين عنـــك .. لا عــــلاقة لك بـــه

27- أحــســن الــظــن بالله .

28- مهما كانت الاحوال (( جيــدة أو سـيـئـة )) ثق بأنها ستتغـــــير

29- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل أصدقائــك .. لذلك اعتـــنــي بــهــم

30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمـــال

31- الحســد هو مضيعة للوقت (( أنت تملك جميــــع احتياجاتك ))

32- الأفـــضــــل قادم لا محالــــة

33- مهما كان شعورك … فلا تضعف .. بل استيقظ .. و انطلق ..

34- اعمل الأمر الــصح دائماٌ

35- اتصل بوالديك وعائلتك دائـــماُ

36- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..

37- اعطي كل يوم .. شيئا مميزا وجيـــدا للآخريــــن ..

38- احــــــفـــــظ حــــــدودك ..

39- عندمـــا تستيــــقظ في الصبــــاح .. و أنت على قــيد الحياة .. فاحمد الله على ذلك ..

40- إبعث هذه الرسالة الى كل من تحبهم ..

انظر إلى يومك على أنه لوحة فنان بيضاء.
فإذا عشت يومك بسلبية متقبلاً كل ما ينثره الناس والظروف على لوحتك ،

فسوف تجد في الغالب على لوحتك فوضى ،

وليس فناً كما هو المفترض أن يكون.
منقول

Posted in Miscellaneous, أخترنا لك, مقالات مختارةComments (0)

Subject: Fw: قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40 عام Subject: قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40 عام قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40 عاماً +++++++++++++++++++++++ أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر جمال عبد الناصر الاعتداء على كنيسة بضواحي الأقصر 1968 حدثت معركة مؤسفة ومؤلمة سنة في جبانة الأقباط باخميم قتل فيهامسيحي وأصيب العشرات 1970 أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر محمد أنور السادات اشعال النار في جمعية دار الكتاب المقدس بالخانكة 1972 إعتداءات وحشية من المسلمين أثناء إحتفالات رمضانية وتكسير محلات المسيحيين وكنيسة الملاك في أسيوط 1975 إعتداءت وقتل بالسلاح الأبيض لبعض الطلبة المسيحيين بأيادي الجماعات الإسلامية في أسيوط 1978 إعتدت الجماعات الإسلامية على الطلاب المسيحيين المقيمين بالمدينة الجامعية بالإسكندرية 1980 إعتداءات الأخوان والجماعات الإسلامية على الشرطة والمسيحيين في محافظة أسيوط 1981 الإعتداءات الدموية على الأقباط فى الزاوية الحمراء وقتل 86 مسيحي والإعتداء على مئات المنازل والمحلات 1981 مذبحة أسيوط التي راح ضحيتها المئات وذبح فيها ضباط شرطة أقباط 1981 أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر الرئيس حسني مبارك لم يتم ذكر كل الأحداث المسجلة في عهد الرئيس مبارك فهي أضعاف ما كتب هنا في هذه القائمة ولم يذكر فيها المئات من الحالات التي تم فيها خطف الفتيات المسيحييات منهن القاصرات واللاتي تم إجبارهن من قبل جماعات متخصصة في إذلال الأقباط على إعتناق الإسلام والزواج ببعض الشباب المسلم العاطل أو من بيئة متدنية مثل الميكانيكي والسباك إمعاناً في إذلال الأقباط. أحداث دامية من أجل المحمل – منفلوط – راح ضحيتها 6 قتلى و50 جريحا مسيحي 1990 حرق أراضي زراعية ملك للمسيحيين في بولاق الدكرور بسبب شائعة بناء كنيسة 1990 الإعتداء على أقباط أبو قرقاص 1990 أحداث منفلوط الدامية وقتل عدد من المسيحيين 1990 الإعتداء الدموى على الأقباط وقتل ستة من بينهم كاهن فى مركز أبو المطامير بالبحيرة 1990 هجوم مسلحين من العصابات الإسلامية على الأقباط فى امبابة 1991 المذبحة التى راح ضحيتها 13 مسيحياً قبطياً فى قرية المنشية في أسيوط 1992 المذبحة راح ضحيتها 14 مسيحياً قبطياً بقرية المنشية – قرية ويصا – ديروط محافظة أسيوط 1992 مقتل 4 من الأقباط ونهب وسرقة وتخريب وفوضى تجتاز طما 1992 إعتداءات للمسلمين على الأقباط فى مدينة أسيوط 1993 هجوم إرهابي مسلح على دير العذراء مريم المحرق بالقوصية وقتل 5 رهبان وقتل بالمدافع الرشاشة 1994 إعتداءات دموية على الأقباط في كفر دميانة في الشرقية قتلى ومئات الجرحى 1996 الإعتداءات الدامية فى العقال البحرى وعزبة الأقباط 1996 قتل 9 أقباط أمام كنيسة مارجرجس بقرية الفكرية – مركز أبو قرقاص 1997 قتل 13 قبطى وإصابة ستة بجراح فى عزبة كامل تكلا التابعة لقرية بهجورة مركز نجع حمادى 1997 العصابات الإسلامية ترتكب مذبحة عذبة داود نجع حمادى 1997 مذبحة الكشح الأولى في سوهاج وقتل قبطيان وطرح جثثهم على مشارف القرية 1998 مقتل مسيحيين من كنيسة مارجرجس هليوبوليس برصاص الإسلاميين 1999 مذبحة الكشح الثانية ونهب بيوت المسيحيين وقتل وذبح وحرق 19 قبطي أمام أسرهم 2000 أعتداء المسلمين على كنيسة السيدة العذراء بإحدى قرى المنيا 2002 هجوم عصابات إسلامية على قرية جرزا مركز العياط محافظة الجيزه 2003 المسلمون يقتلون القبطية نعمة ملاك شفيق بمسدس ميري 2003 المسلمون يهاجمون الكنائس القبطية والمسيحيين بمدينة الإسكندرية ويصيبون العشرات 2005 مباحث أمن الدولة تقتل المحامي القبطي صبري زكي خنقاً ثم تلقية من شرفة مكتبه 2005 الإعتداءات الهمجية على محلات ومنازل الأقباط قرية كفر سلامة إبراهيم ” كنيسة أبى سيفين ” مركز منيا القمح الشرقية 2005 إنتشار حوادث الطرق التي يقتل فيها بشكل واضح المسيحيين 2006 الهجـوم الدموى على المصليين الأقباط بكنائس الأسكندرية 2006 الإستيلاء على أراضى الأقباط بقرية‏ ‏الحمام‏ ‏بمركز‏ ‏أبنوب محافظة‏ ‏أسيوط 2006 تهجير 15 عائلة قبطية من قرية حجازة قبلي مركز قوص محافظة قنا 2006 حادثة دموية ضد الأقباط بقرية كفر سلامة بالشرقية 2006 قطع راس أحد الأقباط فى اسوان 2006 جريمة قتل غامضة لقريبة الأنبا بطرس مدير قناة أغابي الفضائية2006 ذبح موظفة قبطية فى قنــا 2006 الإسلاميون يقتلون الشاب ممدوح حنا النمر في وضح النهار في صفت اللبن 2006 المسلمون يحتلون منزل قبطي في نجع حمادي ويسرقون كل ممتلكاته 2006 اغتيال الشماس ثابت يوسف اسحق من عزبة الشريف التابعة لمحافظة المنيا بعد تهديده من ان لا يتوجه الي القداس 2006 الشرطة تتواطئ في الإعتداء على مسيحيين في دير مواس وإضطهاد دموي ضدهم جرحى من الأقباط وتدمير منازلهم ومتاجرهم بقرية بمها العياط 2007 التحرش بالأقباط عقب صلاة الجمعة بالعليقات شمال الاقصر 2007 قُتل إبن إمام مسجد لشاب قبطي بالمحلة الكبرى يدعى أمير عبد الله أندراوس بفعل طعنة نافذة 2007 المسلمون هجموا على كنيســــــــــــة العــــــــــــذراء بالدخيــــــــــــــلة 2007 هجوم إسلامى على عائلتين مسيحيتين وسقوط 4 جرحى وخسائر جسيمة فى الممتلكات فى قرية صفط ميدوم مركز الواسطى 2007 أمن الدولة يقبض على مراسل الأقباط المتحدون فى مصر بدون توجيه تهمة 2007 فتح راس طفل قبطى لارتكابة معصية بأنه قام بعمل تشات على الإنترنت مع مسلمات 2007 هجوم علي مسيحيين في قريه كوم امبو باسوان 2007 إعتداء المسلمين على الأقباط بمولد‏ ‏العذراء‏ ‏بالسلامية 2007 قتل إثنين من الأقباط بخمسين طلقه في الرقبه فى قرية طوق بسوهاج بجانب قرية الكشح 2007 اعتداءات على منازل الأقباط وسرقة ممتلكات في قرية بني منصور بمركز البلينا بسوهاج 2007 محافظ المنيا يشرد 29 أسرة مصرية مسيحية بنوا بيوتهم على أرض يمتلكونها 2007 الاعتداء بالأسلحة البيضا على القسس في دير مواس 2007 الامن يقتحم الكنيسه المعمدانيه في مانتوت في ابوقرقاس المنيا و يضرب المصلين و يطردهم من الكنيسه 2007 مقتل قبطيين برصاص مواطنين مسلمين بمنطقة إمبابة 2007 مدرسه العياط الثانويه بنات تجبر الفتيات علي ارتداء الحجاب مسلمات كانوا ام مسيحيات 2007 حرق خمس محلات لأقباط في أرمنت 2007 طعن قبطي بسكين ونهب أمواله في مكان عمله الكائن في نجع حمادي (النشرة القبطية 2007 تواطؤ المحافظ ومأمور قسم الشرطة مع مسلمون لهدم منازل الاقباط في قرية منتوت في أبو قرقاص 2007 مصرع 4 راهبات وأصابة خامسة بعد عودتهن من الإسكندرية 2008 يقتل شاباً قبطياً طعناً بالسكين فى قرية دفش 2008 اختطاف زوج الناشطة الحقوقية هالة المصري وطلب أتاوة مالية 2008 تحطيم محطة بنزين يملكها قبطى وإصابة ستة أقباط فى شبرا 2008 تهمة ملفقة : هتك عرض طفل مسلم وحبس مسيحيين بالرغم من أن تقرير مفتش الصحة قد نفي وجود اعتداء جنسي 2008 إغتصاب طفل مسيحي بمسجد القرية بمير مركز القوصية – والطبيب الشرعى يؤجل الكشف 21 يوماً 2008 إعتداء على ممتلكات قبطى بمساعدة عضو مجلس الشعب ومساندة الشرطة المصرية 2008 ضابط مباحث البوليس بنقطة المهندسين يختطف مواطن مسيحى 2008 قفل مطبعة يملكها مسيحيين لأن الحكومة أصدرت ترخيص المطبعة بالخطأ 2008 إصابة أربعة أقباط بالرصاص فى المنيا 2008 الهجوم بالرصاص والسلاح وخطف رهبان في دير أبو فانا بالمنيا 2008 محكمة بشبرا ترفض سماع شاهد مسيحى 2008 شرطة بورسعيد تسحل مواطنين أقباط لقيامهم بفتح مقهى يمتلكوه في شهر رمضان 2008 الأمن يعتقل أقباط قرية “دفش” بمركز سمالوط بمحافظة المنياعقب الإعتداء على قبطى لإجبارهم على الصلح 2008 سقوط قتيل قبطى فى مغاغة وإجبار الأقباط على قعدات العرب 2008 مصرع 15 تلميذا قبطيا في حادث سير في مصر 2008 العصابات الإسلامية فى المنيا تستولى على أراضى الأقباط 2008 أول مسيحى يسقط على أيدي الإرهابيين سنة 2009م بالأقصر 2009 الأعتداء على مسيحيين فى عيد الميلاد سنة 2009م وهم خارجون من كنائس مختلفة 2009 الأهالي المسلمين يرشقون منازل الأقباط في حي الأزهري بمدينة بني سويف بالحجارة 2009 محامون من الأخوان أعتدوا على محامية قبطية أمام دار العدالة محكمة أبوقرقاص وتركوها غارقة في دمائها 2009 إصابة 7 مسيحيين بقرية نزلة رومان مركز أبوقرقاص بالمنيا 2009 المسلمون يقتلون قبطياً أسمه صبري شحاتة بسبب شائعة بقرية دوماص مركز ميت غمر محافظة الدقهلية 2009 وجيه موريس زكي شاب مسيحي يعذبه الإسلاميين 9 أيام ثم يغرقونه فى النيل 2009 إعتداءات على المسيحيين في عين شمس بالقاهرة 2009 إعتداءات على المسيحيين في منطقة الوراق 2009 ذبح قبطى على الطريقة الإسلامية فى سوهاج 2009 مصرع ٣ فى أسيوط بينهم «قبطى» ورئيس لجنة المصالحات بسبب الثأر بقرية المطيعة 2009 قضية مقتل القبطيين هدرا عزيز سعيد وأمير اسطفانيوس فى ليلة عيد الميلاد بقنا 2009 المسلمون يرشون أحماض كيمائية (ماء النار)على القبطيات لتشويههم في القاهرة والإسكندرية وبعض محافظات الصعيد 2009 قنبلة يدوية الصنع أمام كنيسة ومعبد يهودى بشارع النبى دانيال بالأسكندرية 2009 إعتداء مسلمى قرية كودية المسلمين على كودية النصارى بأسيوط 2009 إعتداءات على أملاك الأقباط في محافظة أسيوط 2009 قتل الشماس جورج أندراوس في منزله بالإسكندرية 2009 الإعتداء على المسيحيين في مركز وقرى ديروط 2009 الإعتداء على المسيحيين في فرشوط 2009 قتل 6 شباب أقباط وأمين شرطة وإصابة 17 أثناء إحتفالهم بعيد الميلاد في مدينة نجع حمادي محافظة قنا 2010 الارهاب الإظلامي سوف يحرق الأخضر واليابس في مصر وإن لم يستيقظ الشعب المصري من غيبوبة الكراهية والتعصب الدينى ويقف ضد البوم الناعق سوف تتحول مصر إلى خراب والمسلم والمسيحي سيعانون على السواء وأنتم ترون أفغانستان بلد الخراب والدمار فأمعنوا الرؤية مرات ومرات على باكستان وأفغانستان وبنجلاديش واليمن. المتابع لهذه الإعتداءات والمذابح التى تم ذكرها سوف يكتشف الآتي:- الأحداث ليست فتن طائفية ولكنها إعتدءات سافرة وإجرامية من مسلمين على مسيحيين وليس العكس الأحداث ليست أحداث فردية ولكنه منظمة ومرتبة ومتعمدة وشملت كل وادي النيل بكل محافظاته المسئولون السياسيون والشرطة يتواطئون مع مرتكبي الإعتداءات ولا يقومون بحماية المسيحيين الأحداث والإعتداءات تتكرر أحياناً في نفس الأماكن والقرى دون آية إجراءات وقائية أو محاولات تفاديها الضحايا ليسوا طرف في أي مشاكل أو خلافات مع مسلمين ولكنهم ضحايا الإنتقام أو الحقد أو التعصب طريقة ممارسة العنف تسير في طريق إرهاب المسيحيين وتخويفهم الراديكالية والتعصب الدينى لدى المسلمين تخطت الحدود وأصبح قتل الآخر غير مدان وغير مؤثر كما نرى في ردود الأفعال لايتم محاسبة المجرمين والقتلة فإما وصفهم بأنهم مختلين عقلياً أو من أهل السوابق أو التغطية عليهم بأكاذيب تحول أفعالهم الإجرامية إلى أنها ردود أفعال مبررة ملحوظة هامة يمكن ملاحظتها في كل هذه الأحداث : عدم إحترام هيبة الدولة وعدم إحترام العدل والقانون بحجة تطبيق الشريعة الإسلامية فالقضاة يرفضون شهادة المسيحي والشعب يهدم مطعم يفتح في شهر رمضان والمدرسة تكره مسيحيات على إرتداء الحجاب والشباب المسلم يقذفون الفتيات بماء النار والأحماض لأنهن لا يرتدين الحجاب ، والتمثيل بالجثث وإلقائها في العراء وفصل الرأس عن الجسم بطريقة إنتقام بشعة فهل الشريعة الإسلامية بهذا الشكل الذي يتم فيه قتل الناس وإكراههم في دينهم وتشويه أجسامهم والتمثيل بجثثهم وإرهابهم وإغتصاب أراضيهم وأموالهم وقتل الأبرياء ؟ هل هذه هي الشريعة الإسلامية التي يريدها الشعب المصري أن تطبق عليه؟ وهل الدولة لا يحكمها قانون رادع وعادل حتي يقوم كل فرد في الشعب بتطبيق قانونه الخاص على الضعفاء والمسالمين وأصحاب الديانات الآخرى حقاً لقد فاض الكيل فلن يحدث للمسيحيين أفدح مما حدث ولا بد من وقفة جادة، وذكر الحقائق لكل مصري وكفى مجاملة وترديد الشعارات مثل الببغاوات أن المسيحيين والمسلمين أخوة في مصر، وكفي للبوم الناعق الذي يدافع عن الإرهابيين ويبرر مذابحهم ويقف في صفهم في وسائل الإعلام مردداً أن مايحدث صدامات طائفية ولتسمى الامور بأسمائها الصحيحة. إن دماء الشباب الذين قتلوا في مذبحة نجع حمادي ليست دماء رخيصة وليست فقط دماء مسيحيين بل هي دماء إنسانية بريئة لم ترتكب ذنباً. فهل يرى المصريين جميعاً الأمر هكذا؟ هل يهم المصريين ضياع أرواح شباب نجع حمادي وهل يثورون مثلما ثاروا وغضبوا عندما قتلت البريئة مروة الشربينى ؟ أم أن التحيز الدينى والتعصب هو الذي يحدد ثمن الدماء ويحول القاتل إلى برئ؟


Subject: Fw: قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40 عام
Subject: قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40 عام
قائمة الأحداث الطائفية ضد الأقباط بمصر خلال 40  عاماً
+++++++++++++++++++++++
أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر جمال عبد الناصر
الاعتداء على كنيسة بضواحي الأقصر 1968
حدثت معركة مؤسفة ومؤلمة سنة في جبانة الأقباط باخميم قتل فيهامسيحي وأصيب العشرات 1970
أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر محمد أنور السادات
اشعال النار في جمعية دار الكتاب المقدس بالخانكة 1972
إعتداءات وحشية من المسلمين أثناء إحتفالات رمضانية وتكسير محلات المسيحيين وكنيسة الملاك في أسيوط 1975
إعتداءت وقتل بالسلاح الأبيض لبعض الطلبة المسيحيين بأيادي الجماعات الإسلامية في أسيوط 1978
إعتدت الجماعات الإسلامية على الطلاب المسيحيين المقيمين بالمدينة الجامعية بالإسكندرية 1980
إعتداءات الأخوان والجماعات الإسلامية على الشرطة والمسيحيين في محافظة أسيوط 1981
الإعتداءات الدموية على الأقباط فى الزاوية الحمراء وقتل 86 مسيحي والإعتداء على مئات المنازل والمحلات 1981
مذبحة أسيوط التي راح ضحيتها المئات وذبح فيها ضباط شرطة أقباط 1981
أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر الرئيس حسني مبارك
لم يتم ذكر كل الأحداث المسجلة في عهد الرئيس مبارك فهي أضعاف ما كتب هنا في هذه القائمة ولم يذكر فيها المئات من الحالات التي تم فيها خطف الفتيات المسيحييات منهن القاصرات واللاتي تم إجبارهن من قبل جماعات متخصصة في إذلال الأقباط على إعتناق الإسلام والزواج ببعض الشباب المسلم العاطل أو من بيئة متدنية مثل الميكانيكي والسباك إمعاناً في إذلال الأقباط.
أحداث دامية من أجل المحمل – منفلوط – راح ضحيتها 6 قتلى و50 جريحا مسيحي 1990
حرق أراضي زراعية ملك للمسيحيين في بولاق الدكرور بسبب شائعة بناء كنيسة 1990
الإعتداء على أقباط أبو قرقاص 1990
أحداث منفلوط الدامية وقتل عدد من المسيحيين 1990
الإعتداء الدموى على الأقباط وقتل ستة من بينهم كاهن فى مركز أبو المطامير  بالبحيرة 1990
هجوم مسلحين من العصابات الإسلامية على الأقباط فى امبابة 1991
المذبحة التى راح ضحيتها 13 مسيحياً قبطياً فى قرية المنشية في أسيوط 1992
المذبحة راح ضحيتها 14 مسيحياً قبطياً بقرية المنشية – قرية ويصا – ديروط محافظة أسيوط 1992
مقتل 4 من الأقباط ونهب وسرقة وتخريب وفوضى تجتاز طما 1992
إعتداءات للمسلمين على الأقباط فى مدينة أسيوط 1993
هجوم إرهابي مسلح على دير العذراء مريم المحرق بالقوصية وقتل 5 رهبان وقتل  بالمدافع الرشاشة 1994
إعتداءات دموية على الأقباط في كفر دميانة في الشرقية قتلى ومئات الجرحى 1996
الإعتداءات الدامية فى العقال البحرى وعزبة الأقباط 1996
قتل 9 أقباط أمام كنيسة مارجرجس بقرية الفكرية – مركز أبو قرقاص 1997
قتل 13 قبطى وإصابة ستة بجراح فى عزبة كامل تكلا التابعة لقرية بهجورة مركز نجع حمادى 1997
العصابات الإسلامية ترتكب مذبحة عذبة داود نجع حمادى 1997
مذبحة الكشح الأولى في سوهاج وقتل قبطيان وطرح جثثهم على مشارف القرية 1998
مقتل مسيحيين من كنيسة مارجرجس هليوبوليس برصاص الإسلاميين 1999
مذبحة الكشح الثانية ونهب بيوت المسيحيين وقتل وذبح وحرق 19 قبطي أمام أسرهم 2000
أعتداء المسلمين على كنيسة السيدة العذراء بإحدى قرى المنيا 2002
هجوم عصابات إسلامية على قرية جرزا مركز العياط محافظة الجيزه 2003
المسلمون يقتلون القبطية نعمة ملاك شفيق بمسدس ميري 2003
المسلمون يهاجمون الكنائس القبطية والمسيحيين بمدينة الإسكندرية ويصيبون العشرات 2005
مباحث أمن الدولة تقتل المحامي القبطي صبري زكي خنقاً ثم تلقية من شرفة مكتبه 2005
الإعتداءات الهمجية على محلات ومنازل الأقباط قرية كفر سلامة إبراهيم ” كنيسة أبى سيفين ” مركز منيا القمح الشرقية 2005
إنتشار حوادث الطرق التي يقتل فيها بشكل واضح المسيحيين 2006
الهجـوم الدموى على المصليين الأقباط بكنائس الأسكندرية 2006
الإستيلاء على أراضى الأقباط بقرية‏ ‏الحمام‏ ‏بمركز‏ ‏أبنوب محافظة‏ ‏أسيوط 2006
تهجير 15 عائلة قبطية من قرية حجازة قبلي مركز قوص محافظة قنا 2006
حادثة دموية ضد الأقباط بقرية كفر سلامة بالشرقية 2006
قطع راس أحد الأقباط فى اسوان 2006
جريمة قتل غامضة لقريبة الأنبا بطرس مدير قناة أغابي الفضائية2006   ذبح موظفة قبطية فى قنــا 2006
الإسلاميون يقتلون الشاب ممدوح حنا النمر في وضح النهار في صفت اللبن 2006
المسلمون يحتلون منزل قبطي في نجع حمادي ويسرقون كل ممتلكاته 2006
اغتيال الشماس ثابت يوسف اسحق من عزبة الشريف التابعة لمحافظة المنيا بعد تهديده من ان لا يتوجه الي القداس 2006
الشرطة تتواطئ في الإعتداء على مسيحيين في دير مواس وإضطهاد دموي ضدهم
جرحى من الأقباط وتدمير منازلهم ومتاجرهم بقرية بمها العياط 2007
التحرش بالأقباط عقب صلاة الجمعة بالعليقات شمال الاقصر 2007
قُتل إبن إمام مسجد لشاب قبطي بالمحلة الكبرى يدعى أمير عبد الله أندراوس بفعل طعنة نافذة 2007
المسلمون هجموا على كنيســــــــــــة العــــــــــــذراء بالدخيــــــــــــــلة 2007
هجوم إسلامى على عائلتين مسيحيتين وسقوط 4 جرحى وخسائر جسيمة فى الممتلكات فى قرية صفط ميدوم مركز الواسطى 2007
أمن الدولة يقبض على مراسل الأقباط المتحدون فى مصر بدون توجيه تهمة 2007
فتح راس طفل قبطى لارتكابة معصية بأنه قام بعمل تشات على الإنترنت مع مسلمات 2007
هجوم علي مسيحيين في قريه كوم امبو باسوان 2007
إعتداء المسلمين على الأقباط بمولد‏ ‏العذراء‏ ‏بالسلامية 2007
قتل إثنين من الأقباط بخمسين طلقه في الرقبه فى قرية طوق بسوهاج بجانب قرية الكشح 2007
اعتداءات على منازل الأقباط وسرقة ممتلكات في قرية بني منصور بمركز البلينا بسوهاج 2007
محافظ المنيا يشرد 29 أسرة مصرية مسيحية بنوا بيوتهم على أرض يمتلكونها 2007
الاعتداء بالأسلحة البيضا على القسس في دير مواس 2007
الامن يقتحم الكنيسه المعمدانيه في مانتوت في ابوقرقاس المنيا و يضرب المصلين و يطردهم من الكنيسه 2007
مقتل قبطيين برصاص مواطنين مسلمين بمنطقة إمبابة 2007
مدرسه العياط الثانويه بنات تجبر الفتيات علي ارتداء الحجاب مسلمات كانوا ام مسيحيات 2007
حرق خمس محلات لأقباط في أرمنت 2007
طعن قبطي بسكين ونهب أمواله في مكان عمله الكائن في نجع حمادي (النشرة القبطية 2007
تواطؤ المحافظ ومأمور قسم الشرطة مع مسلمون لهدم منازل الاقباط في قرية منتوت في أبو قرقاص 2007
مصرع 4 راهبات وأصابة خامسة بعد عودتهن من الإسكندرية 2008
يقتل شاباً قبطياً طعناً بالسكين فى قرية دفش 2008
اختطاف زوج الناشطة الحقوقية هالة المصري وطلب أتاوة مالية 2008
تحطيم محطة بنزين يملكها قبطى وإصابة ستة أقباط فى شبرا 2008
تهمة ملفقة : هتك عرض طفل مسلم وحبس مسيحيين بالرغم من أن تقرير مفتش الصحة قد نفي وجود اعتداء جنسي 2008
إغتصاب طفل مسيحي بمسجد القرية بمير مركز القوصية – والطبيب الشرعى يؤجل الكشف 21 يوماً 2008
إعتداء على ممتلكات قبطى بمساعدة عضو مجلس الشعب ومساندة الشرطة المصرية 2008
ضابط مباحث البوليس بنقطة المهندسين يختطف مواطن مسيحى 2008
قفل مطبعة يملكها مسيحيين لأن الحكومة أصدرت ترخيص المطبعة بالخطأ 2008
إصابة أربعة أقباط بالرصاص فى المنيا 2008
الهجوم بالرصاص والسلاح وخطف رهبان في دير أبو فانا بالمنيا 2008
محكمة بشبرا ترفض سماع شاهد مسيحى 2008
شرطة بورسعيد تسحل مواطنين أقباط لقيامهم بفتح مقهى يمتلكوه في شهر رمضان 2008
الأمن يعتقل أقباط قرية “دفش” بمركز سمالوط بمحافظة المنياعقب الإعتداء على قبطى لإجبارهم على الصلح 2008
سقوط قتيل قبطى فى مغاغة وإجبار الأقباط على قعدات العرب 2008
مصرع 15 تلميذا قبطيا في حادث سير في مصر 2008
العصابات الإسلامية فى المنيا تستولى على أراضى الأقباط 2008
أول مسيحى يسقط على أيدي الإرهابيين سنة 2009م بالأقصر 2009
الأعتداء على مسيحيين فى عيد الميلاد سنة 2009م وهم خارجون من كنائس مختلفة 2009
الأهالي المسلمين يرشقون منازل الأقباط في حي الأزهري بمدينة بني سويف بالحجارة 2009
محامون من الأخوان أعتدوا على محامية قبطية أمام دار العدالة محكمة أبوقرقاص وتركوها غارقة في دمائها 2009
إصابة 7 مسيحيين بقرية نزلة رومان مركز أبوقرقاص بالمنيا 2009
المسلمون يقتلون قبطياً أسمه صبري شحاتة بسبب شائعة بقرية دوماص مركز ميت غمر محافظة الدقهلية 2009
وجيه موريس زكي شاب مسيحي يعذبه الإسلاميين 9 أيام ثم يغرقونه فى النيل 2009
إعتداءات على المسيحيين في عين شمس بالقاهرة 2009
إعتداءات على المسيحيين في منطقة الوراق 2009
ذبح قبطى على الطريقة الإسلامية فى سوهاج 2009
مصرع ٣ فى أسيوط بينهم «قبطى» ورئيس لجنة المصالحات بسبب الثأر بقرية المطيعة 2009
قضية مقتل القبطيين هدرا عزيز سعيد وأمير اسطفانيوس فى ليلة عيد الميلاد بقنا 2009
المسلمون يرشون أحماض كيمائية (ماء النار)على القبطيات لتشويههم في القاهرة والإسكندرية وبعض محافظات الصعيد 2009
قنبلة يدوية الصنع أمام كنيسة ومعبد يهودى بشارع النبى دانيال بالأسكندرية 2009
إعتداء مسلمى قرية كودية المسلمين على كودية النصارى بأسيوط 2009
إعتداءات على أملاك الأقباط في محافظة أسيوط 2009
قتل الشماس جورج أندراوس في منزله بالإسكندرية 2009
الإعتداء على المسيحيين في مركز وقرى ديروط 2009
الإعتداء على المسيحيين في فرشوط 2009
قتل 6 شباب أقباط وأمين شرطة وإصابة 17 أثناء إحتفالهم بعيد الميلاد في مدينة نجع حمادي محافظة قنا 2010
الارهاب الإظلامي سوف يحرق الأخضر واليابس في مصر وإن لم يستيقظ الشعب المصري من غيبوبة الكراهية والتعصب الدينى ويقف ضد البوم الناعق سوف تتحول مصر إلى خراب والمسلم والمسيحي سيعانون على السواء وأنتم ترون أفغانستان بلد الخراب والدمار فأمعنوا الرؤية مرات ومرات على باكستان وأفغانستان وبنجلاديش واليمن.
المتابع لهذه الإعتداءات والمذابح التى تم ذكرها سوف يكتشف الآتي:-
الأحداث ليست فتن طائفية ولكنها إعتدءات سافرة وإجرامية من مسلمين على مسيحيين وليس العكس
الأحداث ليست أحداث فردية ولكنه منظمة ومرتبة ومتعمدة وشملت كل وادي النيل بكل محافظاته
المسئولون السياسيون والشرطة يتواطئون مع مرتكبي الإعتداءات ولا يقومون بحماية المسيحيين
الأحداث والإعتداءات تتكرر أحياناً في نفس الأماكن والقرى دون آية إجراءات وقائية أو محاولات تفاديها
الضحايا ليسوا طرف في أي مشاكل أو خلافات مع مسلمين ولكنهم ضحايا الإنتقام أو الحقد أو التعصب
طريقة ممارسة العنف تسير في طريق إرهاب المسيحيين وتخويفهم
الراديكالية والتعصب الدينى لدى المسلمين تخطت الحدود وأصبح قتل الآخر غير مدان وغير مؤثر كما نرى في ردود الأفعال
لايتم محاسبة المجرمين والقتلة
فإما وصفهم بأنهم مختلين عقلياً أو من أهل السوابق أو التغطية عليهم
بأكاذيب تحول أفعالهم الإجرامية إلى أنها ردود أفعال مبررة
ملحوظة هامة يمكن ملاحظتها في
كل هذه الأحداث : عدم إحترام هيبة الدولة وعدم إحترام العدل والقانون بحجة
تطبيق الشريعة الإسلامية فالقضاة يرفضون شهادة المسيحي والشعب يهدم مطعم
يفتح في شهر رمضان والمدرسة تكره مسيحيات على إرتداء الحجاب والشباب
المسلم يقذفون الفتيات بماء النار والأحماض لأنهن لا يرتدين الحجاب ، والتمثيل بالجثث وإلقائها في العراء وفصل الرأس عن الجسم بطريقة إنتقام بشعة
فهل الشريعة الإسلامية بهذا الشكل الذي يتم فيه قتل الناس وإكراههم في
دينهم وتشويه أجسامهم والتمثيل بجثثهم وإرهابهم وإغتصاب أراضيهم وأموالهم
وقتل الأبرياء ؟ هل هذه هي الشريعة الإسلامية التي يريدها الشعب المصري أن
تطبق عليه؟ وهل الدولة لا يحكمها قانون رادع وعادل حتي يقوم كل فرد في
الشعب بتطبيق قانونه الخاص على الضعفاء والمسالمين وأصحاب الديانات الآخرى حقاً لقد فاض الكيل فلن يحدث للمسيحيين أفدح مما حدث ولا بد من وقفة
جادة، وذكر الحقائق لكل مصري وكفى مجاملة وترديد الشعارات مثل الببغاوات
أن المسيحيين والمسلمين أخوة في مصر، وكفي للبوم الناعق الذي يدافع عن
الإرهابيين ويبرر مذابحهم ويقف في صفهم في وسائل الإعلام مردداً أن مايحدث
صدامات طائفية ولتسمى الامور بأسمائها الصحيحة.
إن دماء الشباب الذين قتلوا في مذبحة نجع حمادي ليست دماء رخيصة وليست فقط دماء مسيحيين بل هي دماء إنسانية بريئة لم ترتكب ذنباً.
فهل يرى المصريين جميعاً الأمر هكذا؟
هل يهم المصريين ضياع أرواح شباب نجع حمادي وهل يثورون مثلما ثاروا وغضبوا عندما قتلت البريئة مروة الشربينى ؟
أم أن التحيز الدينى والتعصب هو الذي يحدد ثمن الدماء ويحول القاتل إلى برئ؟

Posted in "تجديد العمل القبطى"Comments (0)

a letter to every embassy and un (Nag Hammady)


On Jan. 6th, 2010 in Nag Hammady, Qena Province, in southern Egypt, 8 Coptic Christians and the church security guard were gunned down in cold blood while exiting Virgin Mary church following Christmas Eve mass by men who drove past the church and its surrounding areas targeting Christians with machine guns. Approximately 12 more people were seriously injured in this brutal attack. This was not a solitary event – in the last 9 months alone, other sectarian attacks in Dmas Meet Ghamr, Dayrout, Al-Tayeba, Hawasliya, Farshout, and Dier Mawas resulted in more murders, Coptic businesses and homes being burned, and the forced migration of Copts from their homes. In all these cases the Egyptian government has continued its pattern of denial and refusal to prosecute the perpetrators.

Your administration has been completely silent on this massacre, despite the over 1,000 newspaper articles written in English and the protests of thousands of Copts all around the world. Pope Benedict and the Italian Foreign Minister have both spoken out, yet America – supposedly the leader of the free world, and the premier advocate for human rights – stays quiet.

In your speech at Cairo University, you said that “People in every country should be free to choose and live their faith based upon the persuasion of the mind, heart, and soul. This tolerance is essential for religion to thrive, but it is being challenged in many different ways. Among some Muslims, there is a disturbing tendency to measure one’s own faith by the rejection of another’s. The richness of religious diversity must be upheld – whether it is for Maronites in Lebanon or the Copts in Egypt….Freedom of religion is central to the ability of peoples to live together. We must always examine the ways in which we protect it.”

It is unacceptable that the Egyptian regime allows such sectarian attacks and crimes against Egyptian Copts, the largest minority in Egypt and the last sizable Christian population in the Middle East.

Since the promotion of human rights and religious freedoms is supposed to be a cornerstone of American foreign policy, I am severely disappointed that your administration has not issued a strong statement unequivocally condemning such attacks. If the US is truly committed to being a strong advocate for human rights such public statements admonishing human rights abusers are necessary both to maintain legitimacy and to give hope to those who continue to fight so desperately for their rights. Nothing will change unless we, as a world, stand up and say that we will not sit idly by while a government consistently oppresses and abuses its citizens. President Obama, please lead by example and show the world that your actions will and do follow your rhetoric.

Thank you for taking the time to listen to my concerns.

Posted in "تجديد العمل القبطى", اخبار عن مصر, مقالات مختارةComments (0)

مصر لكل المصريين من أي أصل وأي دين



مصر لكل المصريين من أي أصل وأي دين

لم أكن أنوى أن أكتب عن مذبحة عيد الميلاد البشعة التى حدثت فى نجع حمادى، لأن ما كتب عنها فى جميع الصحف والمطبوعات يكفى وزيادة.. سواء فى ذلك النظرة الأمينة والتحليل الموضوعى للحدث الجلل فى الصحف المستقلة والحزبية أو تلك النظرة الحكومية الأمنية غير الأمينة والتحليل الفاسد والخائب لها بالصحف الحكومية التى حاولت التقليل من أهمية ما حدث لتمهيد الطريق لحادث أبشع بعدها..

وأنا هنا لا أتجنى على الصحف الحكومية ولكن تكفى نظرة واحدة علي الصفحة الأولى للصحيفة الرسمية الأولى فِى مصر «الأهرام» صباح اليوم التالى للحادث لتجد عناوين الصحيفة الرئيسية وقد كتبت بأكبر بنط للعناوين تتحدث عن خروج أهالى إحدى العزب لتشييع جنازة الجندى الذى قتل على الحدود بين مصر وغزة أثناء تأدية واجبه وماذا صرخ به أبوه وماذا وماذا..

وفى ركن بسيط تشير إلى حادث جنائى أمام كنيسة بنجع حمادى قتل فيه أحد المسجلين خطراً عدداً من المسيحيين والمسلمين لتكون هذه الصفحة الأولى لهذه الصحيفة -التى كانت وكانت فى زمن مضى- خير شاهد على ما يمكن أن يحدثه الاختيار العشوائى والغبى لرؤساء تحرير الصحف القومية هذه الأيام!!

المهم أن ما دفعنى إلى الكتابة فى الموضوع هو مقال قيم للعالم والمثقف الكبير د.وسيم السيسى بـ«المصرى اليوم» تحت عنوان «لماذا لا تتغير مصر؟» عرض فى أوله لمقال كتبه شهيد الرأى والوطن الدكتور فرج فودة منذ حوالى ثمانية عشر عاماً، بعد أحداث إجرامية طالت ممتلكات وأرواح مصريين مسيحيين فى ذلك الوقت..

ووجدت -ويا للعجب- أنه مكتوب وكأنه تعليق على أحداث الأمس القريب فى نجع حمادى، وكأن الأرض قد توقفت عن الدوران فى هذا البلد المبتلى بنظام جامد متيبس وعاجز عن فعل أى شىء، لقد جاء فى مقال د.فرج فودة بعد أحداث مأساوية مشابهة منذ حوالى ثمانية عشر عاماً: «أين الدولة من هذا كله؟ قولوها واضحة.. هل تريدون أن تتحول مصر إلى دولة دينية؟

قولوها بصراحة حتى نعلن عليكم الحرب أو نهاجر بعيداً عن عالمكم العفن.. قولوا لنا إن الوطن للمسلمين، ولدىّ الشجاعة أن أضع إصبعى فى أعينكم، فالوطن للمصريين جميعاً وهو قبل الإسلام والمسيحية، وهو الراية الوحيدة التى تظلنا جميعاً إلى أبد الآبدين، قولوا لنا إنكم عجزة!».

ووجدت نفسى أمسك بالقلم وأقول لعل هذا النظام العاجز لا يملك فيه أحد الشجاعة ليضع أجندة إجراءات عملية محددة لإنقاذ مصير هذا البلد من تفكك وانهيار لا قيام بعده.. فقررت أن أكف عن الكلام وأصيغ مطالب محددة أدعو جميع القوى الوطنية المحبة لهذا الوطن والحريصة عليه، لأن تتبناها.

١- إلغاء خانة الديانة من بطاقة الرقم القومى التى يتم تجديدها.

٢- إعادة النظر فى المادة الثانية من الدستور التى تم تعديلها والتى تنص على أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع لتصبح كما كانت أحد مصادر التشريع.. فهى المادة التى يستند عليها أى قاضٍ متعصب لتبرير حكمه، كما حدث فى الحكم بإلغاء قرار رئيس جامعة المنصورة بحظر دخول المنتقبات قاعات الامتحانات، والذى جاء فى ديباجته ما يشجع على ارتداء النقاب الذى هو مظهر مرفوض من مظاهر التمييز فى المجتمع الواحد.

٣- إلغاء ما يسمى لجنة الشؤون الدينية بمجلس الشعب التى يسيطر عليها «إخوان» الحزب الوطنى من أصحاب الأفكار الوهابية، وموقفهم من موضوع تنقب النساء مسجل ومعروف ويرونه فضلاً كبيراً.

٤- إعادة النظر فى قانون تنظيم الأزهر وإعادته إلى أصوله التى هى كليات ثلاث: للشريعة، وأصول الدين واللغة العربية، وإنشاء جامعة مدنية تضم باقى كلياته لا علاقة لها بالتعليم الدينى أو الأزهر يسمح فيها بالدخول لجميع المصريين أياً كانت ديانتهم.

٥- منع إقامة صلاة الجمعة فى الزوايا والمصليات الصغيرة وقصر ذلك على الجوامع التى تخضع لوزارة الأوقاف على ألا تزيد خطبة الجمعة على خمس عشرة دقيقة وأن يكون محورها دائماً الأخلاق وحقوق الإنسان فى الإسلام.

٦- الإعلان بكل الشفافية والوضوح أن خطب الجمعة وعظات الأحد بالكنائس ستكون مراقبة ومسجلة، وأنه لن تكون هناك رحمة فى التعامل مع كل من يثير الفتنة والبلبلة من الطرفين.

٧- تأكد كبار المسؤولين بالدولة من أن أساس اختيار أى منصب قيادى هو الكفاءة بغض النظر عن الدين.

٨- وقف بث العديد من القنوات الفضائية المسماة بالإسلامية والتى تبلغ أكثر من اثنتى عشرة قناة تبث من بين ثنايا ما تبثه سموم الطائفية والفرقة بين أبناء الوطن الواحد.. وأن يتم التشويش على القنوات التى تبث من أقمار أخرى وتحمل بذور التطرف والكراهية، مسلمة كانت أم مسيحية.

٩- وضع سياسة صارمة للرقابة على كل ما تبثه مختلف الفضائيات فيما يخص الخطاب الدينى المسلم أو المسيحى، مثلما هو الحال فى الرقابة على كل ما يقترب من المسائل السياسية وكرسى الحكم!!

١٠- إنشاء لجنة على وجه السرعة لمراجعة كل مناهج التعليم فى مرحلة التعليم الأساسى، على أن تضم اللجنة مستشارين من المسلمين والمسيحيين، وحذف كل ما يفهم منه تمييز دين على دين، والتأكيد دوماً على حقيقة أن الدين لله والوطن للجميع.

هذه أجندة عملية من عشر نقاط أضعها أمام المسؤولين فى هذه الدولة لوقف عملية «تديين» الدولة المستمرة والمتصاعدة.. صحيح أعرف وأوقن تماماً أنها عصية على التطبيق فى ظل نظام مترهل عاجز لا يفكر إلا فى ديمومة حكمه واستبداده.. ولكنى أكتبها لله والوطن والتاريخ.

Posted in "تجديد العمل القبطى", مقالات مختارةComments (0)

الوصايا العشر للقضاء على الفتنة الطائفية


الوصايا العشر للقضاء على الفتنة الطائفية Reply to Topic

بقلم خالد منتصر ١٦/ ١/ ٢٠١٠
الجرّاح دائماً ليس من أنصار المسكنات بل من أنصار العلاج الجذرى ولو وصل إلى درجة البتر، وقد أرسل لى د. شريف عدلى، أستاذ الجراحة بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، روشتة علاج تتجاوز مرحلة التشخيص والتنظير إلى مرحلة مشرط الجراح، الذى لن يكتفى بغلق خراج الفتنة الطائفية على قيح وصديد، اقترح د. شريف هذه النقاط العشر لحل كارثة الفتنة الطائفية فيقول:

أولا: أطالب بإصدار قرارات وزارية فورية بنزع الملصقات الدينية من حوائط الدواوين الحكومية والمستشفيات العامة ووسائل المواصلات العامة والجامعات، ومنع إقامة الصلاة داخل أماكن العمل أثناء ساعات العمل وإلغاء منحة التأخير للأقباط يوم الأحد.

ثانيا: إلغاء ومنع أى نشاط اجتماعى لدور العبادة، إسلامية كانت أو مسيحية، وهذا يشمل المستوصفات والنوادى ودور الحضانة ودور المسنين والرحلات، ويتم تسليم جميع النشاطات الحالية للوزارات المعنية لتدار بدون أى هوية دينية.

ثالثا: مراجعة فورية لجميع المناهج الدراسية بالمدارس العامة والأزهرية ومناهج جامعة الأزهر ومدارس الأحد، والحذف الفورى لأى نص يتعارض مع مبدأ المواطنة حتى لو ادعى المدعون مطابقته للشرائع السماوية فالمعيار هنا هو المواطنة.

رابعا: عدم نشر أى تصريحات أو فتاوى من قبل القيادات الدينية بالصحف القومية أو أى من وسائل الإعلام القومية الأخرى فلا أعتقد أن نشر الفتوى بالشرعية الدينية للجدار مع غزة أو فك شفرة قناة الجزيرة يفيد مبدأ المواطنة فى شىء.

خامسا: إلغاء الصفحات الدينية من الصحف القومية، واستبدالها بمقالات تحث على الأخلاق والفضيلة دون أى صبغة دينية، إسلامية كانت أو مسيحية.

سادسا: التنبيه على الإعلاميين بالجهاز الحكومى بعدم التعمد بالإفصاح عن هويتهم الدينية، وذلك عن طريق الاستشهاد بالآيات القرآنية أو الأحاديث الشريفة فى شرحهم لأى قضية إعلامية، حيث إنه من المفترض أن الجمهور لا يعنيه ديانة الإعلامى أو الإعلامية. هل يمكنكم تحديد الهوية الدينية لأى مذيع فى الإذاعة البريطانية على سبيل المثال؟!

سابعا: إعلان تجريد القمص زكريا بطرس من رتبته الكهنوتية مع نشر اعتذار وتنصل رسمى وواضح من قبل الكنيسة القبطية منه إزاء ما اقترفه بحق الدين الإسلامى.

ثامنا: التوسع فى إقامة النوادى الرياضية ومراكز الشباب على أن يمنع منعاً باتاً أى نشاط دينى بالنوادى والاهتمام بالرحلات الداخلية للشباب والعائلات وإحياء مشروع «اعرف بلدك مرة أخرى».

تاسعا: إلغاء مبدأ الصلح العرفى فى المنازعات الطائفية أو غير الطائفية مع سرعة البت القانونى فى الجرائم الطائفية والاهتمام بنشر الأحكام الرادعة بالصحف القومية.

عاشرا: يتم تنفيذ هذه التوصيات دون أى تصريحات إعلامية عنها، حيث إن دعاة الدولة الدينية قد اكتسبوا مكاسبهم فى هدوء ولابد من استرجاع هذه المكاسب منهم فى هدوء أيضا.

هل أنتم مستعدون لصرف هذه الروشتة، أم أنكم على استعداد لتحمل تطور الفتنة الطائفية لما هو بعد نجع حمادى كماً وكيفاً؟!

Posted in "تجديد العمل القبطى", مقالات مختارةComments (0)

الاقباط في عهد مبارك الاسود


الاقباط في عهد مبارك الاسود

أحداث الإعتداء على المسيحيين في عصر الرئيس حسني مبارك
لم يتم ذكر كل الأحداث
المسجلة في عهد الرئيس مبارك فهي أضعاف ما كتب هنا في هذه القائمة ولم
يذكر فيها المئات من الحالات التي تم فيها خطف الفتيات المسيحييات منهن
القاصرات واللاتي تم إجبارهن من قبل جماعات متخصصة في إذلال الأقباط على
إعتناق الإسلام والزواج ببعض الشباب المسلم العاطل أو من بيئة متدنية مثل
الميكانيكي والسباك إمعاناً في إذلال الأقباط.
1990 أحداث دامية من أجل المحمل – منفلوط – راح ضحيتها 6 قتلى و50 جريحا مسيحي
1990 حرق أراضي زراعية ملك للمسيحيين في بولاق الدكرور بسبب شائعة بناء كنيسة
1990 الإعتداء على أقباط أبو قرقاص
1990 أحداث منفلوط الدامية وقتل عدد من المسيحيين
1990 الإعتداء الدموى على الأقباط وقتل ستة من بينهم كاهن فى مركز أبو المطامير بالبحيرة
1991 هجوم مسلحين من العصابات الإسلامية على الأقباط فى امبابة
1992 المذبحة التى راح ضحيتها 13 مسيحياً قبطياً فى قرية المنشية في أسيوط
1992 المذبحة راح ضحيتها 14 مسيحياً قبطياً بقرية المنشية – قرية ويصا – ديروط محافظة أسيوط
1992 مقتل 4 من الأقباط ونهب وسرقة وتخريب وفوضى تجتاز طما
1993 إعتداءات للمسلمين على الأقباط فى مدينة أسيوط
1994 هجوم إرهابي مسلح على دير العذراء مريم المحرق بالقوصية وقتل 5 رهبان وقتل 4 بالمدافع الرشاشة
1996 إعتداءات دموية على الأقباط في كفر دميانة في الشرقية قتلى ومئات الجرحى
1996 الإعتداءات الدامية فى العقال البحرى وعزبة الأقباط
1997 قتل 9 أقباط أمام كنيسة مارجرجس بقرية الفكرية – مركز أبو قرقاص
1997 قتل 13 قبطى وإصابة ستة بجراح فى عزبة كامل تكلا التابعة لقرية بهجورة مركز نجع حمادى
1997 العصابات الإسلامية ترتكب مذبحة عذبة داود نجع حمادى
1998 مذبحة الكشح الأولى في سوهاج وقتل قبطيان وطرح جثثهم على مشارف القرية
1999 مقتل مسيحيين من كنيسة مارجرجس هليوبوليس برصاص الإسلاميين
2000 مذبحة الكشح الثانية ونهب بيوت المسيحيين وقتل وذبح وحرق 19 قبطي أمام أسرهم
2002 أعتداء المسلمين على كنيسة السيدة العذراء بإحدى قرى المنيا
2003 هجوم عصابات إسلامية على قرية جرزا مركز العياط محافظة الجيزه
2003 المسلمون يقتلون القبطية نعمة ملاك شفيق بمسدس ميري
2005 المسلمون يهاجمون الكنائس القبطية والمسيحيين بمدينة الإسكندرية ويصيبون العشرات
2005 مباحث أمن الدولة تقتل المحامي القبطي صبري زكي خنقاً ثم تلقية من شرفة مكتبه
2005 الإعتداءات الهمجية على محلات ومنازل الأقباط قرية كفر سلامة إبراهيم ” كنيسة أبى سيفين ” مركز منيا القمح الشرقية
2006 إنتشار حوادث الطرق التي يقتل فيها بشكل واضح المسيحيين
2006 الهجـوم الدموى على المصليين الأقباط بكنائس الأسكندرية
2006 الإستيلاء على أراضى الأقباط بقرية الحمام بمركز أبنوب محافظة أسيوط
2006 تهجير 15 عائلة قبطية من قرية حجازة قبلي مركز قوص محافظة قنا
2006 حادثة دموية ضد الأقباط بقرية كفر سلامة بالشرقية
2006قطع راس أحد الأقباط فى اسوان
2006 جريمة قتل غامضة لقريبة الأنبا بطرس مدير قناة أغابي الفضائية
2006 ذبح موظفة قبطية فى قنــا
2006 الإسلاميون يقتلون الشاب ممدوح حنا النمر في وضح النهار في صفت اللبن
2006 المسلمون يحتلون منزل قبطي في نجع حمادي ويسرقون كل ممتلكاته
2006 اغتيال الشماس ثابت يوسف اسحق من عزبة الشريف التابعة لمحافظة المنيا بعد تهديده من ان لا يتوجه الي القداس
2007 الشرطة تتواطئ في الإعتداء على مسيحيين في دير مواس وإضطهاد دموي ضدهم
2007 جرحى من الأقباط وتدمير منازلهم ومتاجرهم بقرية بمها العياط
2007 التحرش بالأقباط عقب صلاة الجمعة بالعليقات شمال الاقصر
2007 قُتل إبن إمام مسجد لشاب قبطي بالمحلة الكبرى يدعى أمير عبد الله أندراوس بفعل 26 طعنة نافذة
2007 المسلمون هجموا على كنيســــــــــــة العــــــــــــذراء بالدخيــــــــــــــلة
2007 هجوم إسلامى على عائلتين مسيحيتين وسقوط 4 جرحى وخسائر جسيمة فى الممتلكات فى قرية صفط ميدوم مركز الواسطى
2007 أمن الدولة يقبض على مراسل الأقباط المتحدون فى مصر بدون توجيه تهمة
2007 فتح راس طفل قبطى لارتكابة معصية بأنه قام بعمل تشات على الإنترنت مع مسلمات
2007 هجوم علي مسيحيين في قريه كوم امبو باسوان
2007 إعتداء المسلمين على الأقباط بمولد العذراء بالسلامية
2007 قتل إثنين من الأقباط بخمسين طلقه في الرقبه فى قرية طوق بسوهاج بجانب قرية الكشح
2007 اعتداءات على منازل الأقباط وسرقة ممتلكات في قرية بني منصور بمركز البلينا بسوهاج
2007 محافظ المنيا يشرد 29 أسرة مصرية مسيحية بنوا بيوتهم على أرض يمتلكونها
2007 الاعتداء بالأسلحة البيضا على القسس في دير مواس
2007 الامن يقتحم الكنيسه المعمدانيه في مانتوت في ابوقرقاس المنيا و يضرب المصلين و يطردهم من الكنيسه
2007 مقتل قبطيين برصاص مواطنين مسلمين بمنطقة إمبابة
2007 مدرسه العياط الثانويه بنات تجبر الفتيات علي ارتداء الحجاب مسلمات كانوا ام مسيحيات
2007 حرق خمس محلات لأقباط في أرمنت
2007 طعن قبطي بسكين ونهب أمواله في مكان عمله الكائن في نجع حمادي (النشرة القبطية)
2007تواطؤ المحافظ ومأمور قسم الشرطة مع مسلمون لهدم منازل الاقباط في قرية منتوت في أبو قرقاص
2008 مصرع 4 راهبات وأصابة خامسة بعد عودتهن من الإسكندرية
2008 يقتل شاباً قبطياً طعناً بالسكين فى قرية دفش
2008 اختطاف زوج الناشطة الحقوقية هالة المصري وطلب أتاوة مالية
2008 تحطيم محطة بنزين يملكها قبطى وإصابة ستة أقباط فى شبرا
2008 تهمة ملفقة : هتك عرض طفل مسلم وحبس مسيحيين بالرغم من أن تقرير مفتش الصحة قد نفي وجود اعتداء جنسي
2008 إغتصاب طفل مسيحي بمسجد القرية بمير مركز القوصية – والطبيب الشرعى يؤجل الكشف 21 يوماً
2008 إعتداء على ممتلكات قبطى بمساعدة عضو مجلس الشعب ومساندة الشرطة المصرية
2008 ضابط مباحث البوليس بنقطة المهندسين يختطف مواطن مسيحى
2008 قفل مطبعة يملكها مسيحيين لأن الحكومة أصدرت ترخيص المطبعة بالخطأ
2008 إصابة أربعة أقباط بالرصاص فى المنيا
2008 الهجوم بالرصاص والسلاح وخطف رهبان في دير أبو فانا بالمنيا
2008 محكمة بشبرا ترفض سماع شاهد مسيحى
2008 شرطة بورسعيد تسحل مواطنين أقباط لقيامهم بفتح مقهى يمتلكوه في شهر رمضان
2008 الأمن يعتقل أقباط قرية “دفش” بمركز سمالوط بمحافظة المنياعقب الإعتداء على قبطى لإجبارهم على الصلح
2008 سقوط قتيل قبطى فى مغاغة وإجبار الأقباط على قعدات العرب
2008 مصرع 15 تلميذا قبطيا في حادث سير في مصر
2008 العصابات الإسلامية فى المنيا تستولى على أراضى الأقباط
2009 أول مسيحى يسقط على أيدي الإرهابيين فى سنة 2009م بالأقصر
2009 الأعتداء على مسيحيين فى عيد الميلاد سنة 2009م وهم خارجون من كنائس مختلفة
2009 الأهالي المسلمين يرشقون منازل الأقباط في حي الأزهري بمدينة بني سويف بالحجارة
2009 محامون من الأخوان أعتدوا على محامية قبطية أمام دار العدالة محكمة أبوقرقاص وتركوها غارقة في دمائها
2009 إصابة 7 مسيحيين بقرية نزلة رومان مركز أبوقرقاص بالمنيا
2009 المسلمون يقتلون قبطياً أسمه صبري شحاتة بسبب شائعة بقرية دوماص مركز ميت غمر محافظة الدقهلية
2009 وجيه موريس زكي شاب مسيحي يعذبه الإسلاميين 9 أيام ثم يغرقونه فى النيل
2009 إعتداءات على المسيحيين في عين شمس بالقاهرة
2009 إعتداءات على المسيحيين في منطقة الوراق
2009 ذبح قبطى على الطريقة الإسلامية فى سوهاج
2009 مصرع ٣ فى أسيوط بينهم «قبطى» ورئيس لجنة المصالحات بسبب الثأر بقرية المطيعة
2009 قضية مقتل القبطيين هدرا عزيز سعيد وأمير اسطفانيوس فى ليلة عيد الميلاد بقنا
2009 المسلمون يرشون أحماض كيمائية (ماء النار)على القبطيات لتشويههم في القاهرة والإسكندرية وبعض محافظات الصعيد
2009 قنبلة يدوية الصنع أمام كنيسة ومعبد يهودى بشارع النبى دانيال بالأسكندرية
2009 إعتداء مسلمى قرية كودية المسلمين على كودية النصارى بأسيوط
2009 إعتداءات على أملاك الأقباط في محافظة أسيوط
2009 قتل الشماس جورج أندراوس في منزله بالإسكندرية
2009 الإعتداء على المسيحيين في مركز وقرى ديروط
2009 الإعتداء على المسيحيين في فرشوط
2010 قتل 6 شباب أقباط وأمين شرطة وإصابة 17 أثناء إحتفالهم بعيد الميلاد في مدينة نجع حمادي محافظة قنا
2011 الارهاب الإظلامي
سوف يحرق الأخضر واليابس في مصر

Posted in "تجديد العمل القبطى", اخبار عن مصر, مقالات مختارةComments (1)

القضيه القبطيه.الاقباط يضطهدون


مسيحيون مضطهدون

القضيه القبطيه.الاقباط يضطهدون(الجزءالثانى 1-2 ) : هنا فى ه ذا الجزء الثانى نتحدث عن اضطهاد الدوله ككيان حكومى وموسسات حكوميه تمارس ابشع انواع التمييز والاضطهاد للاقباط المصريون اصل البلاد لمجرد انهم اقباط وهذه انواع الممارسات للدوله : الإضطهاد الواقع من الحكومة والسياسيين على الأقباط وهو يؤثر على حياتهم من ناحية تعامل الدولة معهم فى مختلف الأنشطة منذ ميلادهم وحتى مماتهم . الأقباط الوطنيين الأصليين أقلية مسيحية تحت الأضطهاد الدينى الإسلامى العنصرى بشريعة الأسلام العنصري …..ما زال الأقباط يطالبون بحقوق المواطنة متساوية مع أخوتهم المسلمين على أرض وطن واحد هو مصر – بند التساوى فى المــــــــــــواطنة فى المادة الأولى من دستور مصر ينسخـــــــــه ويلغيــــــــة المادة الثانية من الدستور التى تنص على أن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع……الدولة تعيق يناء الكنائس وترميمها بينما تطلق بناء الجوامع والإنسان له حق فى حرية العبادة – القانون والحكومة والشريعة يأمرون بإستحــــــــــــــالة بنـــاء وترميم الكنائس فى مصر….المادة الثانية فى دستور مصر الحالى هى السبب فى إضطهاد الأقباط فى مصر – تعارض مبادئ الأنجيل وقوانين الأحوال المطبقة فى المحاكم المصرية – تطور غزو الديانة الإسلامية وتشريعها على الدستور فى مصر
وأحتلالها المادة الثانية فيه وهزيمة حرية العقيدة – دستور 1923 , دستور مصر لسنة1930 م , دستور مصر لسنة1953 م , دستور مصر لسنة1958 م , دستور مصر لسنة1964 م , دستور مصر لسنة1971 م , دستور مصر لسنة1980 م الدستور الغير حضارى , المقايضة على حساب مصــــر جعل المادة 77 فترة الحكم مفتوحة مقابل نص الشريعة فى الدستور ……استيلاء الدولة على أملاك الأقباط بعد الثورة وأوقاف واملاك الكنيسهالالالكنيسة القبطية استيلاء ا وزارة الأوقاف تصرف على ترميم الجوامع من ميزانية الدولة , والدولة تهمل إضطهاد الدولة والحكومة وإيقاف البابا ونفيه وسجن الآباء الأساقفة ومطارنة الكنيسة القبطية …….إصدارات نشرات الشئون المعنوية بالقوات المسلحة المصرية تصف الأقباط بالكفارالإضطهاد ومناصب الدولة وعدم تعيين الأقباط فى مناصب هامة فى الدولة أستمر لمدة 50 سنه…..تعينات السفراء فى ١٢ مارس ٢٠٠٨ م أربعين سفيراً تغيروا ولم يكن بين القدامى أو الجدد قبطى واحد …..تعينات السفراء فى ١٢ مارس ٢٠٠٨ م أربعين سفيراً تغيروا ولم يكن بين القدامى أو الجدد قبطى واحد زززززززلا يوجد أقباط معينين معاونى النيابة الإدرية 2005 البالغ عددهم 133 عضوا …..سبة الأقباط المرقيين والمعينيين فى 3/5/ 2008 م اصلا بالنيابة الإدارية حوالى 3 فى الألف……التمييز ضد الأقباط عند إرسال البعثات… لا يوجد مسيحى واحد فى تعيين120 نائب رئيس مجلس الدولة من درجة وكيل مجلس الدولة و41 وكيل مجلس الدولة من درجة مستشار بالمجلس …….الأقباط المسيحيين فى ترقية وتعينات الشرطة يا وزير الداخلي …..الشريعة الإسلامية وعدم دستورية تعيين الأقباط فى الهيئات القضائية وكيل النيابة والقاضى المسيحى ليس من حقهم إعتلاء منصة القضاء……..محافظة أسيوط بها نسبة كبيرة من المسيحيين وضباط الشرطة ليس بينهم مسيحيي…….الاعلام والاقباط فيهالإعـــلام الإسلامى الموجة ضد العقيدة المسيحية والمسيحيين فى التلفزيون والأذاعة والجرائد المملوكة للحكومة والكتب والمجلات ولعن المسيحيين فى الجوامع والمساجد وغيرها….الإعلام فى الدولة يحض على سفك دم الأقباط – كتاب تصدره الحكومة المصرية يأمر بذبح الأقباط – النص الذى أورده د. محمد عماره يستبيح فيه دم الأقباط وأموالهم…..لا يوجد مسيحى رئيساً لتحرير جريدة بمص…….القضايا التى يكون فيها اعتداءات على الاقباطقانون والقضايا والشريعة والعدل وبنود الدستور فى مصر – من يصدق أن هناك قانونا فى مصر يحترمه المصريين؟ خمسين سنة والقانون لم يحاكم مسلما واحدا قتل مسيحى قبطى أو سرقه أو أغتصب فتاة او سيدة أو أختطفها أو أستولى على أرض مسيحى أو دمر سيارته وبيته أو طرده من المنطقة التى يعيش فيه……اضطهاد الاقباط فى التعليم الحكومة تدعم الأزهر وتصرف عليه من الخزينة العامة وعلى الجوامع وبنائها وترميمها وأعطاء مئات ألألاف من الشيوخ والمؤذنين مرتبات وتهمل الجانب القبطى- جامعة الأزهر تصرف فلوس مصر والمصريين على تعليم الطلاب الأجانب الإسلام فى الأزهر فى الوقت الذى يموت فيه المصريين بالجوع……لإضهاد الدينى للمسيحين يمتد للتعليم – مهزلة فى فى جامعة عين شمس : رؤساء اقسام أم دعاة عنصرية ؟ – بروفيسير ( أستاذ) فى جامعة مصرية يراود فتاة مسيحية عن نفسها – كتابة الديانة المسيحية على ارقام جلوس الطلبه المفروض أن تكون سرية فى امتحانات ……الدبلوم الصناعى لعام 2004
محافظة الجيزة تصدر أمرا بالتوقف عن تدريس مادة الدين المسيحى وهى مادة إجبارية بحجة عدم وجود إعتمادات مالي… تعسف إدارة المرور ضد الأقبا…… الحكومة تعطل إقرار قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين لأكثر من ربع قرن …….تحيز القوانين والحكومة ضد بناء وترميم الكنائس فى الوقت الذى تطلق فيه الحرية لبناء المساجد حتى فى العمارات السكنية وتلغى رسوم البلدية عن المساكن التى بها مساجد…….لحكــــومة المصرية تغيير الأسماء المسيحية للبلاد والقرى والمدن ونجوع مصر , والأقباط يعانون من هذه الهلوسة الدينية الإسلامية العنصرية فى مصر

………اسلمة اسماء الميادين والشوارع والبلاد والقر مثل ميدان فيكتوريا بالاسكندريه وتم مغييره باسم اسلامى وبذكك اخواتى ناتى الى نهايه الجزء الثانى رغم وجود الععديد من الاضطهادات الحكوميه ولكن اظهار جزء بسيط من الكل على سبيل المثال

القضيه القبطيه.الاقباط يضطهدون :( الجزء الثالث. 1-3): ملف أسلمة التعليم ” في إشارة لما يتعرض له الوطن الغالي في ظل موجة الأسلمة الوهابية للتعليم المصري وخلق الانقسام والاحتقان بين أبناء الوطن الواحد وتتعرض لواقعتين في منتهى الخطورة…الواقعة الأولى وعلى غرار ما يتعرض له الطفلين أندرو وماريو تعرضت الطالبة مريم عزمي فؤاد عزيز جرجس بالسنة الأولى بمدرسة العاشر من رمضان الثانوية بنات بواقعة خطيرة عندما فوجئت بتقديم ورقة أسئلة امتحان الديانة الإسلامية وإجبارها الإجابة عليها لأنها مسلمة بالتبعية بعد إشهار الوالد لإسلامه، وأصيبت بحرج شديد وصدمة كبيرة خاصة بعد ما ثارت ضحكات زميلاتها في اللجنة مما دفعها للتفكير في الانتحار بتناول عدد 68 كبسولة دواء، وتم إنقاذها في اللحظات الأخيرة بعد أن رفضت الطالبة الإجابة على الأسئلة مؤكدة أنها مسيحية وليس لها علاقة بوالدها لأنها مسئولة عن نفسها… …………..التمييز الديني في الجامعات المصرية ]
لماذا لا يوجد أقباط بين القيادات الجامعية في مصر؟ سؤال يتردد أحيانا, فما هي حقيقة الأمر.
في مصر 71 جامعة حكومية, لكل منها رئيس و نواب رئيس (بين ثلاثة وأربعة), بمجموع كلي قدره 17 ليس من بينهم قبطي واحد, وبما أن شاغلي هذه المناصب يختارون عادة من بين المستوي القيادي التالي, وهم العمداء ووكلاء الكليات ورؤساء الأقسام, ولمعرفة إذا ما كان الأمر يتعلق بحاجز مانع علي باب المستوي الأعلي أم لأسباب أخري غير ذلك, فالطريقة الوحيدة هي محاولة التعرف علي الصورة بقدر من التفصيل.
وفي سبيل ذلك قمنا بمراجعة شاملة لسجلات الكليات التابعة لهذه الجامعات. هناك 472 كلية, لكل منها عميد ووكلاء (عادة ثلاثة), بمجموع يصل إلي حوالي 749, لم نجد بينهم سوي عميد ووكيل (ربما اثنان) أقباط (جميعا في الفيوم وشمال سيناء!).
ولمحاولة استكمال الصورة بطريقة أشمل وأعمق راجعنا ما أتيح لنا الحصول علي معلوماته بين رؤساء الأقسام في كليات معظم الجامعات المصرية, وتوصلنا للآتي:
* جامعة القاهرة: هناك أربعة أقباط بين 841 رئيس قسم, بنسبة 7,2% أي حوالي نصف نسبتهم بين الأساتذة التي تبلغ حوالي 5%.
* جامعة عين شمس: هناك واحد أو اثنان بين 901 بنسبة أقل من 2% أي أقل من ثلث نسبة الأقباط بين الأساتذة, التي تبلغ حوالي 7%.
* جامعة الإسكندرية: هناك سبعة (+اثنان محتمل) من 222 بنسبة بين 3% و 4% وهي تقريبا نفس نسبتهم بين الأساتذة, أي أنه في هذه الجامعات القديمة (التي أنشئت قبل 2591), هناك 21 قبطيا (+3) بين 974 رئيس قسم, بنسبة بين 5.2% و 3%.
* في جامعات طنطا والمنصورة والزقازيق وحلوان: لا يوجد قبطي واحد بين إجمالي 382 رئيس قسم تمت مراجعتها.
أما في جامعات الوجه القبلي فقد وجدنا الآتي:
* جامعة أسيوط: في دراسة سابقة خلصنا إلي أنه لا يوجد قبطي واحد بين رؤساء أقسامها المائة والثمانية, كما وجدنا أنه بينما تتراوح نسبة الأقباط بين الطلبة في كلياتها بين 02% و 92% فإن نسبتهم بين الأساتذة تقل عن 6%, كما أن نسبتهم في الصف الثاني من هيئات التدريس (أستاذ مساعد وما تحته) هي أقل من 2% (7.1% بالتحديد).
* جامعة المنيا: لا يوجد قبطي واحد بين 021 رئيس قسم, علما بأن نسبة الطلبة الأقباط تزيد علي 52%
* جامعة جنوب الوادي: لا يوجد قبطي واحد بين 301 رئيس قسم.
* جامعة الفيوم: هناك قبطي في منصب عميد لكلية الآثار (وهي كلية حديثة يبدو أنها انفصلت عن كلية السياحة والآثار). وهناك احتمال بوجود قبطية وكيلا لكلية أخري. ولا يوجد قبطي واحد بين 09 رئيس قسم, إجمالي جامعات الصعيد الأربعة: لا يوجود قبطي بين 124 رئيس قسم..
إجمالي 11 جامعة أعلاه التي تمت دراستها: هناك 21 (+3) رئيس قسم قبطي بين 3811 بنسبة واحد بالمائة, وإذا أضفنا مناصب رئيس ونائب رئيس جامعة وعميد ووكيل كلية في المجموعة التي تمت دراستها لوجدنا 31 (+4) قبطيا بين 1291 أي أقل بكثير من واحد بالمائة من كافة المناصب الإدارية والقيادية الدنيا والمتوسطة والعليا.
***
إذن فعدم وجود رؤساء جامعات هو نتيجة طبيعية تماما لانعدام وجود عمداء كليات منهم. كما أن وجود عمداء أقباط هو أمر شبه مستحيل بسبب ندرة ـ تصل لحد الانعدام ـ رؤساء الأقسام من الأقباط, بل إن القلة النادرة منهم هي بلا شك في طريقها للتلاشي عندما يختفي الأساتذة الأقباط من الجامعات كنتيجة حتمية لانكماش وجودهم تدريجيا في وظائف الصف الثاني بهيئات التدريس, نتيجة تطبيق سياسة تجفيف المنابع أثناء سنوات الدراسة وقبل التخرج.
ولمجرد لفت النظر إلي ظاهرة سبق الكلام عنها, نضيف أن إجمالي أعضاء هيئات التدريس في كليات الطب بجامعات القاهرة والإسكندرية وطنطا وأسيوط يبلغ 834 ليس بينهم قبطي واحد أو قبطية واحدة, ويقال إنه يستحيل علي القبطي أن يحصل حتي علي دبلوم الدراسات العليا في هذا الفرع, ولكن ليس لدينا ما يثبت هذا بصورة قطعية…………………………………………………….
الإعتداء الدموى على الأقباط قتل وسرقة المحال والدكاكين والمنازل وحرقها وتدميرها وهذه امثال من اشكال الاعتداءات بكافه انواعها ………
المسلمون يقتلون القبطية نعمة ملاك شفيق أول شهيدة للمسيح لعام 2004م . أعتداءعلى كنيسة السيدة العذراء فى صباح الأحد فى محافظة المنيا قرية بنى والمس بمصر 10/2/2002 م …..فى يوم 12 / 12/ 2005 م قرية كفر سلامة التابعه لمركز منيا القمح محافظة الشرقية شرق الدلتا تعمد مسلم بإفتعال مشاجرة مع مسيحى وكان هذا تدبير مخطط له مسبقاً حيث تقوم عصابات الإخوان المسلمين بعد ذلك بما يسمى بالإنتقام فدمروا وسرقوا وحرقوا 17 منزلاً وكثير من ألقباط كانوا يعالجون فى المستشفيات….. فوضى فى الأمن وتسيب فى العـــدل – وبسبب مسقي للمياه صفط اللبن بالمنيا.. أقباط القرية يدخلون نفق الإجرام الإسلامى العنصرى – جريمة قتل قبطى فى القرية 26/10/2006م وتعديات على أراضى الاقباط ………..هجوم العصابات الإسلامية على كنائس الإسكندريه لهجـوم الدموى على المصليين الأقباط بالأسكندرية فى 14/4/2006 م يوم جمعة ختام الصوم – تصريح المجلس الملى وأعضاء كهنة الأسكندرية – الجنازة – أحداث شارع 45 بالأسكندرية – حكومة مصر تسمى الإجرام ألإسلامى القرآنى إختلال عقلى .رد الفعــــــــــــل العالمى – 15/4/2006 م أنه : ” أدانت الولايات المتحدة الأميركية الهجمات على كنائس قبطية في الإسكندرية أسفرت عن مقتل شخص واحد وإصابة خمسة آخرين…………………………… إضطهادات وحوادث سنة 2005م :بيان فى 28/8/2005م مقتل طفلة, وإصابة عشرة أقباط في اعتداءات ضد الشعب القبطي في القاهرة بمنطقة المرج شرق القاهره .عبد الكريم سليمان صاحب المدونات الشهير يروى فى 2005 / 10 / 23 ما شاهده من إعتداء المسلمين على الأقباط الكفار عباد الصليب
.
مسيحيون مضطهدون December 9 at 2:31pm
القضيه القبطيه.الاقباطيضطهدون(الجزء الثالث2-3): …………………..ا
ضطهادات وحوادث سنة 2006م :البروباجندا الإسلامية الحكومية فى جرائد مصر – النيابة فى 16 من أبريل 2006 م تحول المجرم القاتل بأسم القرآن الذى قال فداك يارسول الله لمستشفى المعموره النفسيه .جنازة شهيد الإسكندرية نصحى عطا جرجس . أبريل 2006 م هاجمت عصابات الإسلام منازل أقباط قرية فاو بحرى فأشعلوا النيران بأربعة منازل، الاعتداء على محلين تجاريين.لزقازيق 27/ 6/ 2006 م.. مظاهرات مسيحيه غاضبه حاملة نعش الشهيد القبطى فؤاد فوزى توفيق .تجنيد الخطرين على الأمن لقتل الأقباط وذبحهم بالسلاح الأبيض – فى 18 /11/2006م حادثة قطع راس أحد الأقباط فى اسوان – فى أول نوفمبر 2006 م ثانى قبطى يستشهد فى محافظة الشرقية بدون سبب – جريمة قتل غامضة لقريبة الأنبا بطرس مدير قناة أغابي الفضائية – فى شهر نوفمبر 2006 م ذبح موظفة قبطيه فى قنا…………………………………………. إضطهادات وحوادث سنة 2007م: حادث مقتل أثنين من الأقباط فى 12 /03/2007 م فى إمبابه ……الشرطة تتسبب فى تشجيع إعتداء المسلمين على المسيحيين بعدم تطبيق القانون فى دير مواس 24/4/2007م – إحتجـــــــــاز الآباء الكهنة فى القسم بهذه الطريقة المهينة يمثل سابقة خطيرة فى عهد مبارك – نقل وترقية مأمور العديسيات إلى دير مواس اثار إضطهاد دموى ضد الأقباط جديد فى دير مواس…….قُتل الاثنين4 يونيو الجاري شاب قبطي بالمحلة الكبرى يدعى أمير عبد الله أندراوس(مدرس – 28 عاماً)، بفعل 26 طعنة نافذة تلقاها من محمود كمال محمود الزيات (منجد – 27 عاماً) وهو ابن إمام مسجد……… ى يوم 12/6/2007م ذكرت نشرة الأقباط القبطية أن المسلمين هجموا على كنيســــــــــــة العــــــــــــذراء بالدخيــــــــــــــلة…….أعتداء المسلمين الإجرامى على المسيحيين فى الدخيلة وعبد القادر بالأسكندريه……….سيناريو جديد للأرهاب والإجرام الإسلامى فى مصر فى 14/6/2007م هجوم إرهابى إسلامى على عائلتين وسقوط 4 جرحى مسيحيين وخسائر جسيمة فى ممتلكات الأقباط فى قرية صفط ميدوم مركزالواسطى…..اعتداءات على منازل الأقباط وسرقة ممتلكات في قرية بني منصور بمركز البلينا ……قتل إثنين من الأقباط مساء أمس بخمسين طلقه في الرقبه فى قرية طوق بسوهاج بجانب قريه الكشح…………………. ..إضطهادات وحوادث سنة 2008م: …المسلمين يعتدون على الشباب المسيحى الذاهب لمؤتمر للصوم والصلاة……..المسلمين يعتدون على المسيحين فى عيد أحد الشعانين بعد خروجهم من الكنيسة 20/4/2008م وإصابة خمسة من المسيحيين بالجراح……..مصرع 4 راهبات وأصابة خامسة بعد عودتهن من الإسكندريه……قرية الرحمانية قبلي التابعة لمركز نجع حمادى بمحافظة قنا – أسلوب جديد فى الإضطهاد : المستشفيات الحكومية ترفض علاج المصابيين المسيحيين فى الحوادث الطائفيه……..فى يوم 20/ 6/ 2008م إلي متي تستباح ممتلكات الأقباط من متاجر ومنازل بل حتي حياتهم تصبح في خطر لمجرد سريان شائعة أقباط النزلة بالفيوم عقب الأحداث المأساوية: نرفض الصلح بعد خراب البيوت ونطالب بالتعويض لمن تضرروا -….فى 6/7/2008م تحطيم محطة بنزين يملكها قبطى وإصابة ستة أقباط فى شبرا…اختطاف زوج الناشطة الحقوقية هالة المصري وطلب أتاوة ماليه……تهمة ملفقة : هتك عرض طفل مسلم وحبس مسيحيين بالرغم من أن تقرير مفتش الصحة قد نفي وجود أي إصابات في الطفل أو آثار اعتداء جنسي علي الطفل ……إغتصاب طفل مسيحي بمسجد القرية بمير مركز القوصية – والطبيب الشرعى يؤجل الكشف 21 يوم…..بعد المذابح التى واجهها أقباط أبو قرقاص إصابة ٦ والقبض علي ٨ في مشاجرة بين مسلمين ومسيحيي…..سقوط قتيل قبطى فى مغاغة وإجبار الأقباط على قعدات العرب وتعويضهم بالقوة بالمال أمر يبخس من قيمة القبطى…ى 27/12/2008 م أقباط العامرية بالإسكندرية يستغيثون والأمن يغلق مبنى للخدمات! – أقباط قرية العراق: أغيثونا… قبل أن تتكرر مأساة الكشح.. ومخاوف من تَفجّر الأوضاع…..ى16/12/2008م العصابات الإسلامية فى المنيا تستولى على أراضى الأقباط ………………………………………………
مسيحيون مضطهدون December 9 at 2:32pm
القضيه القبطيه.الاقباط يضطهدون(الجزء الثالث 3-3):………………………اضطهادات وحوادث سنة 2009م: حيث تلقت مباحث كوم أمبو بلاغا بقيام أحمد أبو الروس بقتل شريكه فى محل الموبايلات رومانى راضى بعدما استدعاه ليلا ثم قام بضربه بماسورة على رأسه وطعنه عدة طعنات فى أماكن متفرقة من جسده ثم فصل رقبة رومانى راضى عبده شحاتة ( 27 سنة ـ دبلوم صنايع) وأحضر زوجته من عند أبيها حتى تشهد أن رومانى إعتدى عليها ولكن الطب الشرعى برأ القتيل المسيحى من تهمة أغتصاب زوجة المسلم الشرف بعيد عن جرائمكم – رومانى قتيل كوم امبو الغامض – القتل الوحشى ثم مثل بالجثه….الأعتداء على مسيحيين فى عيد الميلاد سنة 2009م وهم خارجون من كنائس….لأهالي المسلمين يرشقون منازل الأقباط في حي الأزهري بمدينة بني سويف بالحجارة……لحكم علي سبعة شباب أخوة بورسعيد بثلاث سنوات سجن لكل منهم في محكمه بورسعيد لفتحهم قهوة أثناء شهر رمضان شاهد ضرب البوليس للشباب والشباب في طريقهم إلي السجن والأم تبكي أولادها…لفوضى – فى 23/01/2009 م محامين إخوانجية يعتدوا على محامية قبطية ويمزقوا ملابسها أمام عقر دار العدالة محكمة أبوقرقاص -المحامية نُقلت للمستشفى فى حالة خطرة ولم يتم القبض على المعتدين بسبب تواطؤ رجال الأمن الصناديد الشجعان خوفاً من الأخوان المسلمين….ى 23/01/2009م قوات الشرطة تهدم سور أرض يملكها أقباط بالقوصية خشية التبرع بها للكنيسة! – اعتقال 9 أقباط وإصابة 3 ونفوق ماشية نتيجة إطلاق القنابل المسيلة للدموع على الأقباط! – الكنيسة تبدي استياءها من الإجراءات الأمنية والتعدي على الأقباط وممتلكاته…..17 فبراير 2009 م المسلمين يستقوون بالحكومة وقانون الشريعة الدموى العنصرى الإسلامى إصابة 7 مسيحيين بقرية نزلة رومان مركز أبوقرقاص بالمنيا….م تجف بعد دماء شهيد ميت غمر المسيحى حتى يسقط وجيه موريس زكي شهيداً آخر للمسيح فى أقل من اسبوع المسلمون يعذبونه 9 أيام ثم يغرقونه فى النيل….لإعتداء على مسيحى بسنترال عين شمس والأمن يقبض على الأقباط ويحجزهم بدون توجيه تهمة لتلفيق تهمة له ضارباً بعرض الحائط القانون….شهيدان هدرا أديب و أمير اسطفانوس خليل وتهجير 22 اسره من قرية الحجازية بقنا!…..لقبض على 20 قبطي منهم 6 نساء و7 مسلمين والأمن يفرض حصاره على المنطقه أقباط صفط اللبن يستغثون: تعليقهم بالفكلة داخل قسم بولاق للإعتراف بتهم مفبركه…..سلمون يرشون أحماض كيمائية (ماء النار)على الأقباط لتشويههم أثناء سيرهم فى شارع القاهرة بحى سيدى بشر قبلى بالأسكندريه…… ير الداخلية ومحافظ المنيا : شيخ البلد سرق البلد قام بفرض جزية على الأقباط وإهانتهم والتعرض لهم بقرية “الإسماعيلية” بمحافظه المنيا….سقوط 25 جريحاً بعد رجوع قبطية قاصر خطفها المسلمين وهجوم المسلمين على عائلة الفتاة المخطوفة بالمحله….قنبلة يدوية الصنع أمام كنيسة ومعبد يهودى بشارع النبى دانيال بالأسكندريه….عتداء إسلامى متكرر على مسيحيين يصلون فى منزل بقرية عزبة بشرى ببنى سويف….ذبح سمية وديع حنا العمرانية القاهره…..عنف طائفى فى قرية البربرى – ميت القرشي بالدقهلية بمصر ألف مسيحى يهرب من هجوم المسلمين عليهم ويتركون منازلهم ليسرقها المسلمون ويشعلون النار…..هذا بجابن اختطاف الفتيات المسيحيات لاجبارهم على الدخول فى الاسلام والتؤاطو الامنى مثل الاخت ايرينى بسوهاج والاخت نجفه بالمرج والاخت نجوى بالسويس وغيرهم واخيرا انهى هذا الملف بما كتبه الشيخ القرضاوى فى كتابه (فقه الجهاد) الذى صدر حديث عام 2009 والذى صرح بالاتى ومعلوم ان القرضاوى هو رئيس الاتحاد العالمى للمسلمين ان الاقباط فى مصر يجب عليهم دفع الجزيه والخراج وليس من حقهم تولى المناصب العليا مثل الرئاسه او القضاء او المناصب العليا بالجيش او القضاء ولايجب عليهم ان يظهروا شعائر دينهم او يبنوا كنائس جديده مراعاه لمشاعر المسلمين واننى اتسال ماذا اذا تبقى للاقباط
ستعانون الضيق فى العالم ولكن ثقوا انى قد غلبت العالم ……..
مسيحيون مضطهدون December 9 at 2:33pm
القضيه القبطيه. الاقباط يضطهدون:( حقوق الاقباط فى كتاب فقه الجهاد للقرضاوى) … كتاب القرضاوى الجديد فقه الجهاد (عن واجبات اهل الذمة قال القرضاوى إنها كما قررتها الشريعة الاسلامية ومنها أداء الجزية والخراج والضريبة التجارية والتزامهم بأحكام القانون الاسلامى فى المعاملات المدنية واحترام شعائر المسلمين ومشاعرهم. ايضا وحول حق أهل الذمة فى تولى وظائف الدولة يرى القرضاوى أنه لا يعقل ان ينفذ احكام الاسلام ويرعاها الا مسلم وان قيادة الجيش ليست عملا مدنيا صرفا بل هى عمل من اعمال الاسلام ،اذ الجهاد فى قمة العبادة الاسلامية كما ان القضاء هو حكم بالشريعة الاسلامية ولا يطلب من غير المسلم ان يحكم بما لا يؤمن به ،وحول الراى الاسلامى لبناء الكنائس قال القرضاوى ايضاوكل ما يطلبه الاسلام من غير المسلمين ان يراعوا مشاعر المسلمين وحرمة دينهم فلا يظهرو شعائرهم وصلبانهم فى الامصار الاسلامية الخالصة ولا يحدثوا كنيسة فى مدينة اسلامية لم يكن لهم فيها كنيسة من قبل ، وذلك لما فى الاظهار والاحداث من تحدى الشعور الاسلامى مما قد يؤدى الى فتنة واضطراب، على ان من فقهاء المسلمين من اجاز لأهل الذمة انشاء الكنائس والبيع وغيرها من المعابد فى الامصار الاسلامية وفى البلاد التى فتحها المسلمون عنوة اى ان اهلها حاربوا المسلمين. اخيرا اذا كان هذا الكلام المنشور فى كتاب فقه الجهاد للقرضاوى الذى يعد من المتدليين فى نظر المسلميين واحيانا يعارضوه بحجه ان معتدل اكثر من الازم فما بالك من غير المعتدليين بعد كل هذا واصدارات وزارة الثقافه من كتب وعلى سبيل المثال كتاب فتنه التكفير لعماره والتى يبيح قتل الاقباط وينكر ايضا عليهم ان يقولوا انهم ليس عرب ويرفض بناء الكنائس وايضا كتاب المعلم يعقوب وفيه اتهام الاقباط بانهم خونه وكتاب الفكر الغربى والذى يتهجم على رب المجد ويتهم القديس والمعلم بولس بانه يعانى الصراع وايضا المادده الثانيه من الدستور بان الاسلام والشريعه هى الدوله ودينها وما نراه من اعتداءات على المسيحيون وكنائسهم فان القبطى يتسأل هل بعد 1- لاحقوق للاقباط 2- لاكنائس للاقباط 3_ لا مناصب للاقباط 4_ يباح قتلهم 5_ خونه 6- هجوم وتشكيك فى العقيده المسيحيه 7_ كفره 8- الحكم بالشريعه فاننى اتسأل نحن الاقباط ماذا تبقى لنا اشكركم وانىى اتسال واسال كل الاقباط الاحرار ماذا يتبقى لنا فى وطنى مصر ولذلك ادعو كل قبطى حر الى دعوتى تحت حمله المليون ايميل الامم المتحده تحت عنوان لاتنسوا اقباط مصر

القضيه القبطيه.الاقباط يضطهدون:(مقاله للدكتورالاسلامى سيد القمنى الحاصل على جائزه الدوله التقديريه لعام 2009 فى العلوم الاجيماعيه :يقول الأستاذ القمنى : (الشريعة تفرق طبقياً وطائفياً وعنصرياً ومن قال غير ذلك إما جاهل جهلاً مركباً وأما هو كذاب أشر نحلم بالماضى السعيد عندما كنا سادة الأمم نفتح ونغزو ونسبى وننهب ونستعبد الآخرين فى زماننا الذهبى، فهل كان زماننا ذاك ذهبياً حقاً؟. كل زمن وله ممارساته، فكان الرقص وسكب بعض الماء على الأرض فى زمن السحر تحفيزاً للطبيعة لتجود بمطرها على أساس أن الشبيه ينتج الشبيه.

ثم كانت صلاة الاستسقاء فى زمن الدين كممارسة شبه سحرية لكنها ارتقت من طلب الأرواح إلى طلب إله واحد، وقد تجاوز العالم المرحلتين. المبدأ الإسلامى الجهادى يقوم على تبرير العدوان الغازى لاحتلال البلاد المحيطة بالجزيرة بأنه أمر إلهى وليس بشريا لا يملك المسلم معه إلا الطاعة والامتثال للقرار الإلهى ، فتصبح جريمة العدوان على الآمنين ليست بجريمة لأن من أمر بها هو الله.

ويكون المدافع عن عرضه ووطنه وممتلكاته هو المجرم، لأنه يقف فى طريق نشر دعوة السماء. لذلك كان العدوان على غير المسلمين وحتى اليوم من وجهة النظر الإسلامية هو شرع مشروع. ونموذجا لذلك سفاح تاريخى لا مثيل له هو خالد بن الوليد الفاتح الدموى لبلاد العراق؛ الذى كان يتسلى ويتلذذ بلذة القتل للقتل. أعلى درجات التعبد هى الجهاد لاحتلال بلاد الآخرين ،ونزح خيراتها إلى بلاد المسلمين.

ردد الصحابة الأوائل الفاتحون شعارات جميلة من قبيل أن الناس يتساوون كأسنان المشط، وأنه لا فضل لعربى على أعجمى، ولم يطبق أى من هذه الشعارات فى حروب الفتوح بل الذبح والسلخ والنهب والأسر والسبى.. باختصار الإسلام أو الجزية أو القتل. نعم لدرس تاريخ الإسلام، ليس بقصد الفخر برجال ليسوا منا بل كان وا لبلادنا فاتحين، ولعرضنا منتهكين ولأموالنا ناهبين ولأوطاننا محتلين.) ……………. و شهد شاهد من اهلها اعداد ايمن سمير

مسيحيون مضطهدون December 9 at 2:46pm
الرب يباركك استاذ جورج انا اعتذر لك على الجزء الاول من الكتاب لاننى اخطات بدل من نسخ لارسله لك استاذى قمت بعمل مسح وانا حزنت جدا لانه كان مدخل مهم لبدايه الاحتلال العربى الارهابى لمصرنا المسيحيه وما فعله غمر بن العاص من قتل المسيحيون والشروط التى تم فرضها على المسيحيون والجزيه وطبعا حضرتك عارف الشروط ومنها عدم بناء او تصليح الكنائس لو تهدمت ومنع ان يحمل المسيحيون الاسحله وهى السيوف وان لايركبون سراج او احصنه بل يركبوا الحمير وان لايرفعوا صوتا على موتاهم ولايدق ناقوس الكناءس وان يدفع المسيحيون الجزيه او الدخول فى الاسلام وايضا ان تكون الكنائس مفتوحه دائما مثل الحانات للمسلمون لينزلوا فيها 3ايام واذا كان مسلم مشيا فى الطريق يجب على المسيحيون ان يقفوا ويؤدوا التحيه له ويبدوا احترام له واذا حضر مسلم ويريد الجلوس فيجب على النصرانى القيام واعطاء مكانه للمسلم ……… ( ملاحظه استاذ جورج يجب التركيز على الجزء الاخير وهو(حقوق الاقباط فى كتاب فقه الجهاد للقرضاوى) وهو اهم جزء لانه يجرد المسيحيون من اى حقوق وخصوصا ان القرضاوى رئيس الاتحاد العالمى للعلماء المسلمون وهو حى يرزق وهو كما يقولون يمثل الراى الوسط فاذا كان الراى الوسط يقول ذلك فماذا يتبقى للارهابيون………. الرب يباركك وسلام المسيح معك …. هذا الكتيب هو تجميع من خلال مواقع قبطيه عديده ……….( ايمن سمير قبطى لايرى حلا للقضيه القبطيه الا التدويل ليكون لنا كيان حر مستقل مثل جنوب السودان يتمور الشرقيه ) فلنبدا الطريق من الان لانشاء رابطه الاقباط الاحرار التى وانا منذ 3اعوام واطالب بها من خلال التعليقات بالاقباط متحدون ويكون هدفها شى واحد هو الاتجاه بالقضيه الى التدويل والمجتمع الدولى والامم المتحدمن اجل ان تكون القضيه فى الاجنده لدوليه ….. الرب يباركك

Posted in "تجديد العمل القبطى", اخبار عن مصرComments (0)

الموت راحة أبدية ومجهول يحمل الكثير


الموت راحة أبدية ومجهول يحمل الكثير

CET 11:12:40 – 30/09/2009

شارك برأيك

“الموت هو الحقيقة الوحيدة بحياتنا” عبارة يكثر ترديدها على ألسنتنا إلا أنها لا تمنع مشاعر الخوف من التسرب لأنفسنا عندما نعي أن تلك الحقيقة ستمر علينا وعلى من نحبهم فتبعدنا عنهم جبريًا.

في ذلك الإطار
كيف ترى “الموت” كفكرة وكحقيقة؟
إلى أي مدى تساندك معتقداتك الدينية على عدم الخوف من الموت؟
ما الذي يخيفك تحديدًا في “الموت” وهل ترى له أي إيجابيات؟
ما الصورة الأولى التي تمر على ذهنك عندما تتذكر “الموت”؟
إذا طلب منك رسم شكل ما للتعبير عن “الموت” ماذا سترسم؟

 
  قيم الموضوع:
 
 
 
 
 

 
تقييم الموضوع: الأصوات المشاركة فى التقييم: ٥ صوت عدد التعليقات: ٢٤ تعليق

التعليقات
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها
٢٤-Yes Mr. Raaof   2009-10-06 16:05:36
Yes
But we are his hand made, so ALL God\’s promises are for after death

Sometimes good people and still they suffer, why aren they left to evil people to be unfair to them, where is the defender.?.

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٢٣- للمتابعة اكثر عنواني Raouf.Riad@hotmail.com   2009-10-06 11:57:24
رؤوف رياض
الاخ العزيز صاحب التعليق رقم ٢٢
اشكرك جدا علي اسئلتك التي تدل علي تفكير عميق وتطلب ردود عقلية مقنعة, تعال نأخذهم سؤال سؤال
- لماذا يسمح اللة للناس بالتعاسة والمصايب
لانهم لم يستحسنوا ان يبقوا اللة في معرفتهم فاسلمهم اللة الي ذهن مرفوض, اللة لة ارادة بركة وخير لنا لكن ان رفضناة ستحجب عنا ونترك فريسة لعدوالخير الذي لايأتي الا ليقتل ويهلك ويدمر
- لماذا يسمح بالاغتصاب للمعوقين والالم لسنين عديدة لاناس ابرياء
لان العالم قد وضع في الشرير, ساعة طرح الشيطان وجنودة واتباعة في بحيرة النار والكبريت لم تأتي بعد, اللة جهز لنا خلاصا ونجاة منة ان لجئنا الية وطلبنا منة ان ينقذنا ويخلصنا ويحمينا منة ولنا مطلق الحرية لقبول او رفض. المعوقين والابرياء وكل الناس ضحايا ولهذا لنا فداء وخلاص ان قبلنا اما الشيطان فلا خلاص او نجاة لة وكل من يرفض خلاص الرب سيكون مصيرة مصير الشيطان وجنودة
-لماذا يسمح اللة الرحيم بكل هذا الالم للابرياء
ان اللة الرحيم اعد لنا خلاص ابدي حيث لاتوجد خطية لاعالم ولاشيطان وهذا لايقارن بايامنا المعدودة هنا علي الارض لو لم يكن رحيما لكان تركنا نموت في خطايانا ومصيرنا الابدي الهلاك بعيدا عنة
هل الشيطان اقوي من اللة لماذا هو رئيس سلطان الهواء لماذا يسمحلة اللة ان يسيطرعلي العالم
الذي اعطاة السلطان والسيطرة علي العالم هو الانسان ولكونة خلق حرا كان لابد لة ان يختار بكامل الحرية اختيارة جعلة عبدا للشيطان وافقدة السيطرة والتحكم والقدرة وجعلة انسان ضعيف محكوم علية بالموت, من محبة اللة انة دبر لنا خلاصا وفداء لكي لانهللك وقال انة سيصنع سماء جديدة وارض جديدة يسكن فيها البر, سبب ترك الشيطان الي حين ان يكون اختيارنا ليس مسببا بل حبا في اللة رغم ما نعاني والا اختار الجميع اللة ليس حبا فية ولكن للراحة والميزات الممنوحة وعلية مطلوب ان نؤمن اي نصدق قبل ان نري
- تذكر ان لااحد يعلم ماذا يحدث بعد الموت ولايوجد رد في جميع الاديان الموجودة في العالم
نحن نعلم ماذا سيحدث للمؤمنين بالمسيح سيقومون من الاموات كما قام المسيح باكورة الراقدين
- انت تؤمن بالمسيح لانة جاء باأحسن معني في الحياة واكمل الناموس
المسيح جاء بالحياة انار لنا الحياة والخلود عندما تكون في المسيح تصير حيا بة ولانة حي فانت حي وان مت فستحيا, الموت هو انتقال لتكون مع المسيح لقد اقامنا معة واجلسنا معة في السماويات, لتري وتدرك هذة الامور تحتاج ان يعطيك الرب البصيرة الروحية فتبصر وتقول كنت اعمي والان ابصر وكنت ميتا فعشت بحياة الرب يسوع الذي خلصني وانقذني وولدني ثانية لرجاء حي

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٢٢-I believe in the Christ   2009-10-05 20:00:20
Please answer Mr. Raoof or any one else
I have one question : Why do God allow a lot of unhappiness and disasters to people on earth, why do he allow raping to small kids or to mental people, or pain of illness for long years to pure good people. If we say he allows bad experiences to good people to purify them for the everlasting life, why does he allow that to children who where born mental and cant lead their lives by themselves, then get under the hands of cruel poeple who rape or torture them may be to death. WHY do the merciful God
allow this pain to innocents.
Do you have a logic answer. Is the devil stronger, why is he the leader of this world, why did God allow him to control the world and cause this pain to good innocents or children
Remember, NO ONE knows what happens after death no clue in any religion in this world. I believe in the Christ because he is the only one who came with the best meanings in life, came with the completion in his law. I certainly believe in him, but give me an answer ?????

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٢١-اخى الحائر   2009-10-05 12:43:24
ابن البابا كيرلس
تاكد تماما ان يسوع حنين جدا ولا يوجد من هو احن منه حتى انه احن من الام على ابنها انه دائما بجوارنا ودائما يحفظنا وتاكد انك منقوش على كف يديه تاكد انه معك دائما ويريدك دائما وتاكد بالاكثر انه فى المحن والضيقات يحملك ويعبر بك المخاطر والالام . الموت يا سيدى لا يجعلنا نحزن على فراق اعز الاحباب سواء قريب او صديق انما ما يجعلنا نحزن ونتالم هو مصير هذا الشخص لو كان غير صالح واعمالة بلا شك هى التى تؤثر على قوة حزننا فلا يمكن ان نجد قريب او صديق عزيز لدينا كان محب للمسيح فى شخص الفقير والمسكين وكان يفعل الخير دوما وانتقل فجاة ونحزن عليه ؟ سوف نحزن لالانا لن نراه ثانية على الارض ولكننا نفرح لانه كان انسان صالح وخير وسيكون مع الابرار فى الفردوس لان اعماله هى التى تشهد له وانما غالبا تكون الفاجعة عندما يكون اى شخص عزير واعماله طالحة هنا يكون الحزن الحقيقى والمؤلم وايضا لاننسنا اننا نتكلم بما عرفناه من الكتاب وما نتاكد منه ولا ننسى ايضا اية هامة وغاية فى الاهمية وهى الغير مستطاع عند الناس مستطاع عند الله اعرف تماما ان اى واحد في العالم ممكن ان يكون مكان هذا الشاب الذى انتقل فى الحادث الاليم ولكن المهم ان يكون الجميع مستعد لانه لايعلم احد متى ياتى الموت . اما بالنسبة لاى شىء بعد انتقال الشخص يشفع له فلا يوجد لان الموت ياتى وياتى معه انقطاع الفرص فرصة التوبة لانه قال سيدنا القديس البابا شنوده الثالث ان الاموات يريدون ثانية واحدة من الوقت الذى نعيشه ليقدمون توبة ولا يجدون ونحن اعطانا المسيح وقت كافى لنقدم توبة صادقة ونحفظ وصاياه ولا ننتهز الفرص الموت ياسيدى ياتى وينفذ معه اى امل فى الرجوع ولا ينفع بعد الموت الا الاعمال الصالحة اتمنى من المسيح ان يشملك بحنانه وحبه ولا تترك نفسك لعدو الخير فافكاره دائما تحاول ان تشككنا فى محبة المسيح وحنانة و لا تشك لحظة ان المسيح معك حتى لو لم تراه فى اول الضيقة فتاكد انه سياتى فى اخر ثانية قبل ان تفقد الامل هو معك ولا يترك ولا يهملك تذكر دائما الاية التى تقول : اطلبنى وقت الضيق انقذك فتمجدنى . اطلبه دائما فهو محور حياتنا وهو سبب وجودنا وما خلقنا الا لكى نحبه ونجعله هو هدفنا الذى نسعى للوجود معه فى الابدية . اتمنى من يسوع ان يشملنا جميعا بحبه وحنانه بشفاعة كلية الطهر السماء الثانية وابى القديس البابا كيرلس والملاك ميخائيل

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٢٠-لايفيدة شئ سوي معرفة الرب يسوع في حياتة   2009-10-04 18:10:04
رؤوف رياض
لي الاخ صاحب التعليق رقم ١٨ الحائر
هل الصدقه علي اسم المتوفي تفيده………ورفع قداسات باسمه تفيده والتبرعات علي اسمه مثل عمل ستر للمذبح او صوره دينيه تحمل اسمه وطلب الصلاه من اجله هل كل هذه الامور تفيد المتوفي ام لا تفيده
-حسب تعاليم الكتاب المقدس لاتفيدة مايفيدة انة يكون قد تصالح مع اللة وصار السامري الصالح قريبة واعد لة منزلا في بيت ابية
ارجوكم من عنده علم يجيبني ولو احد يملك الاجابه وعنده ايميل علي الياهوووووووو ياريت علشان اقدر اكلمه وافهم اكتر
ان اردت ان تفهم اكتر هذاهو ايميلي Raouf.Raid@hotmail.com

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٩-اللة يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ   2009-10-04 17:59:11
رؤوف رياض
الي الاخ صاحب التعليق رقم٥ الخوف من الجبار الرئبال
تعريفك للموت بانة كائن يستمتع بطعم ارواح البشر التى تخرج .يمتص رحيق انفاس البشر وهى تحتضر .انه لايعرف بكاء الاطفال ولاصراخ الامهات .يدخل الى جميع البيوت القصور الاكواخ انه رائحة نتانة الاجساد .انه الحصاد الذى يقصف الجماجم ويبيد الضحكات .
- هو وصف لقباض الارواح الذي لة سلطان الموت الذي وصفة الكتاب المقدس بانة
يوحنا 44:8 ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ.
لكن شكرا للة الذي قد جاء لانقاذنا
العبرانيين 14:2 فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، معني الابادة هو ابطال المفعول
وهذة هينعمة الة المخلصة
2 تيموثاوس 10:1 وَإِنَّمَا أُظْهِرَتِ الآنَ بِظُهُورِ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَبْطَلَ الْمَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ. يوحنا 24:5 «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ
وعلية صار الموت الجسدي ليس موتا بل رقاد اوظل لانة ينقل من هم في المسيح يسوع الي الحياة الابدية
هذا لايعني انة ليس عدو لانة
1 كورنثوس 26:15 آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ
اما قولك انت ايها الانسان لو صنعت مجموعة تماثيل هل من السهل عليك ان تكسرها .فكيف يكسر صانع الانسان صناعته .
- هذا ليس صحيح فنحن الذين جلبنا الموت لانفسنا لان اجرة الخطية هي موت اما هبة اللة فحياة ابدية
لماذا لم يصنعه بدون عاطفه لكى لايتعذب لفراق الاخر .لماذا لم يختار له طريقه اخرى غير التحلل والتعفن ورفيق غير الدود.
- ان ما تتكلم عنة ليس الانسان بل جسدة الذي قال عنة اللة انة تراب والي التراب يعود اما نفس الانسان فهي خالدة لانها نسمة القدير
قولك لاادرى لو لم يكن الله محبه ورحمن ورحيم ماذا كان فعل بالانسان الذى خلقه
-كان تركة يموت ويهلك في خطاياة اي يموت ليس جسديا فقط بل يموت موت روحي اي ينفصل عن اللة خالقة ويقضي ابديتة مع ابليس وجنودة
اننا جميعا لانحب الله ولكن نخافه .اى رحمه ان نعيش فى غرفة الاعدام الكبيره .والفرق بين الغرفه الكبيره والصغيره اننا لانعرف وقت التنفيذ بينما الغرفه الصغيره التنفيذ عند الفجر .
- هذا لان اللة عدوك وليس صديقك اللة كان 2 كورنثوس 19:5 أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ وهو الان يناديك قائلا تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ. 2 كورنثوس 20:5 إِذًا نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ.
احد الفلاسفه الروس يقول يالله لااريد الشاروبيم والكاروبيم ولاالطغمات ولكن اريد ان اكون بجوار زوجتى واولادى.
- هذا سيكون في الابدية السعيدة حيث رؤيا 4:21 وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ».
هل جربتم ان تفكروا فى اللا نهايه انها هى العذاب بعينه هل تخيلتم الملل اننى اعتقد ان خالق الكون يعبث بنا كما نعبث بالشطرنج
-هذا سيكون لمن سيموتون في خطاياهم بلا رجاء في المسيح يسوع
.ارجو ان الموقع لايحذف تعليقى فقد اجد من يجيبنى بشىء يسكن حالة الفزع التى اعيشها وقدتنتابنى ليالى لاانام فيها الابعد انهاك كل قوتى انه الموت .
- نعم انت صادق مع نفسك في هذا القول لانك وحدك ولم تعرف الرب يسوع الذي قد جاء ليطلب ويخلص ماقد هلك
العبرانيين 25:7 فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ، إِذْ هُوَ حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ.
تعال الية الان وادعوة ان يخلصك ويسكن في قلبك ويشرق بنورة في حياتك وعندما ياتي اليك سيزول الخوف وتنجو من الدنيونة وتصبح ابن للة وتضمن الابدية السعيدة وتختبر الحياة الجديدة مثل الابن الضال الذي كان ميتافعاش وكان ضالا فوجد ارجوك لاتؤجل بل تعال للمسيح الان2 كورنثوس 2:6 لأَنَّهُ يَقُولُ:«فِي وَقْتٍ مَقْبُول سَمِعْتُكَ، وَفِي يَوْمِ خَلاَصٍ أَعَنْتُكَ». هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ.
اللة بيحبك ولايريدك ان تهلك في خطاياك فتعال لة الان وتأكد انة قد قال يوحنا 37:6 كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ، وَمَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجًا. لان 1 تيموثاوس 4:2 الَّذِي يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ يُقْبِلُونَ

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٨-الي ابن البابا كيرلس او اي احد يجيب علي سؤالي email 2009-10-04 16:16:20
الحائر
هل الصدقه علي اسم المتوفي تفيده………ورفع قداسات باسمه تفيده والتبرعات علي اسمه مثل عمل ستر للمذبح او صوره دينيه تحمل اسمه وطلب الصلاه من اجله هل كل هذه الامور تفيد المتوفي ام لا تفيده ارجوكم من عنده علم يجيبني ولو احد يملك الاجابه وعنده ايميل علي الياهوووووووو ياريت علشان اقدر اكلمه وافهم اكتر

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٧-المووووت ..   2009-10-04 13:37:03
أحمد آيرلندا
حكمة دراويشي تقول : أعمل لآخرتك كأنك تموت غداً وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدااااا .
& والموت كأس كل الناس شاربه والقبر دار كل الناس داخله .
& والحياة حلوة بس نفهمها والحياة غنوة ما احلى أنغامها .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٦-هو لنا انتقال   2009-10-04 04:06:19
Daniel Abdel Messeh
الموت هو الانتقال من عالم فاني وزائل الي اخر غير فاني وباق وبالنسبة للمؤمن هو ملاقاة بعد أشتياق وهو نهاية لرحلة وبلوغ الهدف ..واي شرف أعظم للقدسين لانهم قد عاينوا المسيح في لحظات الموت .. واما هو فشخص الى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله.
الهي أسئل تعزيات السماء لعزيزي الحائر رقم 15
ليعطيه الرب الهنا العظيم سلام التعزيات وبركات التحمل والصبر ويملئه بالرجاء الذي لنا في المسيح يسوع …

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٥-الي ابن البابا كيرلس email 2009-10-03 23:14:28
الحائر
اخي الحبيب اشكر اهتمامك وسامحني لافكاري المشتته لاني امر الان بتجربه مره وهي اني فقدت شاب في مقتبل عمره وفي حادث اليم ولذلك اشعر بغياب يد الله عني فهو كان كل ما لي في الحياه واشعر ايضا بتخلي ربنا عني ولو في نعمه العزاء ولكن كلامك اراحني بعض الشى صلي لاجلي وسامحني

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٤-الى الاخ حائر   2009-10-03 20:51:41
ابن البابا كيرلس
إن كانت أيامه محدودة، وعدد أشهره عندك، وقد عينت أجله فلا يتجاوزه . وردت هذه الاية فى ايوب 5:14 وليس 14:14 بالنسبة لكل البشر قد تعين ليس فقط بالسنوات والشهور، بل والأيام والساعات وذلك من جانب خالقنا. فقد \”عين زمنًا\”، وقد تحدد الزمن ولا يمكن تجاوزه مطلقًا. ألا تعلمون أن كثيرين يخلصون من المرض المميت، بينما آخرون وهم في صحة جيدة يُختطفون فجأة من الحياة الزائلة؟ البعض يسقطون من أماكن عالية وينزلون في أمانٍ أصحاء، بينما آخرون وهم يمشون يختطفهم الموت
في خطوة باطلة. مرة أخرى فإن البعض يخرجون من سفينتهم (أتناء غرقها) ويصعدون على لوحٍ خشبيٍ مجرد، فيصلون في صحة وأمان، بينما آخرون يجدون الموت قرب الميناء، تغرقسفينتهم هناك حيث لا يتوقع أحد أن يكون الموت نصيبهم، لكنه يتحقق بدعوة من الخالق . يا سيدى معنى : انت تميت نفسك قبل اوانها ليس انه ينقص من عمره المحد ثانية واحدة بل هو معروف مكتوب لفلان ان يعيش 50 سنة وابتدا فى شرب الخمر فيعيش فى صحة جيدة 40 سنة والباقى من عمرة يعيشه فى اوجاع وامراض وكانه ميت ولا يحتسب من عمره الطبيعى لان الطبيعى فى حياته انه يعيش فى صحة جيدة لو لم يتسبب فى اذيه نفسه بشرب الخمر . والمنتحر يعرف الله بعلمه المسبق متى يموت وكيف يموت ولكنه لايتدخل مطلقا فى ارادته وانتحاره ومعروف ان المنتحر له عمر محدد بالثانية عندالخالق والله يعرف انه سيموت منتحر ولكنه لم يتدخل فى ارادته يعرف بعلمه المسبق للامور ولم يمت قبل اوانه ولكن تفكيرنا المحدود كبشر نفهم ذلك ولكنه فى حقيقة الامر مات فى وقته المحدد له تماما سواء منتحر او فى حادث او مات طبيعيا ونرى فى الحوادث مثال على ذلك فلا يمكن ان نقول فلان لو لم يعبر الشارع لم يكن الان ميتا فلو انه لم يعبر الشارع سيموت ايضا لان هذا هو وقته . وفيما يتعلق ان الله هو الذى حدد للمنتحر الانتحار هذا كلام غير منطقى لانه اذا حدد له الانتحار فلن يحاسبه ويلغى بذلك العقاب الله لم يحدد للمنتحر الانتحار بل المنتحر دخل فى خطية الياس وفقد الرجاء وقتل نفسه ولا ننكر معرفه الله المسبقة ولكننا نعرف تماما عدم تدخله فى اردتنا كبشر والا سنكون كلنا ابرار واطهار لذلك المنتحر سيحاسب على خطيته كما سيحاب كل مخلوق على مافعله من خير او من شر . ونرى ايضا شخص وقع من الدور العاشر ولم يصاب باذى لماذا؟ لانه ببساطة لم يحن وقت موته ونرى شخص فى كامل صحته ويموت وهو نائم وايضا هذا لان وقته اتى فلا مجال للهروب ولا للحظة . اما بالنسبة للشواهد ياعزيزى فاتمنى ان تدخل على هذا الموقع لتستفيد منه عن فكرة الموت فى الكتاب المقدس . اتمنى ان يشملنا يسوع برحمته ومحبته http://st-takla.org/Coptic-Search-St-Takla.org/site_search.php?q=%C7%E1%E3%E6%CA&op=and

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٣-الي ابن البابا كيرلس email 2009-10-03 14:00:25
حائر
اخي الحبيب ان كان العمر محدد كما تقول فلماذا قال سليمان لشريب الخمر .انك تميت نفسك قبل اوانها وهل المنتحر الله حدد له ان ينتحر فكيف يدخله الجحيم وهو الذي حدد له الانتحار مع ان الكتاب يقول في ايوب14.14 ايامك محدوده وعينت اجلك فلا تتجاوزه ….ولم يقل ايامك محدده بمعني ان الانسان ممكن ان يموت قبا ان يتجاوز اجله ولكنه لايذيد عن اجله ….انا لا اجادلك فقط اريد ان افهم وبشواهد من الكتاب وشكرا لعظيم محبتك انت ولكل من يجيب علي سؤالي

ز

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٢-ما الموت إلا بداية الحياة .   2009-10-03 00:04:32
genger
في وجهة نظري أن الموت هو نهاية طريق يصلني بحياة جديدة سعيدة بلا هموم ،
فالوت إما يكون بوابة السعادة الأبدية أو الندم الأبدي .
وبالتأكيد إيماني بالمسيح يساعدني ألا أخاف الموت لأن أبي و إلهي و حبيبي المسيح قد هزمه و من أجلي يبقى ليه الخوف .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١١-الى حائر التعليق رقم 7   2009-10-02 10:43:10
ابن البابا كيرلس
العمر يا اخى الحبيب محدد بالدقيقة والثانية واللحظة ومعروف عند الخالق متى سنموت بالظبط .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١٠-قال داود النبى عن الموت ( أنا ذاهب إليه وأما هو فلا يرجع إلي )   2009-10-02 08:40:00
البير ثابت
إن حياة الانسان ليست إلا ولادة وموت . فعند ولادتنا نخرج من قبر مظلم وعند موتنا نلج قبراً أظلم وأفزع ، وكما قال أيوب الصديق : ( أليست أيامى قليلة أترك …كف عنى فانبلج قليلاً ، قبل أن أذهب ولا أعود ، إلي الأرض ظلمة وظل الموت . أرض ظلام مثل دجى ظل الموت وبلا ترتيب وإشراقها كالدجى ) …. قال داود النبى عن الموت ( أنا ذاهب إليه وأما هو فلا يرجع إلي ) … فحياة الانسان كالعصفور الذى ينتقل من مكان إلي مكان وهو لايدرى أين يلاقى حتفه أفى عشه ؟ أم وهو يستريح على شجرة ؟ أم وهو يلتقط فى الحقل ؟ أم وهو يستقى من غدير ؟ .
لهذا نطرح عنا الأهتمام بأمر الدنيا الذى يجعل الموت أمامنا مكروهاً وهو حق ، ولنتجه بعقولنا طالبين السعادة الأبدية حتى لانخشى الموت ولانخافه ، لأن الأشرار يرون جهنم من وراء باب الموت مفتوحة لابتلاعهم فيخافون ، أما الأبرار فإنهم يشخوص منه إلي السماء فيرونها لقبولهم فيفرحون .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٩-DEATH, is the unseen Monster   2009-10-02 05:44:34
To comment nr. 5
I am so happy that we open this subject, it never goes away from my immagination

I hope you keep the subject for long time, hope also to read many comments like nr. 5, he is talking frankly as we wish everyone does.

my parents died, and when I remeber their beutiful faces go away after death I feel terrible. I hope priests or people who read the Holy Book well should tell us about what the book said about the person after death.

Nr. 5, I thought the sameway before. That\’s why Jesus hit the death, that\’s why the spirits stay up there forever, it does not
have same nature like the flesh

We need to know more about the Monster

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٨- أستعد للرحيل قصة مثقف روسى عاد للحياه بعد 36 ساعه من موته   2009-10-01 19:03:14
خادم الرب
بالتأكيد كل من مر على هذا الخبر هيقةل فى نفسه ياعم أفتكر لنا حاجه عدله …وبلاش الفال الوحش ده …وده فكر متأصل فينا نحن المصريين وخصوصاً لموضوع الموت ومفارقة الأحباب …وهنا نجد أن جنازتنا تختلف عن شعوب الأرض كله متوارث من الفراعنه …ولكن نجد هذه الطقوس تختلف فى بلاد الغرب …بتكون من المسلمات وأن الموت هيطول كل نفس ومتوقع ….وهم دربوا أنفسهم على ذلك ..كما أن المغالاه فى الحزن ممكن يؤدى الى أصابة الشخص نفسه بأمراض وأعراض مرضيه مزمنه …ويكون المتوفى فى رحلته الخارجيه ..ونفوس على الأرض تعانى لابد من تدريب أنفسنا وأجهزتنا وخصوصاً الجهاز العصبى على الحمايه لأنه كمثل شبكه عملاقه مكهربه واى عطب فيها يؤدى لنتائج وخيمه .المهم فى بلاد الخارج بيعودوا الأطفال على هذا الحدث ويوجد يوم قبل مراسم الجنازه يسمح لكل أفراد العائله وممكن الأطفال بتوديع الراحل وجه لوجه وممكن لمسه نظرة الوداع الأخير .المهم عندى كتاب أسمه أستعد للرحيل وهو قصة مثقف روسى عاد الى الحياة بعد 36 ساعه من موته وأكيد البعض قراء هذا الكتاب يستحق القراءه ووصف دقيق لما بعد الموت وربنا يحافظ على حياة الجميع بحياه مثمره وأعمال لاتندم عليها النفس بعد فعلها وسلام الرب وبركته تكون مع الجميع آمين .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٧-سؤال اريد عليه جواب email 2009-10-01 12:11:24
حائر
الي كل من يتحدثون عن الموت هل العمر محدد في نظري انه محدود وليس محدد …. اريد الاجابه بوضوح

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٦-it\’s hooooooooooooome for real   2009-10-01 02:00:52
tina
لي اشتهاء ان انطلق واكون مع المسيح ذاك افضل جدا

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٥-الرعب من   2009-10-01 01:19:19
الجبار الرئبال
هو كائن يستمتع بطعم ارواح البشر التى تخرج .يمتص رحيق انفاس البشر وهى تحتضر .انه لايعرف بكاء الاطفال ولاصراخ الامهات .يدخل الى جميع البيوت القصور الاكواخ انه رائحة نتانة الاجساد .انه الحصاد الذى يقصف الجماجم ويبيد الضحكات .انت ايها الانسان لو صنعت مجموعة تماثيل هل من السهل عليك ان تكسرها .فكيف يكسر صانع الانسان صناعته .لماذا لم يصنعه بدون عاطفه لكى لايتعذب لفراق الاخر .لماذا لم يختار له طريقه اخرى غير التحلل والتعفن ورفيق غير الدود .لاادرى لو لم يكن الله محبه ورحمن ورحيم ماذا كان فعل بالانسان الذى خلقه اننا جميعا لانحب الله ولكن نخافه .اى رحمه ان نعيش فى غرفة الاعدام الكبيره .والفرق بين الغرفه الكبيره والصغيره اننا لانعرف وقت التنفيذ بينما الغرفه الصغيره التنفيذ عند الفجر .احد الفلاسفه الروس يقول يالله لااريد الشاروبيم والكاروبيم ولاالطغمات ولكن اريد ان اكون بجوار زوجتى واولادى .هل جربتم ان تفكروا فى اللا نهايه انها هى العذاب بعينه هل تخيلتم الملل اننى اعتقد ان خالق الكون يعبث بنا كما نعبث بالشطرنج .ارجو ان الموقع لايحذف تعليقى فقد اجد من يجيبنى بشىء يسكن حالة الفزع التى اعيشها وقدتنتابنى ليالى لاانام فيها الابعد انهاك كل قوتى انه الموت .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٤-الحقيقة email 2009-09-30 21:35:48
رامي قيم
الموت كفكرة هو متعب جداً لي لعدة أسباب
(1) لأني أراه لقاء بالرب يسوع و أنا بطبعي أنطوائي و غير أجتماعي و ليس لي أصدقاء و أخشى الأعلى مني مقاماً و لو بدرجة بسيطة.
(2) أخشى الانتقال من نقطة الطبيعة الى ما فوق الطبيعة لا أعرف كيف سيتم هذا الانتقال خصوصاً أن الخروج من الجسد يعني الخروج من الزمن و الزمن فرصة فمعنى الخروج من الجسد هو انتهاء فرصة كانت موجودة و أستحالة عودتها لأستحالة البقاء داخل الزمن.
(3) و الموت حقيقة لم يختلف عليها أحد لا متدينون و لا ملحدون، لا فلاسفة و لا جهلة الكل أجمع على وجود الموت و لا مجال للشك فى هذا و حتى الأثنين الذين لم يموتا فسوف يعودون و يموتا !
حتى الله مات عنا بإرادته لكنه مات حتى أم النور توفت !
لكن أكثر ما يتعبني هو تلك اللحظة أو النقطة التي سأتحول عندها من كائن فيزيقي الى كائن ميتافيزيقي و لا أرتاح لو فكرت بأني سأتحول من كائن فيزيقي الى جماد مجرد ذرات أو ألكترونات كما الحال فى مسرحية الفرافير ليوسف إدريس
الدين المسيحي يساندني الى المنتهى فى موضوع الموت و يشجع عليه و يعتبره القديس بولس الرسول شهوة.
و أول صورة أتذكرها عند ذكر الموت هي الأجساد المحنطة النصف متحللة للفراعنة الذي حنطوا أجسامهم على رجاء القيامة !
و الثلاجات العملاقة التي تحوي أجساد المشاهير و الأغنياء الذين جمدوا أجسادهم على رجاء القيامة أيضاً !
و لم يقم و لا واحد منهم لا بقوته الشخصية كالفراعنة و لا بقوة العلم كالغرب ! لم و لن يقوم أحد ـ إنه الموت أقوى وحش عرفناه على وجه الأرض وحش يقتل الأقوياء و يترفع عن قتل المتواضعين !
و لا أعرف ماذا سأرسم إن حاولت التعبير عن الموت ـ ربما سأرسم شخصين فى شبكة واحدة، منهم شخص ضخم لا يستطيع الخروج من الشبكة و شخص صغير جداً فى طريقه للهروب من الشبكة و لكن هل سينجح الصغير فى الهرب قبل أن ينتفخ بفعل مياه البحر.

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٣-المــــوت email 2009-09-30 19:17:41
دجلة نديم الفراتي
الموت حق علينا جميعا ، وكل منا سيودع حياته في أجله المحتوم .. لان كل من عليها فان .. ولكن المصيبة أن يقرر المجرمون إنهاء حياة الناس في أجلها الغير المقرر !!! وتعدم الانفس البريئة بدون وزر أو جرم ! تلك هي الطامة الكبرى !!! وهذا ما يحدث في مصر الاســــلام !!! حيث نسمع ونشاهد إزهاق العشرات من أنفس إخوتنا الاقبــــاط بمصر يوميا بدون ذنب أو حـــق أو قانون !! سوى أن جريمتهم مسيحييون وهم يعيشون في وطنهو الاصلي مصر !!! والعملية مكشوفة للجميع !!! وهي غربلة الاقباط من مصر وطردهم الى الخارج لكي تتم عملية أسلمة مصر ، هذا الاجرام { الحلم الذي يدغدغ عقلية شيوخ الاسلام } ولكنهم تناسوا أو هم متوهمون بأن السحر سوف ينقلب على الساحر ، يوما ما !!!

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

٢-الموت من الحقيقة الي الأعتقاد email 2009-09-30 19:09:34
rafat
الموت حقيقة نحتاج أن تكون مجرد أعتقاد وعندها سيتحول الأنسان من دائرة الأعتقادات التي يدور في فلكها الي دائرة الحقائق التي لاينبغي أن يظل كثيرا خارج أطارها

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

١-نقطة البداية والنهاية   2009-09-30 17:07:47
ابن البابا كيرلس
الموت هو نقطة النهاية للحياة الفانية والبداية للحياة الابدية وتختلف الحياة الابدية باختلاف محبة الانسان للمسيح فاذا كانت محبته قوية وايمانه يصاحبه اعمال فلابدية بلا شك ستكون سعيدة واذا كانت محبته للعالم اكثر من محبته للمسيح ايضا ستكون الابدية حزينة فما الموت الا هو النقطة التى ستنقلنا الى الحياة الابدية والحساب الاخير على كل اعمالنا والانسان ذو الاعمال الصالحة لا يخاف الموت بل يتمناه لانه يشتاق ان يكون مع المسيح لانه يعتبره انتقال وليس موت والمسيح يحفظنا

أبلغ عن مشاركة غير لائقة

Posted in مقالات مختارةComments (0)

مسيرة سلمية أخرى ناجحة  قام بها الأقباط للإحتجاج على ما يجرى لأخوانهم فى مصر.

مسيرة سلمية أخرى ناجحة قام بها الأقباط للإحتجاج على ما يجرى لأخوانهم فى مصر.


مسيرة سلمية أخرى ناجحة  قام بها الأقباط للإحتجاج على ما يجرى لأخوانهم فى مصر.

وصلت الاتوبيسات التى تقل الأقباط لمكان التظاهر فى حديقة البيت الابيض،وكانت سبعة اتوبيسات قادمة من نيويورك ونيوجيرسى، وخمسة اتوبيسات من فريجينيا وميرلاند واتوبيس من كندا ،علاوة على القادمين من شيكاغو وباقى الولايات بشكل فردى.

وكانت السفارة المصرية قد حجزت عدة أماكان لأربعة آلاف فرد حول البيت الأبيض لتحرم الأقباط من التظاهر، ويا للعجب لم يصل فرد واحد من هؤلاء المحجوزة لهم الأماكن!!  وثبت ما قلناه بأنها حجوزات وهمية.

اما الذين رحبوا بالرئيس من طرف السفارة فكانو أفراد قليلين فى مدخل البيت الأبيض عند شارع 15 وليس فى هذه الأماكن المحجوزة.

سبق هذا الترحيب  زفة بلدى للترحيب أيضا بالرئيس امام مقره فى فندق الفورسيزون  فى حى جورج تاون فى مساء الاثنين 17 اغسطس.

خلاصة  القول ، فقد فشلت الحكومة المصرية مرتين فى محاولتها تعطيل احتجاج الأقباط، مرة عندما حجزت كل الأماكن لمنع الأقباط من التظاهر، ومرة أخرى عندما شككت عبر أبواقها من  المتسلقين فى محاولة إثناء الأقباط عن التظاهر  بوصف مظاهرتهم بأنها مظاهرة للأخوان المسلمين  فى محاولة بائسة  وأخيرة لإثناء الأقباط عن المشاركة!!!.

وكانت هتافات الأقباط تردد بقوة ” لا لا للأسلمة الجبرية “، “لا لا للمادة الثانية من الدستور”، “لا لا لأسلمة البنات القبطيات”  ، ” لا لا لقتل المسيحيين فى مصر”، ” لا لا للهجوم على الكنائس”… وقد سافر معظمهم لساعات طويلة ووقفوا ساعات أخرى طويلة  فى جو حار جداً فجاءت هتافاتهم نابعة من قلب محروق على ما يجرى فى مصر من إنتهاك صارخ لحقوق الأقباط

لقد أثبت الأقباط البسطاء أن الحركة القبطية فى الخارج حية لن تموت ، ومحاولات القضاء عليها تحت زعم إجراء حوار وهمى مع الحكومة فى الداخل ستبوء بالفشل ، فأقباط الخارج لن يتوقفوا عن الإستمرار فى كفاحهم طالما ظلت المظالم التى يعانى منها اخوتهم فى الداخل ،  وعلى الحكومة – إن كانت جادة – ان تبدأ فى تقديم الحلول للمشاكل المتراكمة بدلاً من عقد مكلمات مسرحية هنا وهناك لإمتصاص غضب الأقباط ، فالقاصى والدانى يعلم ما هى مشاكل الأقباط ، والحكومة تعلم ما هى المشاكل ويبقى أن تخصص جزء من وقتها لتقديم الحلول  ، أم أن أولوياتها فى حل الإقتتال الدائر بين حماس وفتح وكأن لسان حالها يقول فليذهب الشعب المصرى الى حكومة أخرى لتحل له مشاكله!؟

إنتظرونا غداً …مع المزيد من الصور وفيديو للمسيرة مع نشر نسخة من الإعلانات التى نشرتها المنظمات القبطية فى الجرائد الأمريكية ، ومنها رسالة للرئيس أوباما تشرح له معاناة الأقباط فى مصر ، وأخرى موجهة للرئيس مُبارك تُحمله مسؤولية ما يجرى للاقباط فى مصر ، وجاءت الثالثة تطالب بإطلاق سراح أبونا متاؤس وهبة

Posted in "تجديد العمل القبطى", MiscellaneousComments (0)

Protected: معركة أخرى مع أقباط المهجر


This post is password protected. To view it please enter your password below:


Posted in "تجديد العمل القبطى", مقالات مختارةEnter your password to view comments